En la Biblia hebrea , Jetro ( / ˈdʒɛθr oʊ / ; hebreo : יִתְרוֹ , moderno : Yītrō , tiberiano : Yīṯrō , lit. "Su Excelencia/Posteridad"; árabe: يثرون, romanizado: Yaṯrūn) era el suegro de Moisés, un pastor ceneo y sacerdote de Madián , [ 1 ] a veces llamado Reuel ( o Ragüel ) . [ 2 ] En Éxodo , el suegro de Moisés es mencionado inicialmente como "Reuel" (Éxodo 2:18) pero luego como "Jetro" (Éxodo 3:1). También fue identificado como el padre de Hobab en Números 10:29, aunque Jueces 4:11 lo identifica como Hobab. [3] [4] [5]
Los eruditos musulmanes y los drusos identifican a Jetro con el profeta Shuayb , también considerado oriundo de Madián. [6] [7] [8] Para los drusos, Shuayb es considerado el profeta más importante y el antepasado de todos los drusos. [9] [10]
Jaser menciona a un hombre llamado Reuel el madianita , quien le aconsejó al faraón Melol que no volviera a hacer daño a los israelitas. Está escrito que estuvo en su presencia confrontando a Job el uzita y a Balaam hijo de Beor. La narración continúa con el faraón escuchando a Balaam y comenzando a matar a los niños israelitas. [11]
Jetro es considerado sacerdote de Madián y se convirtió en suegro de Moisés después de que este le diera a su hija Séfora en matrimonio. Se lo presenta en Éxodo 2:18.
Se dice que Jetro vivió en Madián, un territorio que se extiende a lo largo del borde oriental del golfo de Aqaba , al noroeste de Arabia. Algunos creen que Madián se encuentra dentro de la península del Sinaí . Los mapas bíblicos de la antigüedad muestran a Madián en ambos lugares. [ cita requerida ]
La hija de Jetro, Séfora, se convirtió en la esposa de Moisés después de que Moisés huyera de Egipto , tras haber matado a un egipcio que estaba golpeando a un esclavo hebreo . Habiendo huido a Madián, Moisés intervino en una disputa por el acceso al agua entre las siete hijas de Jetro y los pastores locales; Jetro, en consecuencia, invitó a Moisés a su casa y le ofreció hospitalidad. Sin embargo, Moisés permaneció consciente de que era un extranjero en el exilio, y nombró a su primer hijo (el nieto de Jetro) " Gersón ", que significa "extranjero allí".
Se dice que Moisés trabajó como pastor para Jetro durante 40 años antes de regresar a Egipto para guiar a los hebreos a Canaán , la " tierra prometida ". Después de la batalla de Refidim contra los amalecitas , Jetro recibió la noticia de que bajo el liderazgo de Moisés los israelitas habían sido liberados de Egipto, por lo que se dispuso a reunirse con Moisés. Se encontraron en el desierto en el "Monte de Dios"; [12] Moisés le contó a Jetro todo lo que había sucedido y luego, según Éxodo 18:9-12a:
Y se alegró Jetro por todo el bien que el Señor había hecho a Israel, al librarlo de mano de los egipcios.
Y Jetro dijo: Bendito sea Jehová, que os libró de mano de los egipcios, y de la mano de Faraón, y libró al pueblo de mano de los egipcios. Ahora conozco que Jehová es más grande que todos los dioses, pues aun en lo que se ensoberbecieron, él estuvo por encima de ellos.
Entonces Jetro, suegro de Moisés, tomó un holocausto y otros sacrificios para ofrecerlos a Dios. [13]
Después de este acontecimiento, fue Jetro quien animó a Moisés a designar compañeros para compartir la carga de ministrar a los israelitas, permitiendo que otros ayudaran a juzgar asuntos menores.
Estos eventos tienen lugar en la porción de la Torá Yitro (Éxodo 18:1–20:23).
