Richard Muller (teólogo)

Teólogo histórico estadounidense (nacido en 1948)

Richard A. Muller (nacido el 12 de octubre de 1948 en Flushing, Nueva York ) es un teólogo histórico estadounidense.

Vida

Muller obtuvo su licenciatura en historia en el Queens College de la City University de Nueva York en 1969, su maestría en teología en el Union Theological Seminary de Nueva York en 1972 y su doctorado en estudios de la Reforma en la Duke University en 1976. Ha enseñado en el Fuller Theological Seminary (1980-1992), ha recibido una beca de investigación postdoctoral Mellon y ha sido titular de la Belle van Zuylenleerstoel en la Utrecht University (1999). Ha formado parte de los consejos editoriales de Sixteenth Century Journal y Reformation and Renaissance Review. Es profesor emérito de teología histórica PJ Zondervan y miembro senior del Junius Institute for Digital Reformation Research en el Calvin Theological Seminary de Grand Rapids, Michigan .

Trabajar

La investigación y los escritos de Muller se han centrado en gran medida en la reevaluación del desarrollo del pensamiento protestante después de la Reforma , con énfasis en la naturaleza y el carácter de la ortodoxia protestante y la escolástica reformada en el siglo XVII. Muller es uno de los historiadores a los que se atribuye haber dejado de lado la teoría de " Calvino contra los calvinistas" sobre el desarrollo del pensamiento reformado . ^{[1] [2]} Su argumento es que el intento de definir toda la tradición reformada en términos del pensamiento de Calvino es un error histórico, ya que Calvino fue uno de los varios codificadores de segunda generación de la tradición y en la medida en que la tradición en sí misma fue, desde el principio, bastante diversa y variada. La tesis de "Calvino contra los calvinistas" tendía a afirmar de una manera más bien reduccionista que Calvino era un teólogo "cristocéntrico" en contraste con los pensadores reformados posteriores que habían desarrollado una metafísica predestinacionista o determinista radical. Por el contrario, Muller ha sostenido que los pensadores reformados posteriores no desarrollaron un sistema predestinacionista, sino que entendían la teología en términos de una serie de lugares o temas basados ​​en la Biblia y la tradición. Su pensamiento difiere en algunos puntos del de Calvino, pero las diferencias se deben explicar sobre la base de otras fuentes de la tradición reformada, como el pensamiento de Martín Bucer , Heinrich Bullinger , Peter Martyr Vermigli y otros, sobre la base de alteraciones en el debate y el contexto histórico. ^[3]

Bibliografía[4]

Tesis y disertación

• “Una reivindicación de la posición adoptada, los sentimientos expresados ​​y el curso adoptado por el Muy Reverendo Padre en Dios, el Señor Arzobispo de Canterbury, y seis de los Señores Obispos, sus sufragáneos, en su célebre juicio y durante la última revolución en el gobierno: a partir de la infame acusación de inconsistencia en la política”. Tesis de maestría en teología, Seminario Teológico de la Unión (Nueva York), 1972.

• “Predestinación y cristología en la teología reformada del siglo XVI”. Tesis doctoral, Duke University, 1976.

Libros

• Diccionario de términos teológicos latinos y griegos: extraídos principalmente de la teología escolástica protestante. 1.ª ed. Grand Rapids: Baker, 1985.
• Cristo y el decreto: Cristología y predestinación en la teología reformada desde Calvino hasta Perkins . Durham: Labyrinth, 1986; Grand Rapids: Baker, 1988. Reimpreso con un nuevo prefacio, Grand Rapids: Baker Academic, 2008.
• Dogmática reformada posterior a la Reforma . 2 vols. Grand Rapids: Baker, 1987–1993.
• Dios, la creación y la providencia en el pensamiento de Jacob Arminius: fuentes y direcciones del protestantismo escolástico en la era de la ortodoxia temprana. Grand Rapids: Baker, 1991.
• El estudio de la teología: de la interpretación bíblica a la formulación contemporánea . Grand Rapids: Zondervan, 1991. Reimpreso en Moisés Silva, ed., Foundations of Contemporary Interpretation (Grand Rapids: Zondervan, 1996).
• Bradley, James E. y Richard A. Muller. Historia de la Iglesia: Introducción a la investigación, obras de referencia y métodos . Grand Rapids: Eerdmans, 1995.
• El Calvino no adaptado: estudios sobre la fundación de una tradición teológica. Nueva York: Oxford University Press, 2000.
• Chonggyo Kaehyok Hu Kaehyokchuui Kyouihak: Sinhak Soron [Dogmática reformada post-reforma. Vol. 1, Prolegómenos a la teología] [título transliterado del coreano]. Traducido por Un-son Yi. Seúl: Jireh, 2002.
• Saegi Meklakesso Bon Jinjunghan Calvang Shinhak [El Calvin desamparado] [título transliterado del coreano]. Traducido por Eun-Sun Lee. Seúl: Sharing & Serving, 2003.
• Después de Calvino: estudios sobre el desarrollo de una tradición teológica. Nueva York: Oxford University Press, 2003.
• Dogmática reformada posterior a la Reforma: el surgimiento y desarrollo de la ortodoxia reformada, ca. 1520 a ca. 1725. 2.ª ed., 4 vols. Grand Rapids: Baker Academic, 2003.
• Muller, Richard A. y Rowland S. Ward. Escritura y adoración: interpretación bíblica y el directorio para el culto público . Phillipsburg: Presbyterian & Reformed, 2007.
• Calvin Ihu Gaehyŏk Shinhak [Según Calvino] [título transcrito del coreano]. Traducido por Byung-Soo Han. Seúl: Revival and Reformation, 2011.
• Calvino y la tradición reformada: sobre la obra de Cristo y el orden de la salvación . Grand Rapids: Baker Academic, 2012.
• Voluntad divina y elección humana: libertad, contingencia y necesidad en el pensamiento reformado de la primera época moderna . Grand Rapids: Baker Academic, 2017.
• Diccionario de términos teológicos latinos y griegos: extraídos principalmente de la teología escolástica protestante. 2.ª ed. Grand Rapids: Baker, 2017.
• Gracia y libertad: William Perkins y la concepción reformada de la libertad de elección y la gracia divina en la Edad Moderna. Nueva York: Oxford University Press, 2020.

Libros editados

• Bradley, James E. y Richard A. Muller, ed. Iglesia, Palabra y Espíritu: ensayos históricos y teológicos en honor a Geoffrey W. Bromiley . Grand Rapids: Eerdmans, 1987.
• Shuster, Marguerite y Richard A. Muller, ed. Perspectivas sobre la cristología: ensayos en honor a Paul K. Jewett . Grand Rapids: Zondervan, 1991.
• Muller, Richard A., y John L. Thompson, ed. Interpretación bíblica en la era de la Reforma: ensayos presentados a David C. Steinmetz en honor de su sexagésimo cumpleaños . Grand Rapids: Eerdmans, 1996.

