Joel Robert Beeke (nacido el 9 de diciembre de 1952) es un teólogo reformado estadounidense que es pastor en Heritage Reformed Congregations y canciller del Puritan Reformed Theological Seminary . Bajo la supervisión de Heritage Reformed Congregations, Beeke ayudó a fundar Puritan Reformed Theological Seminary en 1995, donde se desempeñó como presidente hasta que asumió la cancillería en 2023. Enseña allí como profesor de homilética , teología sistemática y teología práctica . Beeke también ha enseñado como profesor adjunto en Reformed Theological Seminary y Grand Rapids Theological Seminary (ahora Cornerstone Theological Seminary); fue profesor adjunto de teología en Westminster Theological Seminary en Filadelfia , Pensilvania , de 1993 a 1998; dio conferencias sobre homilética en Westminster Seminary California en Escondido, California , de 1995 a 2001; y ha impartido conferencias en docenas de seminarios alrededor del mundo.
Beeke fundó Reformation Heritage Books en 1994. Fue presidente y director editorial de Reformation Heritage Books desde 1994 hasta 2022 y ha sido presidente de la junta desde 2022. Es editor del Puritan Reformed Journal y de la revista The Banner of Sovereign Grace Truth , la publicación periódica de Heritage Reformed Congregations; es presidente de Inheritance Publishers, un ministerio que republica sermones de la tradición reformada de los siglos XVI al XIX; y es vicepresidente de la Dutch Reformed Translation Society. [1]
Beeke ha escrito extensamente sobre teología sistemática e histórica , particularmente sobre los puritanos , el calvinismo , la santidad, la seguridad y las doctrinas de la gracia, así como sobre el ministerio pastoral, la vida familiar bíblica y la vida cristiana. A través de su predicación, enseñanza, conferencias, escritos y liderazgo en seminarios, Beeke promueve la piedad experiencial y la predicación de los puritanos, así como de los reformadores , los presbiterianos escoceses del siglo XVII y los teólogos holandeses de la Nadere Reformatie . En reconocimiento a las contribuciones de Beeke a la iglesia y la academia, particularmente su impacto en el renacimiento del interés en la teología puritana en los siglos XX y XXI, se publicó en 2018 un Festschrift titulado Puritan Piety: Writings in Honor of Joel R. Beeke , que incluye contribuciones de Richard A. Muller , Chad Van Dixhoorn , Michael AG Haykin , Sinclair B. Ferguson y W. Robert Godfrey . [2]
Joel Robert Beeke fue el cuarto de cinco hijos y el tercer hijo varón nacido de John Beeke (1920-1993) y Johanna (née Van Strien) Beeke (1920-2012) el 9 de diciembre de 1952, en Kalamazoo, Michigan . [3] El padre de Beeke, John Beeke, nació en Krabbendijke , Países Bajos , y emigró a los Estados Unidos con su familia cuando tenía siete años. [4] John y Johanna Beeke eran cristianos devotos y criaron a sus hijos en las Congregaciones Reformadas de los Países Bajos . [5] John Beeke trabajó como carpintero y sirvió como anciano gobernante en la Congregación Reformada de los Países Bajos de Kalamazoo durante cuarenta años. [6]
Según Beeke, cuando tenía nueve años, sintió por primera vez la presencia de Dios cuando sintió el poderoso consuelo de Dios respondiendo una de sus oraciones. [7] A partir de ese momento, Beeke comenzó a leer libros escritos por los puritanos que encontró en la estantería de su padre, comenzando con La vida y la muerte del señor Badman de John Bunyan . En lugar de practicar deportes con sus hermanos después de la escuela como estaba acostumbrado, Beeke leyó extensamente durante los siguientes seis meses. [8] Aunque sintió convicción de pecado en ese momento, el interés inicial de Beeke en la teología y la espiritualidad comenzó a menguar. [9]
En 1967, cuando Beeke tenía unos catorce años, defendió la existencia de Dios ante un profesor ateo en la escuela secundaria Milwood Junior High School en Kalamazoo, pero le preocupaba no tener una relación personal con el Dios cuya existencia defendía. [10] Ese verano, se unió a su hermano y al amigo de su hermano en un viaje por carretera al oeste de los Estados Unidos , con la esperanza de experimentar una sensación de la presencia de Dios al admirar la naturaleza. [11]