Existe cierto desacuerdo sobre el nombre del suegro de Moisés. Cuando se lo menciona por primera vez en Éxodo 2:16, su nombre es Reuel, o Ragüel en las traducciones de la Septuaginta . En Éxodo 3:1, se lo llama Jetro, y en Éxodo 4:18 se lo llama Jeter y Jetro. En Jueces 4:11, un hombre llamado Hobab aparece como cuñado de Moisés, mientras que Números 10:29 llama a Hobab "el hijo de Reuel el madianita, suegro de Moisés", lo que los eruditos han considerado más probable. [14]
En la tradición judía, estas discrepancias se explicaban con la creencia de que el suegro de Moisés tenía siete nombres: "Reuel", " Jether ", "Jethro", "Hobab", " Heber ", "Keni" (comp. Jueces i. 16, iv. 11), y " Putiel "; el suegro de Eleazar (Éxodo vi. 25) se identificaba con Jetro al interpretar su nombre como "el que abandonó la idolatría" o como "el que engordó becerros para los sacrificios al ídolo". [15] [16]
Según algunos eruditos modernos, "Jethro" era un título que significaba " Su Excelencia ", y que "Reuel" era su nombre personal. [17]
Jetro, el suegro no hebreo de Moisés, es una figura central, particularmente en los ritos y peregrinaciones, de la religión drusa . [18] [19] Se le llama Shuayb y se le considera el profeta más importante para los drusos. [20] [21]
Nabi Shuʿayb es el lugar reconocido por los drusos como la tumba de Shuʿayb. Está situado en Hittin , en la Baja Galilea , y es el santuario más sagrado y el lugar de peregrinación más importante para los drusos. [22] [23] Cada año, el 25 de abril, los drusos se reúnen en el lugar en una festividad conocida como Ziyarat al-Nabi Shuʿayb para discutir asuntos comunitarios y conmemorar el aniversario de la muerte de Jetro con cantos, bailes y festejos. [24] [25] Otro santuario druso en Ein Qiniyye es el supuesto lugar de enterramiento de la hermana de Jetro, Sit Shahwana. [26]
Jetro es venerado como el profeta principal en la religión drusa. [27] [8] Creen que era un profeta "oculto" y "verdadero" que se comunicaba directamente con Dios y luego transmitió ese conocimiento a Moisés, a quien describen como un "profeta reconocido" y "revelado". [28] [29] Según la creencia drusa, a Moisés se le permitió casarse con Séfora, la hija de Jetro, después de ayudar a salvar a sus hijas y su rebaño de los pastores que competían con él. También se lo considera un antepasado de los drusos; [9] como lo expresan drusos tan destacados como Amal Nasser el-Din , [30] y según Salman Tarif, que fue un destacado jeque druso, esto hace que los drusos estén relacionados con los judíos a través del matrimonio. [31] Esta visión se ha utilizado para representar un elemento de la relación especial entre los judíos israelíes y los drusos. [32] Los drusos israelíes también tienen un cuento popular llamado "La venganza de Jetro contra los habitantes [musulmanes sunitas] de la aldea de Hittin". [33] En el Islam, se lo menciona en el Corán como un profeta que fue enviado a la ciudad de Madián. Su pueblo fue destruido debido a su corrupción, excepto los creyentes. Se cree que fue el suegro del profeta Moisés.
Al igual que el resto del Pentateuco, el Éxodo contiene contradicciones y redundancias. Por ejemplo, el suegro de Moisés a veces se llama Reuel y a veces Jetro; y el monte del Apocalipsis es Sinaí en algunos pasajes y Horeb en otros.
J nombra al suegro de Moisés como Reuel o Hobab, mientras que E lo conoce como Jetro, sacerdote de Madián.
antigüedad vinieron a la Tierra (y según algunos relatos a Egipto en particular) y todas acordaron reencarnarse hasta que toda la humanidad hubiera alcanzado la Gnosis, o el Conocimiento Divino de Dios. Los nombres de estas almas fueron grabados en dos tablas, que luego fueron colocadas dentro de dos pilares huecos, uno para resistir el fuego y otro para resistir el agua. Según su tradición, Jetro fue una de estas almas, y él inició a Moisés en la tradición. En consecuencia, Jetro es venerado por los drusos como uno de sus más grandes profetas.
De acuerdo con esta creencia, afirman que Jetro/Shu'eyb era el "verdadero" profeta oculto tras el profeta secundario y revelado, Moisés.
Los drusos creen que en cada generación aparece un profeta que es reconocido como tal por el pueblo, pero que en realidad recibe su inspiración de un profeta oculto que se comunica directamente con Dios. Los drusos creen que Jetro fue el profeta oculto que inspiró a Moisés, el profeta reconocido.