Artículos en publicaciones periódicas

• “Examinando el Libro de Confesiones”. [título corregido por el autor: “Presbiterianos, confesionarios y confesiones”]. Presbyterian Survey 66.7 (1976): 43–44.
• “Una fe en tres formas básicas: Heidelberg, Westminster y la Nueva Declaración”. Presbyterian Survey 67.1 (1977): 7–9.
• “La cadena de oro de Perkins: ¿sistema predestinacionista u Ordo Salutis esquematizado?” Sixteenth Century Journal 9.1 (1978): 69–81.
• “'Duplex cognitio dei' en la teología de la ortodoxia reformada temprana”. Sixteenth Century Journal 10.2 (1979): 51–61.
• “El fundamento de la teología de Calvino: la Escritura como revelación de la Palabra de Dios” [título corregido por el autor: “La Escritura como Palabra reveladora: el fundamento de la teología de Calvino”]. Duke Divinity School Review 44.1 (1979): 14–23.
• “Pacto y conciencia en la teología reformada inglesa: tres variaciones sobre un tema del siglo XVII”. Westminster Theological Journal 42.2 (1980): 308–334.
• “El debate sobre los puntos vocálicos y la crisis en la hermenéutica ortodoxa”. Journal of Medieval and Renaissance Studies 10.1 (1980): 53–72.
• “Cristo en el Eschaton: Calvino y Moltmann sobre la duración del Munus Regium”. Harvard Theological Review 74.1 (1981): 31–59.
• “El Espíritu y el pacto: la crítica de John Gill al Pactum Salutis”. Fundamentos 24.1 (1981): 4–14.
• "El motivo federal en la teología arminiana del siglo XVII". Archivado de los Países Bajos voor kerkgeschiedenis 62.1 (1982): 102–122.
• “Henry Boynton Smith: teólogo cristocéntrico”. Revista de Historia Presbiteriana 61.4 (1982): 429–444.
• “Cristo: ¿Revelación o revelador? Brunner y la ortodoxia reformada sobre la doctrina de la Palabra de Dios”. Journal of the Evangelical Theological Society 26.3 (1983): 307–319.
• “Encarnación, inmutabilidad y el caso del teísmo clásico”. Westminster Theological Journal 45.1 (1983): 22–40.
• “El Administrador”. Theology News & Notes 31.3 (1984): 12–13.
• "Vera philosophia cum sacra theologia nusquam pugnat: Keckermann sobre la filosofía, la teología y el problema de la doble verdad". Diario del siglo XVI 15.3 (1984): 341–365.
• “Dando dirección a la teología: la dimensión escolástica”. Revista de la Sociedad Teológica Evangélica 28.2 (1985): 183–193.
• Muller, Richard A. y Hendrika Vande Kemp. “Sobre el uso que los psicólogos hacen del “calvinismo””. American Psychologist 40.4 (1985): 466–468.
• “Emanuel V. Gerhart sobre la ‘Idea de Cristo’ como principio fundamental”. Westminster Theological Journal 48.1 (1986): 97–117.
• “Escolástica protestante y católica: Francis Turretin sobre el objeto y los principios de la teología”. Historia de la Iglesia 55.2 (1986): 193–205.
• “Lo que no he aprendido de Barth”. Reformed Journal 37.3 (1987): 16–18.
• "El problema cristológico en el pensamiento de Jacobus Arminius". Archivado de los Países Bajos voor kerkgeschiedenis 68.2 (1988): 145–163.
• “Arminio y la tradición escolástica”. Calvin Theological Journal 24.2 (1989): 263–277.
• “La importancia de la historia”. Theology News & Notes 36.1 (1989): 14–17, 26.
• “Karl Barth y el camino de la teología en el siglo XX: observaciones históricas”. Westminster Theological Journal 51.1 (1989): 25–50.
• “El legado de Barth: ¿Nuevo Atanasio u Orígenes redivivus? Una respuesta a TF Torrance”. Thomist 54.4 (1990): 673–704.
• “Fides y Cognitio en relación con el problema del intelecto y la voluntad en la teología de Juan Calvino”. Calvin Theological Journal 25.2 (1990): 207–224.
• "JJ Rambach y la dogmática del pietismo escolástico". Consenso 16.2 (1990): 7–27.
• “Siempre en reforma: ¿cambio interminable o fines inmutables?” Banner 127.37 (26 de octubre de 1992): 8–9.
• “La función dogmática de las pruebas de Santo Tomás: una apreciación protestante”. Fides et historia 24.2 (1992): 15-29.
• “¿Cuántos puntos?” Calvin Theological Journal 28.2 (1993): 425–433.
• “La prioridad del intelecto en la soteriología de Jacob Arminius”. Westminster Theological Journal 55.1 (1993): 55–72.
• “Confesando la fe reformada: nuestra identidad en la unidad y la diversidad”. Pts. 1 y 2. New Horizons in the Orthodox Presbyterian Church 15.3 (1994): 8–10; no. 4 (1994): 20–21. También publicado en Outlook 44.9 (1994): 7–11. Reimpreso en John R. Muether y Danny E. Olinger, ed., Confident of Better Things: Essays Commemorating Seventy-five Years of the Orthodox Presbyterian Church (Willow Grove, PA: The Committee for the Historian of the Orthodox Presbyterian Church, 2011), 85–97.
• “El pacto de obras y la estabilidad de la ley divina en la ortodoxia reformada del siglo XVII: un estudio de la teología de Herman Witsius y Wilhelmus à Brakel”. Calvin Theological Journal 29.1 (1994): 75–100.
• “El estudio de la teología revisitado: una respuesta a John Frame”. Westminster Theological Journal 56.2 (1994): 409–417.
• “Tertuliano y el crecimiento de la iglesia”. Calvin Seminary Forum 1.3 (1994): 8.
• “Calvino y los ‘calvinistas’: evaluación de las continuidades y discontinuidades entre la Reforma y la ortodoxia [Primera parte]”. Calvin Theological Journal 30.2 (1995): 345–375.
• “El mito de la ‘teología decretal’”. Calvin Theological Journal 30.1 (1995): 159–167.
• “Sobre la reforma en Estados Unidos”. Calvin Seminary Forum 2.3 (1995): 1–2.
• “¿Necesitaríamos todavía hoy una reforma?” Banner 130.37 (30 de octubre de 1995): 16–18.
• “Calvino y los ‘calvinistas’: evaluación de las continuidades y discontinuidades entre la Reforma y la ortodoxia [Segunda parte]”. Calvin Theological Journal 31.1 (1996): 125–160.
• Bolt, John y Richard A. Muller. “¿Necesita la iglesia hoy un nuevo 'paradigma misionero'?”, Calvin Theological Journal 31.1 (1996): 196–208.
• Bolt, John y Richard A. Muller. “Por el bien de la Iglesia: una respuesta a Van Gelder y Hart”. Calvin Theological Journal 31.2 (1996): 520–526.
• “Encontrada (no gracias a Theodore Beza): una teología “decretal””. Calvin Theological Journal 32.1 (1997): 145–151.
• “La historiografía al servicio de la teología y el culto: hacia el diálogo con John Frame”. Westminster Theological Journal 59.2 (1997): 301–310.
• “El Espíritu Santo en la Confesión de Augsburgo: una definición reformada”. Concordia Theological Quarterly 61.1–2 (1997): 53–78.
• “A la luz de la ortodoxia: el 'método y disposición' de la Institutio de Calvino desde la perspectiva de los editores de Calvino de finales del siglo XVI”. Sixteenth Century Journal 28.4 (1997): 1203–1229.
• “El 'Argumento del libro' de Calvino (1541): una fe de erratas de las instituciones McNeill y Battles”. Sixteenth Century Journal 29.1 (1998): 35–38.
• “Escolástica, Reforma, ortodoxia y la persistencia del aristotelismo cristiano”. Trinity Journal, ns, 19.1 (1998): 81–96.
• “La escolástica protestante: cuestiones metodológicas y problemas en el estudio de su desarrollo”. Areópago [Universidad de Utrecht], ns, 3.3 (1999): 14–19.
• “Eunhae, Suntak, Geurigo Ooyeunjeokin Suntak—Arminius eui Sunsoo Gonggyeukgwa Gaehyukpa eui Baneung” [“Gracia, elección y elección contingente: la táctica de Arminio y la respuesta reformada”] [título transcrito del coreano]. Traducido por Eun Sun Lee. Shin Hak Ji Pyung [Seúl, Corea] 12 (2000): 213–254.
• “Direcciones en la investigación actual sobre Calvino”. Religious Studies Review 27.2 (2001): 131–138.
• "Reforma, ortodoxia, 'aristotelismo cristiano' y el eclecticismo de la filosofía moderna temprana". Archivado de los Países Bajos voor kerkgeschiedenis 81.3 (2001): 306–325.
• “El lugar de la predestinación en la teología reformada: ¿problema o no problema?” Calvin Theological Journal 40.2 (2005): 184–210.
• “Pactos divinos, absolutos y condicionales: John Cameron y el desarrollo ortodoxo temprano de la teología del pacto reformada”. Mid-America Journal of Theology 17 (2006): 11–56.
• “Una nota sobre el ‘cristocentrismo’ y el uso imprudente de dicha terminología”. Westminster Theological Journal 68.2 (2006): 253–260.
• “Hacia el Pactum Salutis: Localizando los orígenes de un concepto”. Mid-America Journal of Theology 18 (2007): 11–65.
• “Arminio y la tradición reformada”. Westminster Theological Journal 70.1 (2008): 19–48.
• “Unidad y distinción: La naturaleza de Dios en la teología de Lucas Trelcatius, Jr.” Reformation and Renaissance Review 10.3 (2008): 315–341.
• “Calvino sobre la presencia sacramental, a la sombra de Marburgo y Zúrich”. Lutheran Quarterly ns, 23.2 (2009): 147–167.
• “¿De Zurich o Bâle à Estrasburgo? Étude sur les prémices de la pensée eucharistique de Calvino”. Traducido por Liliane Crété. En “Calvin et la France”, editado por Bernard Cottrett y Olivier Millet, número especial, Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français 155.1 (2009): 41–53.
• “¿Una historia de dos testamentos? Calvin y Amyraut sobre Ezequiel 18:23”. Calvin Theological Journal 44.2 (2009): 211–225.
• “¿Combinación de puntos?” La Revue Farel 5 (2010): 123-132.
• “¿De Zúrich o de Wittenberg? Un análisis del pensamiento eucarístico temprano de Calvino”. Calvin Theological Journal 45.2 (2010): 243–255.
• “Jonathan Edwards y la ausencia de libre elección: una separación de caminos en la tradición reformada”. Jonathan Edwards Studies 1.1 (2011): 3–22.
• “Reevaluación de la relación entre la Reforma y la ortodoxia: una réplica metodológica”. American Theological Inquiry 4.1 (2011): 3–12.
• “La ‘recepción de Calvino’ en la teología reformada posterior: reflexiones finales”. Historia de la Iglesia y cultura religiosa 91.1–2 (2011): 255–274.
• “Los cánones de Dort”. Calvin Seminary Forum 20.1 (2013): 11–12.