En el Parque Nacional de Yellowstone , mientras el hermano de Beeke y el amigo de su hermano buscaban las llaves del coche perdidas, Beeke entró en su tienda de campaña y oró desesperadamente para sentir la presencia de Dios. Cuando terminó de orar, sintió un objeto duro bajo sus rodillas y se dio cuenta de que las llaves estaban debajo del saco de dormir sobre el que estaba arrodillado. [12] Según Beeke, “Por primera vez en mi vida, sentí contacto —un contacto real— con Dios. Era como si Dios estuviera allí en el coche y allí mismo en mi corazón. Y lo que sucedió instantáneamente fue que realmente me convertí en un pecador perdido ante Dios. Durante las setecientas millas [hasta Iowa], y desde Iowa hasta casa, no hice más que llorar, llorar, llorar por mis pecados. Estaba perdido y sentía que iba a ir al infierno”. [13]
Al regresar a casa, Beeke informó a sus amigos más cercanos que no podría pasar tiempo con ellos hasta que encontrara a Dios. Pasó casi todas las noches leyendo la Biblia y libros teológicos. Beeke declara que leyó todos los libros de autores puritanos que había en la biblioteca de su padre. [14]
Cuando tenía unos quince años, Beeke se convenció de que era un réprobo y de que no tenía esperanzas de salvación, y a menudo lloraba hasta quedarse dormido. En mayo de 1969, cuando tenía dieciséis años, la Congregación Reformada de los Países Bajos de Kalamazoo llamó a un nuevo ministro, Arie Elshout (1923-1991). [15] Antes de que Elshout llegara a Kalamazoo para comenzar su pastorado en agosto de 1969, [16] Beeke le escribió y le informó de sus luchas espirituales y su deseo de escuchar la predicación del evangelio. A través del ministerio de Elshout en Kalamazoo, uno de los hermanos de Beeke experimentó la conversión. Beeke y su hermano comenzaron a hablar, orar y llorar juntos con regularidad mientras discutían sobre Dios y la Biblia. [17]
Después de llegar a Kalamazoo, Elshout visitó a la familia inmediata y extensa de Beeke. Habló con el abuelo materno de Beeke, quien había luchado con la seguridad de la fe toda su vida. [18] Cuando el abuelo de Beeke expresó sus luchas espirituales, Beeke recuerda que Elshout dijo: “Para usted también, Sr. Van Strien, hay una manera de escapar en Jesucristo a través de la fe en Él”. [19] Beeke declaró que las palabras de Elshout le punzaron el corazón “como un rayo”. [20] Según Beeke, “Dios habló esas palabras a mi corazón con poder y autoridad, y por primera vez en mi vida pude creer en el evangelio, abrazar el evangelio… Vi con vívida claridad que Jesucristo sufrió por mí, murió por mí en Su obediencia pasiva, había tomado mi lugar para pagar por mis pecados, y que en Su obediencia activa Él obedeció la ley por mí, por lo que era perfectamente justo, y no había nada que yo tuviera que hacer excepto simplemente recibirlo… Estaba simplemente abrumado por el evangelio: su gratuidad, su plenitud, su gloria, su belleza… Mis manos estaban en el aire; estaba simplemente alabando a Dios y las lágrimas corrían por mi rostro”. [21]
Casi inmediatamente después de su conversión, Beeke perdió su timidez natural y comenzó a evangelizar a sus vecinos de puerta en puerta. [22] Beeke describió cómo sintió por primera vez un poderoso llamado interior a predicar el evangelio en el verano de 1969, aunque inicialmente trató de resistirse a este llamado debido a su corta edad y su disposición tímida. Sin embargo, mientras leía la autobiografía de CH Spurgeon , Beeke pensó que debía dejar la escuela secundaria y comenzar a predicar, alentado por la juventud de Spurgeon cuando comenzó su ministerio. Sin embargo, el padre de Beeke y su ministro, Arie Elshout, lo alentaron a esperar. Durante estos años, Beeke leía regularmente la Biblia y libros teológicos hasta pasada la medianoche. [23]
Cuando estaba en tercer año de secundaria, Beeke renunció a sus ambiciones de obtener una beca de baloncesto y decidió dedicarse a prepararse para el ministerio cristiano. [24] Después de servir brevemente en la Reserva del Ejército de los Estados Unidos , Beeke estudió religión e historia en la Western Michigan University de 1971 a 1973 y luego se transfirió al Thomas Edison State College , donde se graduó con una licenciatura en Artes con especialización en estudios religiosos. [25]
En 1974, Beeke fue aceptado como estudiante de teología en la Escuela Teológica Reformada de los Países Bajos bajo la tutela de JC Weststrate, un ministro de los Países Bajos. [26] A la edad de veintiún años, Beeke era inusualmente joven para ser aceptado como estudiante ministerial en las Congregaciones Reformadas de los Países Bajos, ya que el pastor más joven de la denominación en ese momento tenía más del doble de su edad. [27] Para los estudios académicos, se mudó con su primera esposa a Canadá, apoyado por el Fondo de Apoyo al Estudiante de las Congregaciones Reformadas de los Países Bajos. [28]
