Jeremy Collier ( / ˈk ɒ l i ər / ; 23 de septiembre de 1650 - 26 de abril de 1726) fue un crítico teatral, obispo no jurado y teólogo inglés.
Nacido como Jeremiah Collier, en Stow cum Quy , Cambridgeshire, Collier se educó en el Caius College , Universidad de Cambridge , donde recibió el título de BA (1673) y el de MA (1676). Partidario de Jacobo II , se negó, por no ser miembro del jurado (véase Cisma de no juramentación ), a prestar juramento de lealtad a Guillermo III y María II después de la Revolución Gloriosa . Para reforzar su evidente desaprobación de los nuevos monarcas, absolvió públicamente a dos jacobitas que habían conspirado para asesinar al rey y a la reina. En 1713 fue consagrado obispo no miembro del jurado por George Hickes y dos obispos escoceses, Archibald Campbell y James Gadderar .
Collier fue el primus de la línea de los no juramentados y un firme defensor de los cuatro usos. (ver Cisma de los no juramentados ) En los años posteriores a la Revolución escribió una serie de tratados cuestionando la legitimidad de los nuevos monarcas y la privación de los obispos no juramentados. Fue muy conocido por su Historia eclesiástica de Gran Bretaña , 1708-1714, que fue atacada por sus comentarios políticos y teológicos tendenciosos, pero sin embargo ampliamente utilizada. Su Razones para restaurar algunas oraciones e instrucciones, tal como se encuentran en el servicio de comunión de la primera liturgia reformada inglesa , 1717 fue la primera salva en el debate sobre los usos. Sus Ensayos fueron populares en su propia época, pero ahora se leen poco. Collier escribió polémicas antiteatrales, pero fue un monárquico de la alta iglesia, a diferencia de los muchos puritanos que también escribieron en este género. Collier también tradujo las Meditaciones de Marco Aurelio al inglés.
En la historia del drama inglés, Collier es conocido por su ataque antiteatral a la comedia de la década de 1690 en su Short View of the Immorality and Profaneness of the English Stage (1698), que se basa principalmente en las obras de William Congreve , John Vanbrugh , John Dryden y Thomas D'Urfey . Al comienzo de la Guerra Civil Inglesa (1642) se cerraron los teatros y en 1647 se aprobó una ley para castigar a cualquiera que participara en o viera teatro. Después de la guerra, y durante el Interregno Inglés , los puritanos, bajo Oliver Cromwell , tenían el control de la mayor parte del gobierno inglés. Impusieron fuertes restricciones al entretenimiento y a los lugares de entretenimiento que se percibían como paganos o inmorales. En la Restauración inglesa (1660), los dramaturgos reaccionaron contra las restricciones puritanas con obras mucho más decadentes. Las obras producidas en la Restauración generaron comparaciones con los grandes dramas isabelinos por parte de los críticos de la época. Sin embargo, estas obras se consideraban vulgares porque se burlaban y faltaban al respeto al matrimonio, la moral y al clero. Además, el rey Carlos II permitió que las mujeres actuaran en el escenario; algunas de las primeras actrices tenían mala reputación. Los panfletos de Collier buscaban frenar la propagación del vicio, pero resultaron ser las chispas que encendieron una llama polémica entre los puritanos de ideas afines y los dramaturgos de la Restauración.
Collier dedica casi 300 páginas a denunciar lo que percibía como blasfemias y degeneración moral en las producciones teatrales de la época. Esto abarcaba desde ataques generales a la moralidad del teatro de la Restauración hasta acusaciones muy específicas a los dramaturgos de la época. Collier argumentaba que un lugar tan influyente como el teatro (en aquel entonces se creía que el teatro debía proporcionar instrucción moral) no debía tener un contenido moralmente perjudicial. Estos panfletos iniciaron una guerra de panfletos entre Collier y algunos dramaturgos como Vanbrugh . Muchos de los dramaturgos respondieron con ataques igualmente vehementes, pero algunos se vieron tan profundamente afectados que se retiraron del teatro de forma permanente o cambiaron sustancialmente su enfoque a la hora de escribir comedias, entre ellos Congreve.
Aunque los estilos teatrales de la Restauración perduraron un tiempo incluso después de los panfletos de Collier, comenzó a desarrollarse un teatro nuevo y más sobrio debido, en parte, a las críticas de Collier. Debido a la estricta moral de los puritanos , así como de otros como Collier, el teatro neoclásico comenzó a surgir incluso cuando el teatro de la Restauración todavía florecía. Durante la época de Collier, las Sociedades para la Reforma de las Costumbres se dedicaron a mantener el honor en los teatros.
Collier publicó una enciclopedia temprana en 1701, El gran diccionario histórico, geográfico, genealógico y poético . Admitió libremente que el texto se basaba en varios historiadores anteriores, pero especialmente en la octava edición del Grand Dictionnaire Historique de Louis Moréri . Este se publicó en dos volúmenes en Londres desde 1701 hasta 1705 con un apéndice que cubría el período de tiempo desde 1688 "por otra mano" que se publicó en el último año. Se publicó un apéndice adicional en 1721 y una segunda edición en 1727. La obra no se consideró un éxito porque las adiciones de Collier no eran de la misma calidad que el texto original y se publicó durante el mismo período que el Lexicon Technicum . [1]
Collier murió el 26 de abril de 1726 y fue enterrado el 29 de abril en el cementerio de Old St Pancras. [2] La tumba se perdió, pero Collier no figura en el monumento Burdett-Coutts a las tumbas importantes perdidas allí.
Sutton, Charles William (1887). "Collier, Jeremy". En Stephen, Leslie (ed.). Dictionary of National Biography . Vol. 11. Londres: Smith, Elder & Co. págs. 341–347.