Artículos en libros

• “La hermenéutica de la promesa y el cumplimiento en la exégesis de Calvino de las profecías del Antiguo Testamento sobre el reino”. En La Biblia en el siglo XVI, editado por David C. Steinmetz, 68–82. Durham: Duke, 1990.
• “El problema cristológico según lo aborda Friedrich Schleiermacher: una pregunta dogmática”. En Perspectives on Christology, editado por Marguerite Shuster y Richard A. Muller, 141–162. Grand Rapids: Zondervan, 1991.
• “Joseph Hall como retórico, teólogo y exegeta: su contribución a la historia de la interpretación”. En Solomon's Divine Arts, de Joseph Hall, editado por Gerald T. Sheppard, 11–37. Cleveland: Pilgrim, 1991.
• “El papel de la historia de la Iglesia en el estudio de la teología sistemática”. En Doing Theology in Today's World: Essays in Honor of Kenneth S. Kantzer, editado por John D. Woodbridge y Thomas Edward McComiskey, 77–97. Grand Rapids: Zondervan, 1991.
• “William Perkins y la tradición exegética protestante: interpretación, estilo y método”. En A Commentary on Hebrews 11 (1609 Edition), por William Perkins, editado por John H. Augustine, 71–94. Nueva York: Pilgrim, 1991.
• “Calvino, Beza y la historia exegética de Romanos 13:1–7”. En Calvin and the State, editado por Peter De Klerk, 139–170. Documentos de los coloquios de estudios de Calvino de 1989 y 1991. Grand Rapids: Calvin Studies Society, 1993.
• Respuesta a “Discurso y doctrina: el concepto de pacto en la Edad Media”, por Derk Visser. En Calvin and the State, editado por Peter De Klerk, 15–19. Documentos de los coloquios de la Calvin Studies Society de 1989 y 1991. Grand Rapids: Calvin Studies Society, 1993.
• “Dios, la predestinación y la integridad del orden creado: una nota sobre los patrones en la teología de Arminio”. En Later Calvinism: International Perspectives, editado por W. Fred Graham, 431–446. Kirksville: Sixteenth Century Journal Publishers, 1994.
• “Gracia, elección y elección contingente: la táctica de Arminio y la respuesta reformada”. En La gracia de Dios, la esclavitud de la voluntad, vol. 2, Perspectivas históricas y teológicas sobre el calvinismo, editado por Thomas R. Schreiner y Bruce A. Ware, 251–278. Grand Rapids: Baker, 1995.
• “La interpretación bíblica en la era de la Reforma: la perspectiva desde la Edad Media”. En Biblical Interpretation in the Era of the Reformation, editado por Richard A. Muller y John L. Thompson, 3–22. Grand Rapids: Eerdmans, 1996.
• “La era de la ortodoxia protestante”. En Educación teológica en la tradición evangélica, editado por DG Hart y R. Albert Mohler Jr., 103–128. Grand Rapids: Baker, 1996.
• “'El único camino para la salvación del hombre': la Escritura en la Confesión de Westminster”. En Calvin Studies VIII: The Westminster Confession in Current Thought, editado por John H. Leith, 14–33. Coloquio sobre los estudios de Calvin. [Davidson: Davidson College, 1996].
• Muller, Richard A. y John L. Thompson. “La importancia de la exégesis precrítica: retrospectiva y prospectiva”. En Biblical Interpretation in the Era of the Reformation, editado por Richard A. Muller y John L. Thompson, 335–345. Grand Rapids: Eerdmans, 1996.
• “John Gill y la tradición reformada: un estudio sobre la recepción de la ortodoxia protestante en el siglo XVIII”. En La vida y el pensamiento de John Gill (1697-1771): una apreciación tricentenaria, editado por Michael AG Haykin, 51-68. Leiden: Brill, 1997.
• “La escolástica en Calvino: una cuestión de relación y disyunción”. En Calvinus sincerioris religionis vindex = Calvino como protector de la religión más pura, editado por Wilhelm H. Neuser y Brian G. Armstrong, 247–265. Kirksville: Sixteenth Century Journal Publishers, 1997.
• “'Scimus enim quod lex spiritualis est': Melanchthon y Calvino sobre la interpretación de Romanos 7.14–23”. En Philip Melanchthon (1497–1560) y el Comentario, editado por Timothy J. Wengert y M. Patrick Graham, 216–237. Sheffield: Sheffield Academic, 1997.
• “Calvino, Beza y la historia exegética de Romanos 13:1–7”. En The Identity of Geneva: The Christian Commonwealth, 1564–1864, editado por John B. Roney y Martin I. Klauber, 39–56. Westport: Greenwood, 1998.
• “Direcciones en la investigación actual sobre Calvino”. En Calvin Studies IX, editado por John H. Leith y Robert A. Johnson, 70–87. Coloquio sobre estudios sobre Calvino. [Davidson: Davidson College, 1998].
• “Ordo docendi: Melanchthon y la organización de las Instituciones de Calvino, 1536-1543”. En Melanchthon in Europe: His Work and Influence beyond Wittenberg, editado por Karin Maag, 123-140. Grand Rapids: Baker, 1999.
• “El uso y abuso de un documento: la Tabula Praedestinationis de Beza, la controversia Bolsec y los orígenes de la ortodoxia reformada”. En Protestant Scholasticism: Essays in Reassessment, editado por Carl R. Trueman y R. Scott Clark, 33–61. Carlisle: Paternoster, 1999.
• “Fuentes de la ortodoxia reformada: la unidad simétrica de la exégesis y la síntesis”. En A Confessing Theology for Postmodern Times, editado por Michael S. Horton, 43–62. Wheaton: Crossway, 2000.
• “El problema de la escolástica protestante: una revisión y una definición”. En Reforma y escolástica: una empresa ecuménica, editado por Willem J. van Asselt y Eef Dekker, 45–64. Grand Rapids: Baker Academic, 2001.
• “Teodoro Beza (1519–1605)”. En The Reformation Theologians: An Introduction to Theology in the Early Modern Period, editado por Carter Lindberg, 213–224. Oxford: Blackwell, 2002.
• “'Conceder esta gracia a todos los pueblos y naciones': Calvino sobre la apostolicidad y la misión”. En For God So Loved the World: Missiological Reflections in Honour of Roger S. Greenway, editado por Arie C. Leder, 211–232. Belleville: Essence, 2006.
• “Reflexiones sobre el persistente whiggismo y sus antídotos en el estudio de la historia intelectual de los siglos XVI y XVII”. En Seeing Things Their Way: Intellectual History and the Return of Religion, editado por Alister Chapman, John Coffey y Brad S. Gregory, 134–153. Notre Dame: University of Notre Dame Press, 2009.
• “Dios como absoluto y relativo, necesario, libre y contingente: el movimiento ad intra-ad extra del lenguaje reformado del siglo XVII acerca de Dios”. En Always Reformed: Essays in Honor of W. Robert Godfrey, editado por R. Scott Clark y Joel E. Kim, 56–73. Escondido: Westminster Seminary California, 2010.
• Mylius, RA [Richard A. Müller]. "Siguiendo los pasos de Voetius: contingencia sincrónica y la importancia de las Disputationes de Tetragrammatoto de Cornelis Elleboogius en el análisis de su vida y obra". En Escolástica reformada: ensayos en honor a Willem J. van Asselt, editado por Maarten Wisse, Marcel Sarot y Willemien Otten, 92-102. Leiden: Brillante, 2010.
• “Philip Doddridge y la formulación de la teología calvinista en una era de racionalismo y desconfesionalización”. En Religion, Politics and Dissent, 1660–1832: Essays in Honour of James E. Bradley, editado por Robert D. Cornwall y William Gibson, 65–84. Farnham: Ashgate, 2010.
• “Thomas Barlow sobre las desventajas de la 'nueva filosofía': Percepciones de un Ancilla rebelde en la era de la ortodoxia protestante”. En Scholasticism Reformed, editado por Maarten Wisse, Marcel Sarot y Willemien Otten, 179-195. Leiden: Brill, 2010.
• “Degradando a Calvino: La cuestión de Calvino y la tradición reformada”. En John Calvin, Myth and Reality: Images and Impact of Geneva's Reformer, editado por Amy Nelson Burnett, 3–17. Documentos del Coloquio de la Calvin Studies Society de 2009. Eugene: Cascade, 2011.
• “Diversidad en la tradición reformada: una introducción historiográfica”. En Drawn into Controversie: Reformed Theological Diversity and Debates Within Seventeenth-Century British Puritanism, editado por Michael AG Haykin y Mark Jones, 11–30. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2011.
• “Recepción y respuesta: referencias y comprensión de Calvino en el calvinismo del siglo XVII”. En Calvin and His Influence, 1509–2009, editado por Irena Backus y Philip Benedict, 182–201. Oxford: Oxford University Press, 2011.
• “Dios y el diseño en el pensamiento de Robert Boyle”. En The Persistence of the Sacred in Modern Thought, editado por Chris L. Firestone y Nathan A. Jacobs, 87–111. Notre Dame: University of Notre Dame Press, 2012.

