John Ponet (c. 1514 – agosto de 1556), a veces escrito John Poynet , [1] fue un clérigo protestante inglés y escritor controvertido, obispo de Winchester y exiliado mariano . En la actualidad es más conocido como un teórico de la resistencia que realizó un ataque sostenido al derecho divino de los reyes . [2]
Ponet era de Kent . [3] Se graduó como Licenciado en Artes en 1533, fue elegido miembro del Queens' College, Cambridge en el mismo año y se convirtió en Maestro en Artes en 1535. [4]
Ponet fue alumno y miembro del círculo humanista de Thomas Smith , quien afirmaba que la nueva pronunciación del griego antiguo había sido introducida por él mismo, Ponet y John Cheke . Smith y Cheke también eran defensores de las matemáticas, y Ponet fue uno de sus numerosos seguidores. [5] Un reloj de sol de su diseño fue instalado en Hampton Court . [6]
Ponet fue ordenado sacerdote en Lincoln el 10 de junio de 1536. De 1539 a 1541 fue profesor universitario de griego. [7] A finales de la década de 1530 y principios de la de 1540 asumió cargos universitarios en Queens', actuando como tesorero y decano. [3]
En la época de la Conspiración de los Prebendarios , Ponet era partidario de Thomas Cranmer . [8] En 1545, era capellán de Cranmer. [3]
En noviembre de 1548, Ponet se había casado, aunque el Parlamento de Inglaterra todavía no había eliminado la prohibición del matrimonio clerical . [3] En las luchas de poder del reinado temprano de Eduardo VI , fue partidario de Edward Seymour, duque de Somerset , y desconfió de su rival, el conde de Warwick (más tarde duque de Northumberland). [10] Tras la caída de Somerset del poder político, Ponet fue arrestado en noviembre de 1549, tal vez en relación con su traducción de Ochino, que halagaba a Somerset y estaba dedicada a él. [11]
En la primavera de 1550, Ponet fue rehabilitado y predicó ante el rey. En marzo de 1550, fue nominado obispo de Rochester y fue consagrado en el palacio de Lambeth el 29 de junio. En enero de 1551, fue designado miembro de una comisión para investigar a los anabaptistas en Kent. [3]
El 8 de marzo de 1551, Ponet fue designado para la sede de Winchester, en reemplazo de Stephen Gardiner . [3] Como diocesano, aceptó una reducción en los ingresos de la sede, en beneficio del gobierno. Su propio salario se redujo a £1300 en comparación con las £3000 de su predecesor. [12]
En 1553, la católica romana María I accedió al trono inglés. Con un grupo de casi 800 personas, protestantes y principalmente de un estatus social más alto, Ponet y su esposa partieron hacia Europa continental. Ponet era el eclesiástico de mayor rango entre los exiliados marianos. [13] [14] Sin embargo, sus movimientos exactos aún son tema de debate. Como hombre casado, fue privado de su obispado. John Stow afirmó que durante la rebelión de Wyatt a principios de 1554, Ponet participó en el levantamiento. [15] Se sabe que estuvo en Estrasburgo después de la derrota de la rebelión con su esposa. Tuvieron un hijo más tarde en 1554, y se les concedió la ciudadanía en febrero de 1555. [3] Peter Carew , que era uno de los rebeldes, se refugió con Ponet en Estrasburgo. [16]
Ponet murió en Estrasburgo en agosto de 1556. [3]
Ponet rechazó de plano la idea de que el Rey fue ordenado por Dios para gobernar su Iglesia en la Tierra. Su obra principal fue Un breve tratado sobre el poder político (1556), en el que propuso una teoría de la oposición justificada a los gobernantes seculares. Ponet había utilizado la biblioteca de Peter Martyr Vermigli , un teórico de la resistencia menos radical. [17] La obra justificaba el tiranicidio . [18] El Tratado fue un volumen seminal que filósofos políticos posteriores como John Locke ampliaron e influyeron en John Adams . [9] Una obra anónima, tenía siete capítulos y una conclusión, y proponía una teoría de la resistencia radical, de tipo calvinista y basada en ejemplos bíblicos. [19] El capítulo VII, Qué confianza se debe dar a los príncipes y potentados , publicó la historia del asesinato Arden de Faversham . [20]
