John Ingram (1565 - 26 de julio de 1594) fue un jesuita y mártir inglés de Stoke Edith , Herefordshire , que fue ejecutado en Gateshead el 26 de julio de 1594, durante el reinado de Isabel I.
Ingram era probablemente hijo de Anthony Ingram de Wolford , Warwickshire , y de Dorothy, hija de Sir John Hungerford. A menudo se confunde a Ingram con otro John Ingram de Thame , en Oxfordshire, que asistió al New College de Oxford . Por esta razón, a veces se menciona a Ingram de Wolford como uno de los “mártires de Oxford”. Esta confusión de las identidades de los dos hombres parece haber comenzado en la “Historia de la Iglesia” de Carles Dodd de 1739, copiada en las Memorias de los sacerdotes misioneros del obispo Richard Challoner en 1741, y repetida sin oposición en publicaciones posteriores. [1]
John Ingram abandonó Inglaterra a los 17 años y viajó a Douai. Después de recibir una formación introductoria, fue enviado con otros tres jóvenes a Reims para estudiar con William Allen . Esta aventura no estuvo exenta de incidentes. Fueron asaltados y retenidos por una tropa de mercenarios calvinistas a sueldo de Francisco, duque de Anjou . La primera mención de Ingram aparece en una carta de William Allen, director de Reims, al rector del Colegio Inglés de Roma:
En el mismo momento en que le escribo, me llegan malas noticias de cuatro jóvenes estudiantes. Cuando se dirigían a este colegio desde Douai, fueron robados y todavía están prisioneros por los soldados de mi señor, el hermano de Su Majestad, y se nos exige una gran suma de dinero para su rescate. Mientras tanto, los soldados arrastran a sus infelices víctimas de ciudad en ciudad y de provincia en provincia en dirección a su campamento en Bélgica. Dios sabe cuánto tendremos que pagar para rescatarlos, ya que las cartas del alcalde y la corporación de Reims en su favor no han tenido ningún efecto. [1]
Sin embargo, los cuatro jóvenes, John Ingram, Richard Haward, Thomas Heath y Christopher Haywood, fueron lo suficientemente resistentes y hábiles para escapar de sus captores y, individualmente, se dirigieron a Reims, a donde llegaron, en estados de la mayor indigencia, durante octubre y noviembre de 1582. En abril de 1583, John fue enviado al recién establecido colegio jesuita en Pont-à-Mousson . El rector en ese momento era el jesuita escocés Edmund Hay . Hay era el hijo menor del Baillie del conde de Errol y un pariente. [1]
En septiembre de 1584, John dejó Pont-a-Moussin para ir al Colegio Inglés de Roma , matriculándose en octubre de ese año. El 10 de junio de 1585, juró su compromiso de regresar a Inglaterra como sacerdote misionero y tomó las órdenes menores. (Hay constancia de que recibió "dispensa de cualquier irregularidad contraída por cisma o herejía", lo que sugiere que su familia pudo haberse adaptado al menos en cierto grado a la religión protestante). John Ingram fue ordenado sacerdote en la Basílica de San Juan de Letrán el 3 de diciembre de 1589. Tenía 24 años de edad. Permaneció en el colegio durante casi dos años más antes de partir hacia su misión en septiembre u octubre de 1591.
Ingram viajó a Abbeville, en Francia, y luego regresó a Bruselas, donde celebró una misa en una capilla secreta dirigida por los jesuitas, y de allí a Amberes, donde visitó la iglesia de los Cartujos y celebró una misa. Allí abandonó su hábito clerical y se vistió como un laico. Esta ruta tortuosa parece haberle llevado varios meses, posiblemente para ocultar sus intenciones e identidad, desde la red de espías mantenida por el gobierno inglés hasta los puertos del canal, siempre al acecho de sacerdotes y otras personas de interés, para que al llegar a Inglaterra pudieran ser arrestados o puestos bajo vigilancia para llevar a las autoridades hasta otros simpatizantes católicos. Parece haber salido de Amberes en la primavera de 1592 y navegado, no hacia Inglaterra, sino hacia Escocia, desembarcando en algún lugar entre Leith y Dunbar (se negó a decir exactamente dónde).