Entradas de diccionarios y enciclopedias

• “Resurrección”. En The International Standard Bible Encyclopedia, vol. 4, editado por Geoffrey W. Bromiley, et al., 145–150. Grand Rapids: Eerdmans, 1988.
• “Santificación”. En The International Standard Bible Encyclopedia, vol. 4, editado por Geoffrey W. Bromiley, et al., 321–331. Grand Rapids: Eerdmans, 1988.
• “Mundo”. En The International Standard Bible Encyclopedia, vol. 4, editado por Geoffrey W. Bromiley, et al., 1112–1116. Grand Rapids: Eerdmans, 1988.
• “Alma”. En Dictionary of Pastoral Care and Counseling, editado por Rodney J. Hunter, et al., 1201–1203. Nashville: Abingdon, 1990. Reimpreso en Hunter, et al., ed., Dictionary of Pastoral Care and Counseling, edición ampliada (2005): 1201–1203; y en Glenn H. Asquith Jr., ed., The Concise Dictionary of Pastoral Care and Counseling (Nashville: Abingdon, 2010), 30–34.
• “Aristóteles”. En Grandes pensadores del mundo occidental, editado por Ian P. McGreal, pp. 30-35. Nueva York: HarperCollins, 1992.
• “Benedict Spinoza”. En Grandes pensadores del mundo occidental, editado por Ian P. McGreal, pp. 217-221. Nueva York: HarperCollins, 1992.
• “Libertad”. En Enciclopedia de la fe reformada, editado por Donald K. McKim, 144–146. Louisville: Westminster John Knox Press, 1992.
• “Gottfried Wilhelm Leibniz”. En Grandes pensadores del mundo occidental, editado por Ian P. McGreal, 237–242. Nueva York: HarperCollins, 1992.
• “Justificación”. En Encyclopedia of the Reformed Faith, editado por Donald K. McKim, 201–203. Louisville: Westminster John Knox Press, 1992.
• “Musculus, Wolfgang (1497–1563)”. En Enciclopedia de la fe reformada, editado por Donald K. McKim, 248. Louisville: Westminster John Knox Press, 1992.
• “Myconius, Oswald (1488–1552)”. En Enciclopedia de la fe reformada, editado por Donald K. McKim, 248. Louisville: Westminster John Knox Press, 1992.
• “Ortodoxia reformada”. En Enciclopedia de la fe reformada, editado por Donald K. McKim, 266–269. Louisville: Westminster John Knox Press, 1992.
• “Parménides”. En Grandes pensadores del mundo occidental, editado por Ian P. McGreal, pp. 3-6. Nueva York: HarperCollins, 1992.
• “Santo Tomás de Aquino”. En Great Thinkers of the Western World, editado por Ian P. McGreal, 107–113. Nueva York: HarperCollins, 1992.
• “Predestinación”. En The Oxford Encyclopedia of the Reformation, vol. 3, editado por Hans J. Hillerbrand, 332–338. Nueva York: Oxford University Press, 1996.
• “Escritura”. En The Oxford Encyclopedia of the Reformation, vol. 4, editado por Hans J. Hillerbrand, 36–39. Nueva York: Oxford University Press, 1996.
• “La interpretación bíblica en los siglos XVI y XVII”. En Historical Handbook of Major Biblical Interpreters, editado por Donald K. McKim, 123–152. Downers Grove: InterVarsity Press, 1998. Reimpreso en McKim, ed., Dictionary of Major Biblical Interpreters (2007): 22–44.
• “John Lightfoot (1602–1675)”. En Historical Handbook of Major Biblical Interpreters, editado por Donald K. McKim, 208–212. Downers Grove: InterVarsity Press, 1998. Reimpreso en McKim, ed., Dictionary of Major Biblical Interpreters (2007): 657–661.
• “Beza, Theodore”. En The Encyclopedia of Christianity, vol. 1, editado por Erwin Fahlbusch, et al., edición en inglés traducida y editada por Geoffrey W. Bromiley, 231–232. Grand Rapids: Eerdmans; Leiden: Brill, 1999.
• “Reforma, agustinismo en la Iglesia”. En Augustine through the Ages: An Encyclopedia, editado por Allan D. Fitzgerald, 705–707. Grand Rapids: Eerdmans, 1999.
• “Arminio y el arminianismo”. En The Dictionary of Historical Theology, editado por Trevor A. Hart, 33–35. Carlisle: Paternoster; Grand Rapids: Eerdmans, 2000.
• “Confesiones y catecismos reformados”. En The Dictionary of Historical Theology, editado por Trevor A. Hart, 466–485. Carlisle: Paternoster; Grand Rapids: Eerdmans, 2000.
• “Ortodoxia: 2. Ortodoxia reformada”. En The Encyclopedia of Christianity, vol. 3, editado por Erwin Fahlbusch, et al., edición en inglés traducida y editada por Geoffrey W. Bromiley, 878–882. ​​Grand Rapids: Eerdmans; Leiden: Brill, 2003.
• “Juan Calvino y el calvinismo posterior: la identidad de la tradición reformada”. En The Cambridge Companion to Reformation Theology, editado por David Bagchi y David C. Steinmetz, 130–149. Cambridge: Cambridge University Press, 2004.

Conferencias publicadas

• Escolástica y ortodoxia en la tradición reformada: un intento de definición. Discurso inaugural , Calvin Seminary Chapel, 7 de septiembre de 1995. Grand Rapids: Calvin Theological Seminary, 1995.
• Ad fontes argumentorum: Las fuentes de la teología reformada en el siglo XVII . Conferencia inaugural, Facultad de Teología de la Universidad de Utrecht, 11 de mayo de 1999. Utrecht: Faculteit der Godgeleerdheid van de Universiteit Utrecht, 1999.
• “¿Fue Calvino un calvinista?”, en Back to the Bible: Life, Gospel, and Church , editado por la Society for Reformed Life Theology [sic] y Korea Evangelical Society, 2–37. Conferencia conjunta internacional en conmemoración del 35.º aniversario de las escuelas Baekseok. Cheonan, Corea: Society for Reformed Life Theology y Korea Evangelical Theological Society, 2011.

Prólogos y prefacios

• Prólogo de El teatro de su gloria: la naturaleza y el orden natural en el pensamiento de Juan Calvino , por Susan E. Schreiner, ix-x. Grand Rapids: Baker, 1995.
• Prefacio a Teología sistemática , nueva edición, por Louis Berkhof, v-viii. Grand Rapids: Eerdmans, 1996.
• Prólogo de Juan Calvino y la voluntad: Una crítica y corrección , por Dewey J. Hoitenga Jr., 5–11. Grand Rapids: Baker, 1997.
• Prólogo de Sermones sobre Melquisedec y Abraham: Justificación, fe y obediencia , de Juan Calvino, traducido por Thomas Stocker. Willow Street: Old Paths, 2000.
• Prólogo de Introducción a la escolástica reformada , por Willem J. van Asselt, et al., ix–x. Grand Rapids: Reformation Heritage Books, 2011.
• Prólogo de Unidad y continuidad en el pensamiento del pacto: Un estudio de la tradición reformada hasta la Asamblea de Westminster , por Andrew A. Woolsey, vii–xi. Grand Rapids: Reformation Heritage Books, 2012.

