John Jackson (1686-1763) fue un clérigo inglés y un controvertido escritor teológico .
Jackson nació en Sessay , cerca de Thirsk en North Riding de Yorkshire el 4 de abril de 1686, hijo mayor de John Jackson (fallecido en 1707, alrededor de 48 años), rector de esa parroquia. El apellido de soltera de su madre era Ann Revell.
Asistió a la escuela primaria de Doncaster , después de lo cual ingresó en el Jesus College de Cambridge en 1702, [1] y se instaló a mediados del verano de 1703. Estudió hebreo con Simon Ockley . Graduado en licenciatura en 1707, se convirtió en tutor de la familia de Simpson, en Renishaw, Derbyshire . Su padre había fallecido rector de Rossington , West Riding de Yorkshire , y este ascenso le fue conferido a Jackson por la corporación de Doncaster en su ordenación como diácono en 1708 y como sacerdote en 1710. [2]
En 1718, Jackson fue a Cambridge para realizar su maestría ; el título fue rechazado debido a sus escritos sobre la Trinidad . Al año siguiente, Nicholas Lechmere , canciller del ducado de Lancaster, lo presentó a la cofradía del Hospital Wigston de Leicester . Samuel Clarke ostentaba la dirección del hospital y recomendó a Jackson. El puesto no implicaba la suscripción a los Treinta y nueve artículos , y conllevaba la cátedra vespertina en St. Martin's, Leicester , para la cual Jackson, que se trasladó de Rossington a Leicester, recibió una licencia el 30 de mayo de 1720 de Edmund Gibson , como obispo de Lincoln . El 22 de febrero de 1722, fue incluido en la prebenda privada de Wherwell , Hampshire, tras la presentación de Sir John Fryer ; Aquí tampoco se requirió suscripción. La maestría del Hospital de Wigston le fue otorgada a la muerte de Clarke (1729) por John Manners, tercer duque de Rutland , canciller del ducado de Lancaster . Anteriormente se habían presentado contra él varias presentaciones por predicación herética en St. Martin, y cuando quiso continuar la cátedra después de ser nombrado maestro, el vicario de St. Martin logró (1730) mantenerlo fuera del púlpito por medios un tanto forzados. . [2]
En 1730, Benjamin Hoadly le ofreció una prebenda en la catedral de Salisbury con la condición de que se suscribiera, pero después de la publicación en 1721 del Caso de suscripción arriana de Daniel Waterland decidió no suscribirse más. En septiembre de 1735, fue a Bath, Somerset, por una pierna dislocada. El 28 de septiembre predicó en St. James's, Bath, a petición del cura. El Dr. Coney, el titular, predicó el 12 de octubre y le negó el sacramento a Jackson, alegando que no creía en la divinidad de Cristo. Jackson se quejó ante el obispo John Wynne , quien desaprobó la acción de Coney. [2]
Jackson se casó con Elizabeth, hija de John Cowley, un recaudador de impuestos especiales en Doncaster, en 1712, y tuvieron doce hijos. Ella murió en 1760. Él murió en Leicester el 12 de mayo de 1763. Su hijo John y sus tres hijas (todas casadas) le sobrevivieron.
Jackson se vio impulsado a abordar temas controvertidos con la publicación (1712) de la Doctrina Bíblica de la Trinidad de Samuel Clarke . Su primera publicación fue una serie de tres cartas, fechadas el 14 de julio de 1714, escritas por "Un clérigo de la Iglesia de Inglaterra", en defensa de la posición de Clarke. Mantuvo correspondencia con Clarke y lo conoció personalmente en King's Lynn . Los escritos teológicos de Jackson eran anónimos; actuó como portavoz de Clarke, quien se mantuvo en un segundo plano después de prometer a la Convocatoria , en julio de 1714, que no escribiría más sobre el tema de la Trinidad. William Whiston , en una carta a William Paul, del 30 de marzo de 1724, dice que
El Dr. Clarke ha desistido durante mucho tiempo de poner su nombre en cualquier cosa contra la iglesia, pero en privado ayuda al Sr. Jackson; sin embargo, ¿le impide expresar lo que piensa con tanta libertad, como de otro modo estaría dispuesto a hacerlo?
Casi simultáneamente con su primera defensa de Clarke, Jackson defendió las opiniones de Benjamin Hoadly sobre el gobierno de la iglesia en su Grounds of Civil and Ecclesiastical Government , 1714; 2da edición. 1718. En 1716, mantuvo correspondencia con Clarke y Whiston sobre el tema del bautismo, defendiendo el bautismo infantil contra Whiston; sus Memorias contenían una respuesta inédita al argumento antibautismal de Thomas Emlyn . [2]
Jackson fue un prolífico escritor de tratados y panfletos, muchos de ellos contra los deístas . Los últimos años de Jackson los dedicó a la compilación de sus Antigüedades cronológicas (1752). Publicó también:
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Gordon, Alexander (1892). "Jackson, Juan (1686-1763)". En Lee, Sidney (ed.). Diccionario de biografía nacional . vol. 29. Londres: Smith, Elder & Co.