.jpg/1280px-Worcester_Cathedral_20190211_125500_(46709050515).jpg)
John Gauden (fallecido el 20 de septiembre de 1662) [1] fue un clérigo inglés. Fue obispo de Exeter y luego obispo de Worcester . También fue escritor y reputado autor de la importante obra realista Eikon Basilike .
Nació en Mayland, Essex , donde su padre, también llamado John Gauden, era vicario de la parroquia y se educó en la escuela Bury St Edmunds y en St John's College, Cambridge , donde se graduó BA 1623, MA 1626. Por su matrícula en Michaelmas de 1619, el Diccionario Oxford de biografía nacional le da un año de nacimiento 1599/1600; [2] mientras que A Cambridge Alumni Database da 1605. [3] Luego se mudó a Oxford, donde se graduó BD 1635 (en Wadham College, Oxford ), DD 1641. [3]
Se casó con Isabel, hija de William Russell de Chippenham, Cambridgeshire , tesorera de la Marina y su segunda esposa Isabel Gerard, y viuda de Edward Lewkenor de Denham en Suffolk , y fue tutor en Oxford de dos de los hermanos de su esposa. Tuvieron cinco hijos, cuatro hijos y una hija. Parece haber permanecido en Oxford hasta 1630, cuando se convirtió en vicario de Chippenham. Al principio sus simpatías estaban con el partido parlamentario. Fue capellán de Robert Rich, segundo conde de Warwick , y predicó ante la Cámara de los Comunes en 1640.
En 1641 fue nombrado decanato rural de Bocking . Aparentemente, sus puntos de vista cambiaron a medida que la tendencia revolucionaria del partido presbiteriano se hizo más pronunciada, ya que en 1649 dirigió a Lord Fairfax una protesta religiosa y leal... contra los procedimientos del parlamento . Bajo la Commonwealth se enfrentó a ambos lados, manteniendo su preferencia eclesiástica, pero publicando de vez en cuando folletos en nombre de la Iglesia de Inglaterra . Mientras estaba en Bocking conoció a William Juniper, el "Vidente de Gosfield", a quien primero descartó como un tonto inofensivo. Sin embargo, más tarde quedó impresionado por las profecías hechas por Juniper, primero que el rey sería derrocado y luego que la monarquía sería restaurada. [4]
En la Restauración fue nombrado obispo de Exeter ; fue elegido miembro de la Sede el 3 de noviembre de 1660, confirmado el 17 de noviembre [5] y consagrado obispo el 2 de diciembre de 1660. Inmediatamente comenzó a quejarse ante Edward Hyde, primer conde de Clarendon , de la pobreza de la Sede, y basó reclamaciones de un mejor beneficio en cierto servicio secreto, que explicó en enero de 1661 como la única invención del Eikon Basilike, La Pourtraicture de su sagrada Majestad en sus Soledades y Sufrimientos , presentado pocas horas después de la ejecución de Carlos Yo según lo escrito por el propio rey. A lo que Clarendon respondió que ya había estado familiarizado con el secreto y que muchas veces había deseado haberlo ignorado. Gauden fue promovido en 1662, no como hubiera deseado a la sede de Winchester , sino a Worcester. Fue debidamente elegido miembro de la sede de Worcester el 23 de mayo y esa elección fue confirmada el 10 de junio de 1662. Murió el 20 de septiembre [1] del mismo año: sus enemigos dijeron que había muerto de disgusto por no haber conseguido la sede de Winchester. . Su viuda murió en 1671: Samuel Pepys , un amigo cercano del hermano de John, Sir Denis Gauden, el avituallador de la Marina , elogió su encanto y sus habilidades conversacionales.
La evidencia a favor de la autoría de Gauden se basa principalmente en sus propias afirmaciones y las de su esposa (quien después de su muerte envió a su hijo John una narración de la afirmación), y en el hecho de que fue admitida por Clarendon, quien debería haberlo medios para conocer la verdad. Las cartas de Gauden sobre el tema están impresas en el apéndice del vol. III. de los documentos de Clarendon.
El argumento es que Gauden había preparado el libro para inspirar simpatía hacia el rey a través de una representación de su carácter piadoso y perdonador, y así despertar la opinión pública contra su ejecución. En 1693, Arthur North publicó más correspondencia entre Gauden, Clarendon, el duque de York (más tarde James II y VII , y Sir Edward Nicholas) , quien las había encontrado entre los papeles de su cuñada, una nuera. ley del obispo Gauden; pero se han puesto en duda la autenticidad de estos documentos. Gauden afirmó que había comenzado el libro en 1647 y era enteramente responsable de él. Pero se sostiene que el trabajo existía en la batalla de Naseby . y el testimonio de la autoría de Charles proviene de varios testigos que habían visto al propio Charles ocupado con ella en varios momentos durante su encarcelamiento.
Se afirma que la MS. fue entregado por uno de los agentes del rey a Edward Symmons, rector de Raine, cerca de Bocking, y que estaba escrito a mano por Oudart, el secretario de Sir Edward Nicholas. Como es habitual en estos casos, las pruebas internas se han presentado como argumento concluyente a favor de ambas afirmaciones.
Surgieron dudas sobre la autoría de Carlos en Eikonoklastes (1649) de John Milton , al que siguió casi inmediatamente una respuesta realista, El pelícano principesco. Resoluciones Reales extraídas de las Divinas Meditaciones de Su Majestad, con razones satisfactorias de que su Sagrada Persona fue el único Autor de las mismas (1649). La historia de toda la controversia, que ha sido renovada varias veces, fue tratada en los tratados de Christopher Wordsworth de la manera más exhaustiva. Defendió elocuentemente la autoría de Charles. Desde que escribió en 1829, han aparecido más pruebas a favor de la copia de Naseby.
También ha salido a la luz entre los documentos de Sir Edward Nicholas una correspondencia relacionada con la traducción francesa de la obra. Ninguna de las cartas muestra ninguna duda de que el rey Carlos fuera el autor. SR Gardiner (Hist. of the Great Civil War, iv, 325) considera que los artículos de Charles Doble [6] eliminan finalmente el derecho de Charles a la autoría, pero ésta no es de ninguna manera la actitud de otros escritores.
Si Gauden fuera el autor, es posible que haya incorporado artículos, etc., de Charles, quien pudo haber corregido el trabajo y, por lo tanto, haber sido coautor. Esta teoría conciliaría la evidencia contradictoria, la de quienes vieron a Charles escribir partes y leyeron el manuscrito. antes de su publicación, y las declaraciones deliberadas de Gauden.