Traducciones

• Ellul, Jacques. “El pluralismo teológico y la unidad del Espíritu”. Traducido por Richard A. Muller. En Church, Word, and Spirit , editado por James E. Bradley y Richard A. Muller, 215–227. Grand Rapids: Eerdmans, 1987.

Reseñas de libros

• Reseña de The Church, de GC Berkouwer, traducida por James E. Davison. Westminster Theological Journal 39.2 (1977): 397–399.
• Reseña de Calvin y la filosofía clásica, por Charles Partee. Sixteenth Century Journal 9.2 (1978): 125–126.
• Reseña de Méthode et théologie: Lambert Daneau et les débuts de la scolastique réformée, de Olivier Fatio. Revista Teológica de Westminster 41.1 (1978): 215–217.
• Reseña de El prisma de la Escritura: estudios sobre historia e historicidad en la obra de Jonathan Edwards, de Karl Dietrich Pfisterer. Westminster Theological Journal 40.2 (1978): 364–366.
• Reseña de Reformed Dogmatics Set Out and Illustrated from the Sources, por Heinrich Heppe, revisada y editada por Ernst Bizer, traducida por GT Thomson. Historia de la Iglesia 48.3 (1979): 355–356.
• Reseña de La historia de la interpretación, de Frederic W. Farrar. Reformed Journal 30.9 (1980): 31.
• Reseña de Rhétorique et théologique: Calvin, Le Commentaire de l'Épître aux Romains, de Benoit Girardin. Historia de la Iglesia 49.3 (1980): 354.
• Reseña de Calvin and the Reformation: Four Studies (Calvin y la Reforma: cuatro estudios) de Emile Doumergue, August Lang, Herman Bavinck y Benjamin B. Warfield, editado por William Park Armstrong. Church History 50.4 (1981): 477.
• “Entendiendo la teología del pacto hoy”. Reseña de El Cristo de los pactos, por O. Palmer Robertson, y Evangelio y ley: ¿contraste o continuidad? La hermenéutica del dispensacionalismo y la teología del pacto, por Daniel P. Fuller. Reformed Journal 31.11 (1981): 23–24.
• “Cómo funciona la Escritura”. Reseña de The Scope and Authority of the Bible, de James Barr. Reformed Journal 32.1 (1982): 26–27.
• “Reformado y contemporáneo”. Reseña de Introducción a la dogmática reformada, de Auguste Lecerf, traducida por André Schlemmer. Reformed Journal 32.8 (1982): 27–28.
• Reseña de Calvin and the Anabaptist Radicals, de Willem Balke, traducida por William J. Heynen. Westminster Theological Journal 44.2 (1982): 376–378.
• Reseña de La comunidad divina: Trinidad, Iglesia y ética en las teologías de la Reforma, por John R. Loeschen. Renaissance Quarterly 35.4 (1982): 618–620.
• Reseña de Introducción a la teología sistemática, de Louis Berkhof. Reformed Journal 32.3 (1982): 27.
• Reseña de Teología y revolución en la Reforma escocesa: estudios sobre el pensamiento de John Knox, por Richard L. Greaves. Revista de la Academia Americana de Religión 50.3 (1982): 481.
• “Teologías sistemáticas: primera y última”. Reseña de The Evangelical Faith, vol. 3, Theology of the Spirit, de Helmut Thielicke, traducido por Geoffrey W. Bromiley, y Foundations of Dogmatics, vol. 1, de Otto Weber, traducido por Darrell L. Guder. Reformed Journal 32.10 (1982): 28, 30.
• “Los límites de la revelación general”. Reseña de General Revelation and Contemporary Issues, por Bruce A. Demarest. Reformed Journal 33.7 (1983): 30–31.
• Reseña de Calvin and the Anabaptist Radicals, de Willem Balke, traducida por William J. Heynen. Church History 52.4 (1983): 533–534.
• Reseña de Reformed Thought and Scholasticism: The Arguments for the Existence of God in Dutch Theology, 1575–1650, de John Platt. Renaissance Quarterly 36.3 (1983): 438–439.
• “En defensa de la teología”. Reseña de In Defense of Theology, de Gordon H. Clark. Reformed Journal 34.10 (1984): 28–30.
• Reseña de la doctrina de la expiación de Calvino, por Robert A. Peterson. Historia de la Iglesia 53.4 (1984): 553–554.
• Reseña del Manual de creencias cristianas de Eerdmans, editado por Robin Keeley. Boletín TSF 7.5 (1984): 22.
• Reseña de ¡Aquí estoy! Una reflexión cristiana sobre Dios, de Adrio König. Westminster Theological Journal 46.1 (1984): 211–213.
• Reseña de Martini Buceri Opera Latina, vol. 1, de Martin Bucer, editado por Cornelis Augustijn, Pierre Fraenkel y Marc Lienhard. Historia de la Iglesia 53.1 (1984): 136–137.
• Reseña de The Puritan Moment: The Coming of Revolution in an English County, de William Hunt. Revista histórica de la Iglesia Protestante Episcopal 53.2 (1984): 131–132.
• Reseña de Schriften, vol. 1, de Philipp Jakob Spener, editado por Erich Beyreuther y Dietrich Blaufuss. El siglo XVIII: una bibliografía actual, ns, 6—para 1980 (1984): 578–579.
• Reseña de Credos, concilios y Cristo, por Gerald Bray. Boletín TSF 8.4 (1985): 25.
• Reseña de Moral Thought and Its British Context, de Jonathan Edwards, por Norman Fiering. El siglo XVIII: una bibliografía actual, ns, 7—para 1981 (1985): 449–450.
• Reseña de Justificación y santificación, por Peter Toon. Boletín TSF 8.3 (1985): 28.
• Reseña de Transformación y convergencia en el marco del conocimiento: exploraciones en las interrelaciones de la empresa científica y teológica, por Thomas F. Torrance. Westminster Theological Journal 47.1 (1985): 136–140.
• “Orientaciones para el estudio de la cristología de Barth”. Reseña de Cristo en perspectiva: perspectivas cristológicas en la teología de Karl Barth, por John Thompson, y Cristología de Karl Barth: su carácter básico alejandrino, por Charles T. Waldrop. Westminster Theological Journal 48.1 (1986): 119–134.
• Revisión de Christian Dogmatics, editado por Carl E. Braaten y Robert W. Jenson. Boletín TSF, 10.1 (1986): 35–36.
• Reseña de John Toland y la controversia deísta: un estudio de adaptaciones, por Robert E. Sullivan. El siglo XVIII: una bibliografía actual, ns, 8—para 1982 (1986): 224–225.
• Reseña de Pascal: adversario y defensor, por Robert J. Nelson. Revista histórica de la Iglesia Protestante Episcopal 55.4 (1986): 343–344.
• “El cielo y el infierno”. Reseña de Heaven and Hell: A Biblical and Theological Overview, de Peter Toon. Reformed Journal 37.4 (1987): 28–29.
• “Sólo Dios es sabio”. Reseña de Predestination & Free Will: Four Views of Divine Sovereignty & Human Freedom, de John Feinberg, et al., editado por David Basinger y Randall Basinger. Reformed Journal 37.5 (1987): 31–34.
• Reseña de Arminio: un estudio sobre la Reforma holandesa, 2.ª ed., por Carl Bangs. Pneuma 9.1–2 (1987): 198–199.
• Reseña de La historia de la teología cristiana, vol. 1, La ciencia de la teología, por GR Evans, Alister E. McGrath y Allan D. Galloway. Consensus 13.1 (1987): 114–115.
• Reseña de Juan Calvino sobre el diaconado y la limosna litúrgica, por Elsie Anne McKee. Zeitschrift für Kirchengeschichte 98.1 (1987): 125-126.
• Reseña de El Dios viviente, Teología sistemática, vol. 1, por Thomas C. Oden. Consensus 13.2 (1987): 99–100.
• Reseña de Teología reformada en Estados Unidos: Una historia de su desarrollo moderno, editado por David F. Wells. Anglican and Episcopal History 56.2 (1987): 213–216.
• Reseña de The Spiritual Espousals and Other Works, de Jan van Ruusbroec, traducida y presentada por James A. Wiseman. Pneuma 9.1–2 (1987): 197.
• Reseña de The Use of the Bible in Theology: Evangelical Options, editado por Robert K. Johnston. Theology Today 44.2 (1987): 284–285.
• “Pecados de omisión”. Reseña de Karl Barth, un legado teológico, por Eberhard Jüngel, traducido por Garrett E. Paul. Reformed Journal 37.10 (1987): 28, 30–31.
• “Competente pero defectuoso”. Reseña de Born Again: A Biblical and Theological Study of Regeneration, de Peter Toon. Reformed Journal 38.4 (1988): 28–29.
• “El lugar y la importancia de Karl Barth en el siglo XX: un ensayo de revisión”. Reseña de How Karl Barth Changed My Mind, editado por Donald K. McKim; Karl Barth, a Theological Legacy, de Eberhard Jüngel, traducido por Garrett E. Paul; Theology Beyond Christendom: Essays on the Centenary of the Birth of Karl Barth, 10 de mayo de 1886, editado por John Thompson; y The Way of Theology in Karl Barth: Essays and Comments, editado por H. Martin Rumscheidt. Westminster Theological Journal 50.1 (1988): 127–156.
• Reseña de The Calov Bible of JS Bach, de Johann Sebastian Bach, editado por Howard H. Cox. Consensus 14.1 (1988): 116–118.
• Reseña de El pacto de gracia en el pensamiento puritano, de John von Rohr. Sixteenth Century Journal 19.3 (1988): 508–509.
• Reseña de El argumento histórico de la resurrección de Jesús durante la controversia deísta, por William Lane Craig. Historia de la Iglesia 57.3 (1988): 379–380.
• “Cristología soteriológica”. Reseña de El Cristo anónimo: Jesús como Salvador en la teología moderna, por Lee E. Snook. Reformed Journal 38.11 (1988): 30–31.
• “Una vez más en la brecha”. Reseña de Elegidos de por vida: Una guía introductoria a la doctrina de la elección divina, por C. Samuel Storms. Reformed Journal 39.1 (1989): 30–31.