De 1974 a 1978, Beeke estudió con Weststrate en St. Catharines , Ontario , obteniendo el equivalente a una maestría en teología . [25] Para los estudios académicos se mudó a Canadá, apoyado por el Fondo de Apoyo Estudiantil de las Congregaciones Reformadas de los Países Bajos. [28] Beeke comenzó a predicar después de completar su primer año de estudios. Entre agosto de 1975 y enero de 1976, viajó en automóvil durante más de cuatro meses para predicar en todas las iglesias reformadas de los Países Bajos en la mitad occidental de los Estados Unidos y Canadá. Durante sus años como estudiante, predicó alrededor de doscientos sermones. [29]
Al completar sus estudios con JC Weststrate, Beeke entró al ministerio de las Congregaciones Reformadas de los Países Bajos. Después de aprobar con éxito sus exámenes de candidatura, se volvió elegible para recibir un llamado pastoral en noviembre de 1977. [30] Después de recibir llamados de once congregaciones en diciembre de 1977, Beeke se sintió guiado a aceptar un llamado para servir como pastor de la Congregación Reformada de los Países Bajos en Sioux Center, Iowa , en enero de 1978. [31] La iglesia estaba compuesta por unos setecientos congregantes. [32] Habiendo completado su examen final para el ministerio en febrero de 1978, Beeke fue instalado por JC Weststrate, su instructor teológico, el 29 de marzo de 1978, y predicó su primer sermón como ministro ordenado de Zacarías 4:6 el 30 de marzo de 1978. [33] Beeke fue el primer ministro ordenado en las Congregaciones Reformadas de los Países Bajos que no era hablante nativo de holandés . [34]
Beeke ejerció como pastor único de la Congregación Reformada de los Países Bajos en Sioux Center hasta 1981. Mientras pastoreaba allí, ayudó a fundar la Escuela Cristiana Reformada de los Países Bajos en Rock Valley, Iowa , y sirvió como presidente de la junta. Entre 1978 y 1981, Beeke sirvió como moderador de las iglesias vacantes de la Congregación Reformada de los Países Bajos en Rock Valley, Iowa; Córcega, Dakota del Sur ; y Sioux Falls, Dakota del Sur . [32] De 1980 a 1992, fue secretario del Sínodo Reformado de los Países Bajos , y de 1980 a 1993, fue presidente del Comité de Publicaciones y Libros de la Congregación Reformada de los Países Bajos. [25]
En marzo de 1981, Beeke aceptó un llamado para servir como ministro de la Iglesia Reformada de los Países Bajos Ebenezer en Franklin Lakes, Nueva Jersey , una iglesia de unos setecientos feligreses. [35] Beeke se aseguró de su llamado a Franklin Lakes después de leer Lucas 5:4. [36] Predicó su sermón de despedida a la congregación reformada de los Países Bajos en Sioux Center el 21 de abril de 1981. [37] En agosto de 1981, Beeke fue instalado como ministro de la Iglesia Reformada de los Países Bajos Ebenezer y predicó su sermón inaugural de Mateo 17:8, titulado "La meta experiencial del ministerio". [38] Mientras pastoreaba en la Iglesia Reformada de los Países Bajos Ebenezer, Beeke fue el presidente de la junta de la escuela reformada de los Países Bajos de Clifton-Franklin Lakes. [39]
Entre 1981 y 1986, Beeke sirvió como moderador de las iglesias vacantes de la Iglesia Reformada de los Países Bajos en Clifton, Nueva Jersey ; St. Catharines, Ontario; y Unionville, Ontario . [32] De 1984 a 1993, fue editor de Paul , la revista de misiones de las Congregaciones Reformadas de los Países Bajos, y de 1985 a 1993, fue editor de The Banner of Truth , la publicación denominacional de las Congregaciones Reformadas de los Países Bajos. [40]
En 1982, Beeke publicó sus primeros libros, Jehová pastoreando a sus ovejas y La reincidencia: enfermedad y cura . Ese mismo año, fue coautor del Libro de ejercicios para el estudiante de doctrina bíblica junto con su hermano, James W. Beeke, director de la escuela cristiana Timothy en Chilliwack , Columbia Británica . [41]
En 1982, Beeke se inscribió en el programa de doctorado del Seminario Teológico de Westminster, donde, según su asistente de investigación , Paul M. Smalley, "se convirtió en estudiante y socio de miembros de la más amplia tradición reformada y presbiteriana". [42] Inicialmente, Beeke estudió la doctrina de la predestinación , pero después de reflexionar sobre las necesidades de su denominación, cambió su enfoque de investigación a la doctrina de la seguridad. [42] De 1984 a 1986, Beeke dio conferencias sobre teología sistemática en el Centro de Estudios Teológicos Urbanos en Filadelfia, enseñando junto a Sinclair B. Ferguson, quien se convertiría en un amigo cercano durante todo el ministerio de Beeke. En 1985 y 1986, dio conferencias sobre teología sistemática en el Seminario Teológico de Westminster.