No permaneció en la región fronteriza, sino que viajó al noreste, no de Inglaterra como algunos han asumido, sino de Escocia. Los estudios de Ingram en Pont-a-Moussin con Edmund Hay le habrían proporcionado una introducción a Francis Hay, noveno conde de Errol, quien le presentó a la compañía de George Gordon, primer marqués de Huntly , Angus, abad de Dumfries, y Sir Walter Lindsay de Balgavies , que había sido fundamental para alentar a los otros aristócratas escoceses a ser más abiertos sobre su catolicismo. John Ingram vivió durante 18 meses como capellán residente de la casa de Sir Walter Lindsay, bajo la apariencia de mayordomo, atendiendo a los fieles locales. [2] Se decía que había convertido a muchas personas a la fe.
Vivió bajo varios alias, pero la reputación y las actividades de su anfitrión, Sir Walter Lindsay, fueron su perdición. En Escocia había conflictos religiosos entre católicos y calvinistas y, aunque Jacobo VI se esforzó por mantener cierto grado de tolerancia religiosa, los conflictos entre sus súbditos amenazaban su autoridad y la paz. El propio Sir Walter Lindsay había sido arrestado por subversión en 1589 y encarcelado en el castillo de Edimburgo. Fue puesto en libertad condicional a la espera de su juicio, pero cuando fue citado a juicio, Lindsay no se presentó. Denunciado como rebelde, en enero de 1593 fue acusado, bajo pena de rebelión, de comparecer ante el rey y el consejo y rendir cuentas ante ellos. Nuevamente no se presentó, por lo que la siguiente vez que el rey emprendió una marcha real, tuvo la cortesía de pasar por allí con sus tropas y demoler su castillo. Sir Walter huyó a España, lo que desencadenó rumores de que los aristócratas católicos habían estado conspirando con España para invadir Escocia, por lo que la población protestante tomó las armas contra sus vecinos católicos. John Ingram huyó hacia el sur y, para evitar la persecución, cruzó la frontera inglesa el 25 de noviembre de 1593. Descansó unas horas en Wark-on-Tweed, donde tomó un refrigerio en una posada. Luego viajó río abajo buscando un medio para cruzar de regreso a Escocia, pero, despertando sospechas, fue detenido por los guardias fronterizos ingleses cerca del castillo de Norham . Se descubrió que estaba en posesión de relicarios, se sospechó de su identidad como sacerdote y fue detenido en Berwick bajo la autoridad del gobernador de la ciudad, John Carew. Los partidarios escoceses hicieron grandes esfuerzos para lograr su liberación; un laird afirmó que Ingram era su propio hijo y otros ofrecieron el sustancial rescate de mil coronas por su liberación. Sin embargo, esto sólo confirmó la creencia inglesa de que habían capturado a alguien de importancia significativa, y aunque John Carew puede haber considerado aceptar el rescate, Sir William Cecil, que había sucedido a Francis Walsingham como "jefe de espías" de Isabel, insistió en que John Ingram fuera llevado a Londres para ser interrogado en la Torre.
Primero estuvo preso en Berwick , luego fue trasladado a Newcastle upon Tyne , luego a York y finalmente a la Torre de Londres . Durante este tiempo escribió epigramas en latín, de los cuales sobreviven 20. [3]
Ingram llegó a la Torre de Londres el Sábado Santo, 17 de abril de 1593, y más tarde escribió:
Se extraen rocas, las entrañas de la tierra,
para que Dives tenga roca viva por tumba.
No busco tumba; y sin embargo habrá una tumba viva.