• Reseña de La autoridad de la Biblia y el surgimiento del mundo moderno, de Henning Graf Reventlow, traducido por John Bowden. El siglo XVIII: una bibliografía actual, ns, 10—para 1984 (1989): 284–286.
• Reseña de De falsa et vera Unius Dei Patris, Filii et Spiritus Sancti cognitione libri duo (Albae Iuliae, 1568), presentada por Antal Pirnát. Diario del siglo XVI 20.4 (1989): 710–711.
• Reseña de John Toland: Sus métodos, modales y mente, por Stephen H. Daniel. El siglo XVIII: una bibliografía actual, ns, 10—para 1984 (1989): 241–243.
• Reseña del Ramismo en la teología de William Perkins, por Donald K. McKim. Sixteenth Century Journal 20.1 (1989): 125–126.
• Reseña de Dialéctica renacentista y piedad renacentista: Regla de perfección de Benet de Canfield: una traducción y estudio, por Benôit de Canfield, traducido por Kent Emery Jr. Sixteenth Century Journal 20.1 (1989): 131.
• Reseña de Retórica sagrada: el gran estilo cristiano en el Renacimiento inglés, por Debora K. Shuger. Sixteenth Century Journal 20.4 (1989): 687–688.
• Reseña de Cuerpo, alma y vida eterna: antropología bíblica y el debate monismo-dualismo, por John W. Cooper. Theology Today 47.2 (1990): 228.
• Reseña de Melecio, sive, De iis quae inter Christianos conveniunt epistola, de Hugo Grocio, traducida por GHM Posthumus Meyjes. Consenso 16.1 (1990): 121–122.
• Reseña de El imperativo reformado: lo que la Iglesia tiene que decir y que nadie más puede decir, por John H. Leith. Journal of Religion 70.4 (1990): 647.
• Reseña de El debate entre Emanuel Hirsch y Paul Tillich: un estudio sobre las ramificaciones políticas de la teología, por A. James Reimer. Consensus 18.1 (1992): 144–145.
• Reseña de Loci Theologici, de Martin Chemnitz, traducida por JAO Preus. Consensus 18.1 (1992): 136–139.
• Reseña de Los orígenes de la teología federal en el pensamiento de la Reforma del siglo XVI, por David A. Weir. Journal of Religion 72.4 (1992): 597–598.
• Reseña de Teología de los Reformadores, por Timothy George. Calvin Theological Journal 27.1 (1992): 109–111.
• Reseña de La Palabra de Vida, Teología Sistemática, vol. 2, por Thomas C. Oden. Consensus 18.1 (1992): 140–141.
• Reseña de Assurance of Faith: Calvin, English Puritanism, and the Dutch Second Reformation, de Joel R. Beeke. Sixteenth Century Journal 24.3 (1993): 745–747.
• Reseña de Calvin et la dynamique de la parole: Etude de rhétorique réformée, de Olivier Millet. Diario del siglo XVI 24.3 (1993): 747–749.
• Reseña de Doctrina y práctica en la iglesia primitiva, por Stuart G. Hall. Calvin Theological Journal 28.2 (1993): 537–538.
• Reseña de Dogma y misticismo en el cristianismo primitivo: Epifanio de Chipre y el legado de Orígenes, por Jon F. Dechow. Consensus 19.2 (1993): 150.
• Reseña de La historia del concepto de pacto desde la Biblia hasta Johannes Cloppenburg: De Foedere Dei, por David NJ Poole. Calvin Theological Journal 28.1 (1993): 217–218.
• Reseña de Institutes of Elenctic Theology, vol. 1, Primero a Décimo Temas, por Francis Turretin, traducido por George Musgrave Giger, editado por James T. Dennison Jr. Calvin Theological Journal 28.2 (1993): 520–522.
• Reseña de Paganismo y cristianismo, 100–425 d. C.: un libro de consulta, editado por Ramsay MacMullen y Eugene N. Lane. Calvin Theological Journal 28.2 (1993): 544–545.
• Reseña de Regnum Caelorum: Patrones de esperanza futura en el cristianismo primitivo, por Charles E. Hill. Westminster Theological Journal 55.2 (1993): 359–360.
• Reseña de La religión del corazón: un estudio de la vida religiosa europea en los siglos XVII y XVIII, de Ted A. Campbell. Journal of Religion 73.2 (1993): 261–262.
• Reseña de El teatro de su gloria: la naturaleza y el orden natural en el pensamiento de Juan Calvino, por Susan E. Schreiner. Calvin Theological Journal 28.1 (1993): 190–191.
• Reseña de La Confesión de Fe de Westminster: Una versión moderna auténtica, por Douglas F. Kelly, Hugh McClure y Philip Rollinson, y Una guía: La Confesión de Fe de Westminster: Comentario, por John H. Gerstner, Douglas F. Kelly y Philip Rollinson. Calvin Theological Journal 28.1 (1993): 222–223.
• Reseña de El Verbo se hizo carne: una cristología encarnacional contemporánea, por Millard J. Erickson. Calvin Theological Journal 28.1 (1993): 182–184.
• “La dogmática de Göttingen de Barth (1924-1926): una reseña y evaluación del volumen uno”. Reseña de La dogmática de Göttingen: instrucción en la religión cristiana, vol. 1, de Karl Barth, editado por Hannelotte Reiffen, traducido por Geoffrey W. Bromiley. Westminster Theological Journal 56.1 (1994): 115-132.
• Reseña de Los Padres Apostólicos, 2.ª ed., traducida por J. B. Lightfoot y JR. Harmer, editada por Michael W. Holmes. Calvin Theological Journal 29.1 (1994): 311–312.
• Reseña de En los orígenes del ateísmo moderno, de Michael J. Buckley. El siglo XVIII: una bibliografía actual, ns, 13—para 1987 (1994): 149–151.
• Reseña de La interpretación bíblica en el pasado y en la actualidad: hermenéutica contemporánea a la luz de la iglesia primitiva, por David S. Dockery. Calvin Theological Journal 29.1 (1994): 260–261.
• Reseña de The Bolsec Controversy on Predestination, From 1551 to 1555, vol. 1, pts. 1–2, por Philip C. Holtrop. Calvin Theological Journal 29.2 (1994): 581–589.
• Reseña de la predicación de Calvino, por THL Parker. Journal of Religion 74.3 (1994): 395–396.
• Reseña de Christianity 101: Your Guide to Eight Basic Christian Beliefs, de Gilbert Bilezikian. Calvin Theological Journal 29.2 (1994): 571–573.
• Reseña del Comentario sobre el Catecismo Mayor, titulado anteriormente Un cuerpo de teología: donde se explican y defienden las doctrinas de la religión cristiana, siendo la sustancia de varias conferencias sobre el Catecismo Mayor de la Asamblea, por Thomas Ridgley, revisado con notas de John M. Wilson. Calvin Theological Journal 29.2 (1994): 607–609.
• Reseña de Fountainhead of Federalism: Heinrich Bullinger and the Covenantal Tradition, por Charles S. McCoy y J. Wayne Baker, con una traducción de De testamento seu foedere Dei unico et aeterno, por Heinrich Bullinger. Anglican and Episcopal History 63.1 (1994): 89–91.
• Reseña de Herejía y crítica: la búsqueda de autenticidad en la literatura cristiana primitiva, por Robert M. Grant. Calvin Theological Journal 29.1 (1994): 317–318.
• Reseña de Hermetica: El Corpus Hermeticum griego y el Asclepio latino en una nueva traducción inglesa, con notas e introducción, traducido y editado por Brian P. Copenhaver. Calvin Theological Journal 29.2 (1994): 624–625.
• Reseña de Institutes of Elenctic Theology, vol. 2, temas del undécimo al decimoséptimo, por Francis Turretin, traducido por George Musgrave Giger, editado por James T. Dennison Jr. Calvin Theological Journal 29.2 (1994): 614–615.
• Reseña de la ópera exegética de Ioannis Calvini, vol. 16, Commentarii in Pauli epistolas ad Galatas, ad Ephesios, ad Philippenses, ad Colossenses, de Juan Calvino, editado por Helmut Feld. Diario del siglo XVI 25.2 (1994): 476–478.
• Reseña de La vida en el Espíritu, Teología Sistemática, vol. 3, por Thomas C. Oden. Consensus 20.1 (1994): 133–134.
• Reseña de Una teología de la Palabra y el Espíritu: Autoridad y método en teología, por Donald G. Bloesch. Calvin Theological Journal 29.1 (1994): 307.
• Reseña de Lo que creen los cristianos: un resumen bíblico e histórico, por Alan F. Johnson y Robert Webber. Calvin Theological Journal 29.2 (1994): 523–525.
• Reseña de Quién es quién en teología: desde el primer siglo hasta el presente, por John Bowden. Calvin Theological Journal 29.1 (1994): 308.
• Reseña de Calvinus Sacrae Scripturae Professor = Calvin as Confessor of Holy Scripture, editado por Wilhelm H. Neuser. Sixteenth Century Journal 26.2 (1995): 478–480.
• Reseña de An Exposition of Ezekiel, Geneva Series Commentary, por William Greenhill. Calvin Theological Journal 30.2 (1995): 563–565.
• Reseña de Ezequiel I: capítulos 1–12, Calvin's Old Testament Commentaries, vol. 18, de Juan Calvino, traducido por D. Foxgrover y D. Martin, y Daniel I: capítulos 1–6, Calvin's Old Testament Commentaries, vol. 20, de Juan Calvino, traducido por THL Parker. Sixteenth Century Journal 26.4 (1995): 1032–1033.
• Reseña de Gracia y gratitud: la teología eucarística de Juan Calvino, por BA Gerrish. Journal of Religion 75.1 (1995): 119–121.
• Reseña de Mozart: Traces of Transcendence, de Hans Küng, traducida por John Bowden. Consensus 21.2 (1995): 129–130.
• Reseña de Pedro Mártir Vermigli, 1499–1562: Hombre del Renacimiento, Maestro de la Reforma, por Mariano Di Gangi. Calvin Theological Journal 30.1 (1995): 308–309.
• Reseña de Profecía en Cartago: Perpetua, Tertuliano y Cipriano, por Cecil M. Robeck Jr. Calvin Theological Journal 30.2 (1995): 499–501.