Beeke recibió su candidatura doctoral en junio de 1986. [43] En octubre de 1986, aceptó un llamado pastoral a la Primera Congregación Reformada de los Países Bajos en Grand Rapids, Michigan , y fue instalado en diciembre de 1986, predicando su sermón inaugural sobre 2 Corintios 4:5. [44]
De 1986 a 1992, Beeke proporcionó instrucción teológica en teología sistemática, ética , historia de la iglesia , liturgia y misiología para la Escuela Teológica Reformada de los Países Bajos. [45] También se convirtió en el presidente de Inheritance Publishers, un distribuidor global de sermones históricos en forma de folleto. [42] Entre 1986 y 1994, Beeke sirvió como moderador de las iglesias vacantes de la Reforma de los Países Bajos en Grand Rapids, Michigan (Iglesia Reformada de los Países Bajos de Covell Avenue); Kalamazoo, Michigan; South Holland, Illinois ; Woodstock, Ontario ; y St. Catharines, Ontario. [45] En mayo de 1988, Beeke obtuvo su doctorado en teología histórica de la Reforma y la Post-Reforma. [46] Su disertación se tituló "Seguridad personal de fe: el puritanismo inglés y la 'Nadere Reformatie' holandesa desde Westminster hasta Alexander Comrie (1640-1760)".
En 1993, el Sínodo de las Congregaciones Reformadas de los Países Bajos destituyó al consistorio de la Primera Congregación Reformada de los Países Bajos de Grand Rapids. El trasfondo era que Beeke se había divorciado de su primera esposa en 1988 y se había vuelto a casar un año después; eso lleva a la pregunta de si podía ejercer cargos en la iglesia, lo que una mayoría del Sínodo posiblemente negó. [47] Una carta de la iglesia hermana holandesa -Gereformeerde Gemeenten- decía: "Nuestros representantes, que visitaron su reunión de diciembre, nos informaron que las discusiones durante su reunión parecían haber llegado a un punto muerto. A la luz de esa situación, plantearon una propuesta para realizar una votación para ver si el Sínodo todavía tenía confianza en el Rev. JR Beeke. Nos dijeron que llegaron a esta propuesta porque realmente no sabían qué se podía hacer en esta situación y que esperaban que su propuesta pudiera abrir una salida a una situación imposible”. [48] Sin embargo, 780 de los mil miembros de la iglesia no pudieron aceptar la deposición de su pastor, ancianos y diáconos. El consistorio se sintió obligado a formar una nueva denominación llamada Heritage Netherlands Reformed Congregation (rebautizada Heritage Reformed Congregations en 2003), [49] mientras Beeke continuaba ministrando a la iglesia. Otras ocho iglesias pronto se unieron a la congregación de Grand Rapids para formar una nueva denominación, lo que elevó la membresía denominacional a aproximadamente dos mil. [50] Después de la división, Beeke ayudó a establecer una nueva publicación periódica denominacional titulada The Banner of Sovereign Grace Truth . También proporcionó suministros de púlpito para las congregaciones en Heritage Reformed Congregations.