Esta obra también presentó algo de historia política reciente, en el relato de Ponet sobre la revolución palaciega de 1549 y la caída de Somerset. Consideró responsables, como partidarios de John Dudley (entonces conde de Warwick), a Thomas Wriothesley, primer conde de Southampton , Henry FitzAlan, decimonoveno conde de Arundel , y Richard Southwell . [21] No otorgó ninguna legitimidad al intento posterior de Dudley de desplazar a María Tudor de la sucesión. Su enfoque contemporáneo no estaba en la política secular, sino en los poderes eclesiásticos de los obispos marianos. [19]
En 1549, Ponet dedicó una obra en defensa del matrimonio clerical al duque de Somerset. Esta obra, A Defense for marriage of priests by scripture and auncient writers proved , fue una de las obras más completas sobre el tema escritas en la reforma inglesa. Utilizaba ejemplos de la aceptación bíblica del matrimonio, figuras bíblicas que se casaron y figuras de la Iglesia primitiva que se casaron o permitieron que los sacerdotes se casaran para argumentar que los sacerdotes deberían poder casarse. [22] En octubre de 2013, un manuscrito A Traictise que declaraba y demostraba claramente que el pretendido matrimonio de los sacerdotes... no es un matrimonio (1554), de la Colección Mendham y vendido por la Law Society , fue prohibido para su exportación por Ed Vaizey . Contiene las opiniones sobre el matrimonio clerical de Stephen Gardiner y las de Ponet. [23] En 1556 apareció An Apologie Fully Answeringe... a Blasphemous Book , una respuesta a A Defence of Priestes Mariages de Thomas Martyn . Fue publicada después de la muerte de Ponet por Matthew Parker , cuyo papel puede haber sido principalmente editorial. [24]
En 1549, Ponet publicó también A Trageodie, or, Dialogue of the Unjust Usurper Primacy of the Bishop of Rome (Una tragedia o diálogo sobre la primacía usurpadora injusta del obispo de Roma ), una traducción de una obra de Bernardino Ochino . Argumentaba contra la primacía del obispo de Roma y, al afirmar que el papado había caído en la herejía , es posible que haya tenido la intención de socavar las expectativas sobre la eficacia del Concilio de Trento , convocado a partir de 1545, al proponer que el conciliarismo era letra muerta. [25] También contenía el razonamiento de Cranmer sobre el Papa como Anticristo . [26]
Un catecismo añadido por Ponet a los 42 artículos de 1553 formó la base de un catecismo posterior de Alexander Nowell (1570). [27] Fue encargado a Ponet por John Dudley, primer duque de Northumberland. [28] Una traducción de Michaelangelo Florio (1553) fue el primer libro italiano publicado en Inglaterra. [29]
Otras obras atribuidas a Ponet son Diallecticon viri boni et literati (1557), que fue editada por su amigo Anthony Cooke y traducida al inglés por Elizabeth Hoby en 1605; [30] [31] y posiblemente An Answer unto a Crafty and Sophistical Cavillation (1550) como escritor fantasma para Cranmer. [3] El Diallecticon , una publicación anónima, fue una discusión irénica de la controversia eucarística dentro de las iglesias protestantes. [32] La obra fue editada en 1688 por Edward Pelling . [33] William Goode en el siglo XIX argumentó que las atribuciones anteriores a Cooke eran correctas. [34]
Ponet se casó dos veces. En julio de 1551, un tribunal consistorial de la catedral de San Pablo determinó que su primera esposa había contraído matrimonio antes del contrato con un carnicero, por lo que se vio obligado a divorciarse de ella y a indemnizarlo. Se casó con su segunda esposa, Maria Hayman, el 25 de octubre del mismo año; era hija de uno de los funcionarios financieros del arzobispo Thomas Cranmer. [35] Después de su muerte, tras haber vendido sus libros a Anthony Cooke, Mary Ponet tuvo que pedir disculpas a Peter Martyr, algunos de cuyos volúmenes estaban en venta. [36]
...uno de los principales teólogos protestantes durante la fase eduardiana de la Reforma inglesa. Sus escritos ofrecen opiniones convincentes sobre algunas de las cuestiones doctrinales más polémicas de la época. Desafortunadamente, no se puede averiguar esto leyendo los estudios actuales sobre el hombre o, en realidad, sobre los reinados de Eduardo VI y María I. De hecho, la investigación sobre Ponet ha enfatizado sin excepción sus ideas sobre la resistencia política .