• Reseña de La interpretación bíblica en la iglesia primitiva: una introducción histórica a la exégesis patrística, por Manlio Simonetti. Calvin Theological Journal 31.1 (1996): 310–311.
• Reseña de Calvin y la retórica de la piedad, por Serene Jones. Calvin Theological Journal 31.2 (1996): 582–583.
• Reseña de Calvin: Introducción a su pensamiento, por THL Parker. Calvin Theological Journal 31.2 (1996): 590–591.
• Reseña de La iglesia primitiva: una bibliografía comentada de literatura en inglés, por Thomas A. Robinson. Calvin Theological Journal 31.2 (1996): 623.
• Reseña de El surgimiento de la teología cristiana, por Eric Osborn. Calvin Theological Journal 31.2 (1996): 622–623.
• Reseña de Jesucristo y la creación en la teología de Juan Calvino, por Peter Wyatt. Calvin Theological Journal 31.2 (1996): 618–620.
• Reseña de Jesucristo en la predicación de Calvino y Schleiermacher, por Dawn DeVries. Calvin Theological Journal 31.2 (1996): 603–607.
• Reseña de El conocimiento de Dios en la teología de Calvino, edición ampliada, por Edward A. Dowey Jr. Lutheran Quarterly, ns, 10.2 (1996): 201–202.
• Reseña de Peter Lombard, por Marcia L. Colish. Calvin Theological Journal 31.2 (1996): 547–548.
• Reseña de La presencia de Dios: Una historia del misticismo cristiano occidental, vol. 1, Los fundamentos del misticismo, por Bernard McGinn. Calvin Theological Journal 31.1 (1996): 212–213.
• Reseña de Un índice bíblico de las obras de San Agustín en traducción inglesa, por James W. Wiles. Calvin Theological Journal 31.1 (1996): 301–302.
• Reseña de Anticlericalism in Late Medieval and Early Modern Europe, de Peter A. Dykema y Heiko A. Oberman. Zwingliana 24 (1997): 153–155.
• Revista de doctrina cristiana, edición revisada, por Shirley C. Guthrie. Consensus 23.1 (1997): 83–84.
• Reseña de Correspondance de Théodore de Bèze, vol. 17, 1576 y vol. 18, 1577, recopilado por Hippolyte Aubert, editado por Alain Dufour, Béatrice Nicollier y Reinhard Bodenmann. Historia de la Iglesia 66.1 (1997): 116–117.
• Reseña de De doctrina christiana: Un clásico de la cultura occidental, editado por Duane WH Arnold, y Lectura y sabiduría: La De doctrina christiana de Agustín en la Edad Media, editado por Edward D. English. Calvin Theological Journal 32.1 (1997): 214.
• Reseña de A Hot Pepper Corn: Richard Baxter's Doctrine of Justification in Its 17thCentury of Controversy, por Hans Boersma. Calvin Theological Journal 32.1 (1997): 175–176.
• Reseña de Sermones sobre Gálatas, de Juan Calvino, prólogo de W. Robert Godfrey; Sermones sobre la Elección y la Reprobación, de Juan Calvino, prólogo de David C. Engelsma; y Sermones sobre el Salmo 119, de Juan Calvino, prólogo de James M. Boice. Calvin Theological Journal 32.1 (1997): 153–157.
• Reseña de Teología Sistemática: Bíblica, Histórica y Evangélica, vol. 2, por James Leo Garrett Jr. Consensus 23.1 (1997): 84–85.
• Reseña de The Claims of Truth: John Owen's Trinitarian Theology, por Carl R. Trueman. Calvin Theological Journal 33.2 (1998): 522–524.
• Reseña de Un comentario sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento, de John Trapp. Calvin Theological Journal 33.2 (1998): 484–485.
• Reseña de History of Theology, vol. 1, The Patristic Period, editado por Angelo Di Berardino y Basil Studer. Calvin Theological Journal 33.2 (1998): 565–566.
• Reseña de Humanistas y reformadores: una historia del Renacimiento y la Reforma, de Bard Thompson. Journal of Religion 78.1 (1998): 118–119.
• Reseña de Institutes of Elenctic Theology, vol. 3, temas del siglo XVIII al XX, por Francis Turretin, traducido por George Musgrave Giger, editado por James T. Dennison Jr. Calvin Theological Journal 33.2 (1998): 525–526.
• Reseña de Los herederos de Lutero definen su legado: estudios sobre la confesionalización luterana, por Robert Kolb. Calvin Theological Journal 33.2 (1998): 567–568.
• Reseña de La recepción de los Padres de la Iglesia en Occidente: desde los carolingios hasta los mauristas, editado por Irena Backus. Calvin Theological Journal 33.2 (1998): 487–488.
• Reseña de Registres du Consistoire de Genève au temps de Calvin, vol. 1, 1542-1544, editado por Robert M. Kingdon, Thomas A. Lambert, Isabella M. Watt y Jeffrey R. Watt. Calvin Theological Journal 33.2 (1998): 512–513.
• Reseña de Sermones sobre Gálatas, de Juan Calvino, traducido por Kathy Childress, y La deidad de Cristo y otros sermones, de Juan Calvino, traducido por Leroy Nixon. Calvin Theological Journal 33.2 (1998): 483–484.
• Reseña de The Theology of John Calvin, de Karl Barth, traducida por Geoffrey W. Bromiley. Lutheran Quarterly, ns, 12.2 (1998): 226–228.
• Reseña de The Westminster Standards: An Original Facsimile, prólogo de William S. Barker. Calvin Theological Journal 33.2 (1998): 489–490.
• Reseña de La teología federal de Thomas Boston, por ATB McGowan. Calvin Theological Journal 35.1 (2000): 175.
• Reseña de Una historia del problema sinóptico: el canon, el texto, la composición y la interpretación de los Evangelios, por David Laird Dungan. Calvin Theological Journal 35.1 (2000): 163.
• Reseña de Jean Gerson: Early Works, traducida por Brian Patrick McGuire. Calvin Theological Journal 35.1 (2000): 176.
• Reseña de Lutero y el humanismo alemán, por Lewis W. Spitz, y La Reforma: educación e historia, por Lewis W. Spitz. Calvin Theological Journal 35.2 (2000): 363–364.
• Reseña de Transformaciones renacentistas del pensamiento medieval tardío, por Charles Trinkaus. Calvin Theological Journal 35.2 (2000): 364–365.
• Reseña de Richard Sibbes: Puritanismo y calvinismo en la Inglaterra isabelina tardía y en la Inglaterra estuardo temprana, por Mark E. Dever. Calvin Theological Journal 35.2 (2000): 344–345.
• Reseña de Rijker dan Midas: Vrijheid, genade en predestinatie in de theologie van Jacobus Arminius (1559-1609), de Eef Dekker. Revista Teológica Calvino 35.2 (2000): 343–344.
• Reseña de Thomas Aquinas, Theologian, por Thomas F. O'Meara. Calvin Theological Journal 35.1 (2000): 176.
• Reseña de Alsted y Leibniz: Sobre Dios, el Magistrado y el Milenio, editado por Maria Rosa Antognazza y Howard Hotson . Calvin Theological Journal 36.2 (2001): 389–390.
• Reseña de A Commentary on Revelation, de James Durham, introducción de David C. Lachman. Calvin Theological Journal 36.2 (2001): 383–384.
• Reseña de Ioannis Calvini scripta ecclesiastica, vol. 1, De aeterna Dei praedestinatione / De la predestination eternelle, de Juan Calvino, editado por Wilhelm H. Neuser y Olivier Fatio. Revista Teológica Calvino 36.2 (2001): 390–391.
• Reseña de Johann Heinrich Alsted, 1588–1638: Entre el Renacimiento, la Reforma y la Reforma Universal, por Howard Hotson. Calvin Theological Journal 36.2 (2001): 399–400.
• Reseña de El legado de Juan Calvino: trabajos presentados en el Duodécimo Coloquio de la Sociedad de Estudios Calvinistas, editado por David Foxgrover. Calvin Theological Journal 36.2 (2001): 395.
• “El punto de partida de la teología de Calvino: un ensayo-reseña”. Reseña de El punto de partida de la teología de Calvino, por George H. Tavard. Calvin Theological Journal 36.2 (2001): 314–341.
• Reseña de The Collected Writings of John Gill [CD-ROM], por John Gill. Calvin Theological Journal 38.2 (2003): 380–381.
• Reseña de La teología federal de Johannes Cocceius (1603-1669), de Willem J. van Asselt, traducida por Raymond A. Blacketer. Nederlands Theologisch Tijdschrift 57.2 (2003): 164-165.
• Reseña de “Dios nos llama a su servicio”: La relación entre Dios y su audiencia en los sermones de Calvino sobre los Hechos, por Wilhelmus H.Th. Moehn. Calvin Theological Journal 38.2 (2003): 396–397.
• Reseña de The Systematic Theology of John Brown of Haddington, por John Brown, introducción de Joel R. Beeke y Randall J. Pederson. Calvin Theological Journal 38.2 (2003): 362–364.
• Reseña de Commonplace Learning: Ramism and Its German Ramifications 1543–1630, de Howard Hotson. Renaissance Quarterly 61.1 (2008): 241–242.
• Reseña de Universalismo hipotético inglés: John Preston y el ablandamiento de la teología reformada, por Jonathan D. Moore. Calvin Theological Journal 43.1 (2008): 149–150.
• Reseña de Del judaísmo al calvinismo: La vida y los escritos de Immanuel Tremellius (c. 1510–1580), de Kenneth Austin. Religious Studies Review 35.4 (2009): 292.
• Reseña de La restauración del cristianismo: una traducción al inglés de la Christianismi restitutio, 1553, de Miguel Servet, traducido por Christopher A. Hoffman y Marian Hillar, notas de Marian Hillar. Catholic Historical Review 95.2 (2009): 387–388.
• Reseña de Espiritualidad trinitaria: John Owen y la doctrina de Dios en la devoción occidental, por Brian Kay. Journal of Ecclesiastical History 60.2 (2009): 395–396.
• Reseña de Lutheran Ecclesiastical Culture, 1550–1675, editada por Robert Kolb. Lutheran Quarterly, ns, 24.3 (2010): 343–346.