Desde 1994, Beeke ha servido como director editorial de Reformation Heritage Books, un ministerio dedicado a publicar libros de tradición reformada y puritana. En 1994, se convirtió en vicepresidente de la Dutch Reformed Translation Society para difundir los escritos traducidos de Herman Bavinck y los escritores holandeses de Nadere Reformatie en el mundo de habla inglesa . [51] Beeke fue profesor adjunto de teología en el Westminster Theological Seminary entre 1993 y 1998. Entre 1995 y 2001, fue profesor de homilética en el Westminster Theological Seminary California. Entre 1995 y 2001, también sirvió como moderador de la vacante Heritage Netherlands Reformed Church en Hull, Iowa . Entre 1994 y 2005, Beeke fue editor de personal de Christian Observer . [52]
En 1995, el sínodo de las Congregaciones Reformadas de los Países Bajos (Patrimonio de la Humanidad) encargó al Seminario Teológico Reformado Puritano que fuera la institución de formación pastoral de la denominación. Beeke fue el primer y único profesor que enseñó en el seminario durante sus primeros años de funcionamiento. En el primer año de funcionamiento del seminario, los cuatro estudiantes entrantes se reunían en el garaje de una casa particular. En 1998, el sínodo de las Iglesias Reformadas Libres de Norteamérica seleccionó al Seminario Teológico Reformado Puritano como institución de formación para los estudiantes ministeriales de su denominación. Durante los primeros días de las recién formadas Congregaciones Reformadas de los Países Bajos (Patrimonio de la Humanidad) y la formación del Seminario Teológico Reformado Puritano, Beeke trabajó unas cien horas por semana. [53] Desde 1995, ha servido como instructor teológico en homilética, teología sistemática y teología práctica en el Seminario Teológico Reformado Puritano.
En 2023, Beeke pasó de la presidencia del seminario a la rectoría. Como rector, Beeke continúa promoviendo la visión del seminario escribiendo, enseñando, predicando y hablando en conferencias en todo el mundo. [54]
Beeke ha escrito y coescrito más de 120 libros, ha editado 120 libros y ha contribuido con más de dos mil artículos a publicaciones, diarios y periódicos; ha pronunciado veinte mil sermones, conferencias y discursos; ha dictado conferencias durante más de cuatro mil horas; y ha pronunciado más de dos mil discursos en mil conferencias en todo el mundo. [55]
Los libros de Beeke han sido traducidos al albanés , árabe , chino , holandés , francés , alemán , hebreo , húngaro , indonesio , italiano , coreano , maltés , persa , polaco , portugués , panyabí , rumano , ruso , eslovaco , español , urdu y otros idiomas. [56]
Beeke ha hablado, predicado y dado conferencias en todo Estados Unidos y en cincuenta países alrededor del mundo, incluidos Aruba , Australia , Brasil , Camboya , Canadá , Colombia , República Dominicana , Egipto , Inglaterra , Etiopía , Francia , Alemania , Grecia , Hungría , Indonesia , Irlanda , Israel , Italia , Jordania , Kenia , Letonia , México , Mozambique , Países Bajos , Nueva Zelanda , Filipinas , Portugal , Rusia , Escocia , Singapur , Eslovaquia , Sudáfrica , Corea del Sur , España , Suiza , Tailandia , Turquía , Emiratos Árabes Unidos , Gales y Zambia . [57]
Beeke ha colaborado regularmente con publicaciones periódicas como The Banner of Truth , The Banner of Sovereign Grace Truth , Christian Observer , Outlook , Reformation and Revival y Tabletalk . Sus artículos han sido publicados en revistas teológicas como Calvin Theological Journal , Master's Seminary Journal , Puritan Reformed Journal , Southern Baptist Journal of Theology , Unio Cum Christo y Westminster Theological Journal . Beeke también ha contribuido a la investigación histórico-teológica de la Reforma y la posreforma en publicaciones como The Cambridge Companion to John Calvin , The Oxford Dictionary of National Biography y The Oxford Encyclopedia of the Reformation .
Beeke tiene un podcast llamado “Doctrina para la vida con el Dr. Joel Beeke” y un blog llamado “Doctrina para la vida: verdad bíblica para una vida experiencial”. [58]
Beeke se separó en 1986 y se divorció en 1988 de su primera esposa. [59] En 1989, Beeke se casó con Mary Kamp, enfermera y maestra de escuela. [32] Beeke llama cariñosamente a Mary su “reina”. [42] Joel y Mary Beeke escribieron juntos How Can We Build a Godly Marriage? (¿Cómo podemos construir un matrimonio piadoso?) . Tienen tres hijos juntos y diez nietos. Beeke vive con Mary en Grand Rapids, Michigan.
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