John Nelson Darby (18 de noviembre de 1800 - 29 de abril de 1882) fue un profesor de Biblia angloirlandés , una de las figuras influyentes entre los Hermanos de Plymouth originales y el fundador de los Hermanos Exclusivos . Se le considera el padre del dispensacionalismo y el futurismo modernos . La teología del rapto anterior a la tribulación fue popularizada ampliamente en la década de 1830 por John Nelson Darby y los Hermanos de Plymouth , [1] y se popularizó aún más en los Estados Unidos a principios del siglo XX por la amplia circulación de la Biblia de referencia Scofield . [2]
Produjo traducciones de la Biblia en alemán "Elberfelder Bibel", Biblia francesa "Pau", Nuevo Testamento holandés e inglés (terminado póstumamente) basadas en los textos hebreo y griego llamados Las Sagradas Escrituras: una nueva traducción de los idiomas originales de JN. Darby . Además ha sido traducido a otros idiomas total o parcialmente.
John Nelson Darby nació en Westminster , Londres, y fue bautizado en St Margaret's el 3 de marzo de 1801. Era el menor de los seis hijos de John Darby y Anne Vaughan. Los Darby eran una familia terrateniente angloirlandesa asentada en Leap Castle , condado de King, Irlanda (actual condado de Offaly ). Era sobrino del almirante Henry D'Esterre Darby, quien sirvió con Lord Nelson en la batalla del Nilo , y fue en reconocimiento a esta conexión familiar que John recibió su segundo nombre.
Darby se educó en la Westminster School y el Trinity College de Dublín, donde se graduó como medallista de oro clásico en 1819. [3] Darby abrazó el cristianismo durante sus estudios, aunque no hay evidencia de que haya estudiado formalmente teología . Se inscribió en una posada de la corte , pero consideró que ser abogado era incompatible con sus creencias religiosas. El futuro obispo de Meath y evangélico Joseph Singer le enseñó en Trinity. Por lo tanto, eligió la ordenación como clérigo anglicano en Irlanda , "para no vender sus talentos para derrotar a la justicia". En 1825, Darby fue ordenado diácono de la Iglesia establecida de Irlanda y al año siguiente sacerdote.
Darby se convirtió en coadjutor de la parroquia de Delgany , en el condado de Wicklow , de la Iglesia de Irlanda , y se distinguió por persuadir a los campesinos católicos del distrito de Calary, dentro de esta parroquia, a abandonar la Iglesia católica. El conocido folleto evangélico "Cómo se salvó la oveja perdida" [4] da su relato personal de una visita que hizo a un pastor moribundo en esta zona, pintando un cuadro vívido de lo que implicaba su trabajo entre los pobres. Más tarde afirmó haber ganado cientos de conversos a la Iglesia de Irlanda . Sin embargo, las conversiones terminaron cuando William Magee , el arzobispo anglicano de Dublín , dictaminó que los conversos estaban obligados a jurar lealtad a Jorge IV como rey legítimo de Irlanda .
Darby renunció a su curato en protesta. Poco después, en octubre de 1827, se cayó de un caballo y resultó gravemente herido. Más tarde afirmó que fue durante este tiempo que comenzó a creer que el "reino" descrito en el Libro de Isaías y en otras partes del Antiguo Testamento era completamente diferente de la iglesia cristiana .
Durante los siguientes cinco años, desarrolló los principios de su teología madura, en particular su convicción de que la noción misma de un clérigo era un pecado contra el Espíritu Santo, porque limitaba el reconocimiento de que el Espíritu Santo podía hablar a través de cualquier miembro de la comunidad. Iglesia. Durante este tiempo (1827–28) se unió a una reunión interdenominacional de creyentes (incluidos Anthony Norris Groves , Edward Cronin , JG Bellett y Francis Hutchinson) que se reunían para " partir el pan " juntos en Dublín como símbolo de su unidad en Cristo. En 1832, este grupo había crecido y comenzó a identificarse como una asamblea cristiana distinta. Mientras viajaban y empezaban nuevas asambleas en Irlanda e Inglaterra, formaron el movimiento que ahora se conoce como los Hermanos de Plymouth .