Para mi cuerpo sin vida —la corneja negra. [4]
Con humor negro, Ingram indica que es muy consciente del destino que le espera, y que los cuerpos de los condenados eran generalmente descuartizados y expuestos públicamente en lugar de recibir un entierro decente. [4]
En Londres fue severamente torturado por el sacerdote cazador Richard Topcliffe . Lo colgaron de las articulaciones de los dedos y los brazos, y sufrió dolores extremos durante tanto tiempo que perdió por completo la sensibilidad de sus sentidos. Lo sometieron a menudo al potro de tortura , pero no quiso saber nada sobre personas y lugares. [5]
El 13 de julio lo sacaron de Londres para que volviera a la prisión de York con otro sacerdote católico, John Boste . Los pies de los dos prisioneros estaban atados bajo el vientre de su caballo, por miedo a que intentaran escapar. También se tuvo cuidado de que los caballos se mantuvieran lo suficientemente separados para evitar que los prisioneros tuvieran comunicación entre sí durante el viaje. Cuando llegaron a York, Ingram estuvo en confinamiento solitario en una bóveda maloliente de una caseta de policía cerrada durante cuatro días, sin una cama para acostarse ni un taburete para sentarse. Desde York, fue transportado a Newcastle y encarcelado en la prisión de Newgate allí durante cuatro noches, probablemente del 19 al 22 de julio. Una mujer que visitó la prisión quedó impresionada por la serenidad y alegría del sacerdote, quien dijo que tenía buenas razones para estar feliz porque el día de su boda estaba cerca, el novio debía estar contento, porque dentro de diez días esperaba disfrutar de su esposa. Ella comentó que era cierto que su esperanza era buena, pero su banquete era mortal; pero respondió que la recompensa era dulce. La serenidad y el coraje de John Ingram se reflejan en dos cartas que escribió desde la prisión a sus amigos o compañeros de prisión en la misma prisión: "Espero mi juicio el jueves y, en consecuencia, mi muerte en honor de Dios (...) en mi cuerpo dolorido; mi espíritu no está dolorido, ni en ningún desastre, angustia o penuria".
En el tribunal de lo penal de Durham fue juzgado junto con John Boste y George Swallowell, un ministro protestante converso. Allí, el 23 de julio de 1594, Ingram y Boste fueron condenados en virtud de la Ley de 1584 sobre los jesuitas, etc., que establecía que la mera presencia en Inglaterra de un sacerdote ordenado en el extranjero era alta traición, aunque no había pruebas de que Ingram hubiera ejercido alguna vez una función sacerdotal en Inglaterra. [3]
Hay pruebas de que alguien en Escocia ofreció al gobierno inglés mil coronas para salvar la vida de Ingram, todo en vano. [3] Matthew Hutton (1529-1606), obispo de Durham, actuando en nombre de la Corona, predicó un sermón ante los jueces, conjurándolos a aplicar con todo vigor la ley contra los sacerdotes del seminario, sus ayudantes e instigadores. Después de la intervención del obispo de Durham ante el tribunal, el juicio estaba decidido y John Ingram, John Boste y un laico, George Swallowell, fueron condenados a muerte el miércoles 24 de julio. Cuando se le preguntó a John Ingram, según la fórmula habitual, qué tenía que decir para no recibir el juicio, dio esta respuesta: "Digo que soy sacerdote, y que mi ejercicio y práctica del sacerdocio no puede ser considerado traición por ninguna ley cristiana; y suplico a Dios que te perdone tanto a ti como a los que lo hacen de otra manera. Y te perdono de todo corazón a ti y a todos mis acusadores y perseguidores, y por eso suplico a Dios que tenga misericordia de mí y me fortalezca con paciencia y constancia en mi agonía".