Bibliografías

• Stanglin, Keith D., y Richard A. Muller. “Bibliographia Arminiana: Una bibliografía completa y anotada de las obras de Arminio”. En Arminio, arminianismo y Europa: Jacob Arminio (1559/60–1609) , editado por Th. Marius van Leeuwen, Keith D. Stanglin y Marijke Tolsma, 263–290. Leiden: Brill, 2009.

Otras obras

• Editor. Religión: publicaciones seriadas, periódicas y conjuntos de varios volúmenes . Leiden: IDC, 1990. Microficha.
• Editor general de la serie. Textos y estudios sobre el pensamiento de la Reforma y la posreforma. Grand Rapids: Baker Academic, 1999-.
• Colaborador. “Informe del Comité para el estudio de los materiales de las iglesias reformadas de Australia sobre el descenso de Cristo a los infiernos”. En Agenda for Synod, June 10–17, 2000 , por la Iglesia Cristiana Reformada en Norteamérica, 212–228. Grand Rapids: Junta de Publicaciones de la Iglesia Cristiana Reformada, 2000.
• Asesor. La Reforma en Heidelberg , editado por Charles Gunnoe. Leiden: IDC, 2003. Microficha.
• Asesor. La Reforma en Heidelberg II , editado por Charles Gunnoe. Leiden: IDC, 2010. Microficha.
• Editor colaborador de la serie. Teología histórica reformada, vols. 8, 9, 13–20, editado por Herman J. Selderhuis. Göttingen: V&R, 2010-.

Referencias

1. Klauber 1990, págs. 467–75.
2. WJ van Asselt et al., Inleiding in de Gereformeerde Scholastiek (Zoetermeer: ​​Boekencentrum, 1998): 28, 73–74, 91–92.
3. Richard A. Muller, "Juan Calvino y el calvinismo posterior: la identidad de la tradición reformada", en The Cambridge Companion to Reformation Theology , ed. por David Bagchi y David C. Steinmetz (Cambridge: Cambridge University Press, 2004): 130–49.
4. Jordan Ballor, David Sytsma y Jason Zuidema, eds., “Bibliografía de las obras de Richard A. Muller”, en Iglesia y escuela en el protestantismo moderno temprano (Leiden: Brill, 2013), 765–93.

Lectura adicional

• van Asselt, Willem J. (2010). Introducción a la escolástica reformada . Con contribuciones de T. Theo J. Pleizier, Pieter L. Rouwendal y Maarten Wisse; traducido por Albert Gootjes. Grand Rapids, MI: Libros del patrimonio de la reforma. ISBN 978-1-60178-121-5.
• Bagchi, David y David C. Steinmetz , eds., The Cambridge Companion to Reformation Theology . Cambridge: Cambridge University Press, 2004.
• Ballor, Jordan J., David S. Sytsma y Jason Zuidema, eds., Iglesia y escuela en el protestantismo moderno temprano: estudios en honor a Richard A. Muller sobre la maduración de una tradición teológica . Leiden: Brill, 2013.
• Klauber, Martin I (1990), "Continuidad y discontinuidad en la teología reformada posterior a la Reforma: una evaluación de la tesis de Muller", Journal of the Evangelical Theological Society , 33 : 467–75.

Enlaces externos

• Biografía en el Seminario Teológico Calvin
• Página del personal del Instituto Junius