Se cree que John Nelson Darby abandonó la Iglesia de Irlanda alrededor de 1831. [5] Participó en la Conferencia de Powerscourt de 1831-33 , una reunión anual de estudiantes de la Biblia organizada por su amiga, [6] la viuda adinerada Lady Powerscourt . En la conferencia, Darby describió públicamente sus puntos de vista eclesiológicos y escatológicos, incluido el rapto previo a la tribulación. [7] Durante unos 40 años, William Kelly (1821-1906) fue su principal intérprete y continuó siendo un firme partidario hasta su propia muerte. Kelly en su obra John Nelson Darby, tal como lo conocí, afirmó que "nunca conocí ni oí hablar de un santo más fiel al nombre y la palabra de Cristo".
Darby defendió las doctrinas calvinistas cuando fueron atacadas desde dentro de la Iglesia en la que una vez sirvió. [8] Su biógrafo Goddard afirma: "Darby indica su aprobación de la doctrina de la Iglesia Anglicana expresada en el artículo XVII de los Treinta y Nueve Artículos " sobre el tema de la elección y la predestinación . [9] Darby dijo:
"Por mi parte, creo seriamente que el artículo XVII es tan sabio, tal vez podría decir que es la declaración humana más sabia y mejor condensada de la opinión que contiene que conozco. Estoy plenamente satisfecho de tomarlo en su forma literal y gramatical. sentido: Creo que la predestinación a la vida es el propósito eterno de Dios, por el cual, antes de que se pusieran los cimientos del mundo, decretó firmemente, mediante su consejo secreto para nosotros, librar de la maldición y la destrucción a aquellos a quienes había escogido en Cristo del género humano, y llevarlos, por medio de Cristo, como vasos hechos para honra, a la salvación eterna". [10]
Darby viajó mucho por Europa y Gran Bretaña en las décadas de 1830 y 1840 y estableció muchas asambleas de Hermanos. Dio 11 conferencias importantes en Ginebra en 1840 sobre la esperanza de la Iglesia ( L'attente actuelle de l'église ). Estos establecieron su reputación como un destacado intérprete de la profecía bíblica. Estados Unidos no adoptó la eclesiología de Darby como lo hizo con su escatología, que todavía se propaga (en diversas formas) en lugares como el Seminario Teológico de Dallas y por autores y predicadores como Hal Lindsey y John Hagee .
En 1848, Darby se vio envuelto en una compleja disputa sobre el método adecuado para mantener estándares compartidos de disciplina en diferentes asambleas que resultó en una división entre Open Brethren , que mantenía una forma congregacional de gobierno, y Exclusive Brethren . Después de ese tiempo, fue reconocido como la figura dominante entre los Exclusivos, quienes también llegaron a ser conocidos como los Hermanos "Darbyitas". Hizo al menos cinco viajes misioneros a América del Norte entre 1862 y 1877. Trabajó principalmente en Nueva Inglaterra , Ontario y la región de los Grandes Lagos , pero realizó un viaje prolongado desde Toronto a Sydney pasando por San Francisco, Hawaii y Nueva Zelanda. . Actualmente está disponible un índice geográfico de sus cartas y enumera los lugares a los que viajó. [11] Usó sus habilidades clásicas para traducir la Biblia de textos hebreos y griegos a varios idiomas. En inglés, escribió una sinopsis de la Biblia y muchos otros artículos religiosos académicos. Escribió himnos y poemas, siendo el más famoso "El hombre de los dolores" (que no debe confundirse con "Hombre de los dolores, qué nombre" de Philip Bliss (1838-1876)). [12] También fue comentarista de la Biblia. Sus escritos fueron recopilados durante su vida y publicados a partir de enero de 1866 como "Los escritos recopilados de JN Darby"; se publicaron 32 volúmenes: dos por año entre 1866 y 1881 y dos más poco después. [13] Tradujo la Biblia con la ayuda de varios hermanos en diferentes países al alemán, francés e inglés. [14] Sin embargo, se negó a contribuir a la compilación de la versión revisada de la Biblia King James a pesar de que los revisores consultaron el trabajo de Darby. [15]
Murió en 1882 en Sundridge House, Bournemouth y está enterrado en Bournemouth, Dorset , Inglaterra. [dieciséis]
Darby es conocido en el mundo teológico como el padre del " dispensacionalismo ", cuya escatología fue adoptada y luego popularizada en los Estados Unidos por la Scofield Reference Bible de Cyrus Scofield .