Como las autoridades de Newcastle eran responsables de las ejecuciones en Tyneside, Ingram fue trasladado a la prisión de Newgate en Newcastle y el día de la ejecución, el viernes 26 de julio, fue llevado desde la prisión a través del puente (donde ahora se encuentra el Puente Giratorio) hasta el cadalso en Gateshead High Street, que estaba justo enfrente de lo que se conocía en ese momento como la Capilla Papista, la Capilla de San Edmundo Obispo y Confesor. Inmediatamente antes de su ejecución, fue retenido durante un corto tiempo en Toolboth en Gateshead, una pequeña cárcel local muy cerca del lugar de la ejecución. Holtby da cuenta de los preparativos de Ingram, las oraciones que dijo, sus palabras a los transeúntes y de la ejecución en sí: "Tomo nota de Dios y sus santos ángeles de que muero solo por la santa fe y religión católica, y me regocijo y agradezco a Dios con todo mi corazón que me haya hecho digno de dar testimonio de mi fe en ella, al gastar mi sangre de esta manera". [5]
Se le pidió que rezara por la reina y él rezó a Dios para que ella pudiera reinar mucho tiempo para su gloria, y que le agradara procurar que viviera y muriera como un buen príncipe cristiano católico. Con una cuerda alrededor de su cuello, dijo más oraciones, terminando con el salmo Miserere mei Deus (Ten piedad de mí, oh Dios), después de lo cual, haciendo la señal de la cruz y diciendo: " In manus tuas ..." (En tus manos encomiendo mi espíritu), la escalera fue girada; y estando muerto, fue descuartizado y descuartizado. Su cabeza cortada fue colocada en una estaca y exhibida en el puente sobre el Tyne. John Ingram tenía veintinueve años de edad. [6]
Los costes de la ejecución fueron los siguientes en el Libro de Cuentas de la Ciudad de Newcastle: "Pagué los gastos de la ejecución del cura del seminario en Gateside, John Ingram: 2 chelines y 6 peniques. Pagué por el traslado de sus cuartos a la horca: 18 peniques y por el panyer que trajo sus cuartos a la ciudad: 4 peniques - 22 peniques. Pagué por una cerradura para la cabina de la grúa en Gateside: 3 chelines y 4 peniques".
En Roma, en el Colegio Inglés, cuando llegó la noticia de su martirio, el personal y los estudiantes cantaron el Te Deum en la capilla del colegio y escribieron junto a su nombre " Martyro insigni coronatus ".
Fue beatificado en 1929 por el Papa Pío XI y su aniversario es el 24 de julio.
En la década de 1920, el padre Joseph Starr, que había tenido una devoción particular por el mártir de Gateshead, recorrió la ruta de Ingram desde la prisión donde estuvo recluido hasta el lugar de su ejecución. Unos años después de la canonización de los Cuarenta Mártires de Inglaterra y Gales en 1970, los miembros de la Conferencia de la Sociedad de San Vicente de Paúl en la Iglesia Católica de Corpus Christi en la zona de Bensham en Gateshead revivieron esta costumbre para recordar a John Ingram y promover la causa de su canonización. [5]
Cada año, en cooperación con la Comunidad Anglicana de Gateshead, se lleva a cabo una caminata conmemorativa en honor del Beato John Ingram el domingo más cercano al 26 de julio. [4] La caminata comienza en la Iglesia Anglicana de San Andrés en Newcastle (el antiguo emplazamiento de la prisión de Newgate) y cruza el Tyne por el Puente Giratorio (en el emplazamiento del antiguo Puente Tyne); la ruta que sigue el grupo de ejecución continúa hasta la iglesia anglicana de San Edmundo (Iglesia de la Santísima Trinidad) en High Street. En la época de la Reforma Protestante, esta iglesia era conocida como "la capilla papista", y las autoridades decidieron ejecutar a John Ingram delante de esta capilla, dedicada a San Edmundo de Canterbury, como advertencia a los católicos de Tyneside.
Paul J. Zielinski, de St. Augustine's, Felling, Tyne and Wear, ha escrito un libro, John Ingram Priest and Martyr 1565-1594 , que analiza el efecto de la Reforma Protestante en Tyneside. [5] [7]
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Ven. John Ingram". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