Charles Henry Mackintosh , 1820–1896, con su estilo popular difundió las enseñanzas de Darby a los elementos más humildes de la sociedad y puede ser considerado el periodista del Movimiento de los Hermanos. Mackintosh popularizó a Darby [17] más que cualquier otro autor de los Hermanos. A principios del siglo XX, las enseñanzas de los Hermanos, a través de Margaret E. Barber , influyeron mucho en el Little Flock o Salón de Asambleas de la Iglesia de Watchman Nee y Witness Lee . [18]
A Darby se le atribuye el origen de la teoría del rapto pre-tribulacional en la que Cristo trasladará repentinamente a Su novia, la Iglesia, de este mundo a su destino celestial antes de los juicios de la tribulación. Así, el programa profético se reanuda con el destino terrenal de Israel. Las creencias dispensacionalistas sobre el destino de los judíos y el restablecimiento del Reino de Israel colocan a los dispensacionalistas a la vanguardia del sionismo cristiano , porque "Dios puede injertarlos de nuevo" [19] y creen que en Su gracia él lo harán según su comprensión de la profecía del Antiguo Testamento. Creen que, si bien los caminos de Dios pueden cambiar, sus propósitos de bendecir a Israel nunca serán olvidados, así como ha mostrado favor inmerecido a la Iglesia, lo hará con un remanente de Israel para cumplir todas las promesas hechas a los semilla genética de Abraham. [ cita necesaria ]
Charles Haddon Spurgeon , pastor del Tabernáculo Metropolitano y contemporáneo de Darby, publicó críticas sobre Darby y el brethrenismo. [20] Su principal crítica fue que Darby y los Hermanos de Plymouth rechazaron el propósito vicario de la obediencia de Cristo, así como la justicia imputada . Los consideraba de tal importancia y tan centrales para el Evangelio que lo llevó a publicar esta declaración sobre el resto de su creencia en la Espada y la Paleta. [21]
James Grant escribió: "Con las herejías mortales que sostienen y enseñan los Hermanos de Plymouth, en relación con algunas de las doctrinas más trascendentales del Evangelio, y sobre las cuales he hablado con cierta extensión, estoy seguro de que mis lectores No se sorprenda por ningún otro punto de vista, por antibíblico y pernicioso que pueda ser, que los darbyitas han abrazado y tratan celosamente de propagar" [22]
Los corresponsales de John Nelson Darby, con índice geográfico y plan de viajes
. Para los tres volúmenes de Cartas de JN Darby, indica el número de página, el idioma en el que se escribió, el destinatario, el lugar en que se escribió y la fecha en que se escribió; También contiene un índice geográfico y un mapa de sus viajes.
John Nelson Darby murió en Bournemouth, el 29 de abril de 1882, a causa de una enfermedad prolongada (Pickering, 1986; Turner, 1986). En John Nelson Darby: A Memorial, se describe el funeral del venerado teólogo. En él se documenta que "fue llevado a Bournemouth algunas semanas antes de su muerte, a la casa del Sr. Hammond, un ex clérigo de la Iglesia de Inglaterra". Un gran número de seguidores asistieron al entierro, "de ochocientos a mil" participando en oraciones, cantando himnos (algunos escritos por Darby) y leyendo, con comentarios, las Escrituras. "Ha habido una gran piedra simple para marcar el lugar de descanso del siervo del Señor ricamente dotado" que muestra la leyenda: JOHN NELSON DARBY "COMO DESCONOCIDO Y BIEN CONOCIDO". PARTIDO PARA ESTAR CON CRISTO EL 29 DE ABRIL DE 1882. 81 AÑOS 2 COR. V. 21. Señor, déjame esperarte solo, Mi vida sea sólo esto, Servirte aquí en la tierra desconocida, Luego compartir Tu dicha celestial. JN D
{{cite web}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )Los términos de la historia terrenal de la iglesia son Pentecostés (Hechos 2) y el rapto. (1 Tes, 4: 16, 17)]
Años más tarde, Nee To-sheng, más conocido fuera de China como Watchman Nee, recibió la influencia de una única misionera británica, Margaret E. Barber. En 1909, Barber se sometió al bautismo de creyente y dejó su misión anglicana para convertirse en una trabajadora religiosa independiente. Dirigió reuniones de "fracción del pan" similares a las de los Hermanos Cristianos. Nee To-sheng organizó el Little Flock, una denominación indígena china al estilo de los Hermanos. La Iglesia Verdadera Jesús y Little Flock pronto tuvieron más seguidores que todas las demás iglesias patrocinadas por misiones juntas.
