Jean Lorimer (1775-1831) fue amiga del poeta Robert Burns , a quien a menudo llamaba la " muchacha de mechones blancos como la pelusa " o " Chloris ". Lorimer nació en Craigieburn House, en una pequeña finca [2] cerca de Moffat , y desde 1788 hasta 1791 fue vecina de Burns cuando vivía en Ellisland Farm , la nueva granja de su padre estaba en Kemmishall o Kemys Hall, parroquia de Kirkmahoe , a dos millas al sur de Ellisland, en la orilla opuesta del Nith. [1] Burns comentó: "La dama en la que se hizo es una de las mujeres más hermosas de Escocia" en una carta a George Thomson , adjuntando una de las dos docenas de canciones que escribió para ella. [1] [3] Se conocieron cuando ella era una adolescente, ya que sus impuestos especiales lo llevaron a su granja. [4]
Su padre, William Lorimer, era comerciante de té y vino y granjero, [5] al principio en Craigieburn House cerca de Moffat. [6] Agnes Carson de Morton era su madre, con quien William se había casado en 1772. [7] [4] [8] En el otoño de 1790 sus padres continuaron cultivando en Craigieburn, [6] pero también tomaron un contrato de arrendamiento de Kemmishall Farm de Robert Riddell de Friars Carse . [7] Jean se convirtió en una buena amiga de Jean Armour y Burns era un visitante frecuente de su casa. [9]
Jean tenía una hermana y tres hermanos. [10] Su madre era "dada a la bebida", lo que causó dificultades para la familia. [10] Lorimer era muy atractiva, de ojos azules y cabello rubio, un color de pelo inusual en la zona en ese momento, [6] con una fina voz para cantar, [5] llamando la atención de varios hombres, como John Lewars , James Thomson y, en particular, otro colega de Burns en el impuesto especial, John Gillespie.
Robert escribió varias canciones sobre Jean para John cuando ella tenía solo 16 años, [11] sin embargo, en 1793, cuando apenas tenía 18 años, se fugó a Gretna Green para casarse con Andrew Whelpdale, de 19 años, un nativo de Penrith en Cumberland que tenía una pequeña granja cerca de Moffat en Barnhill. [6] Andrew la abandonó aproximadamente tres semanas después de que la pareja regresara a Barnhill Farm [6] y él huyó de regreso a Cumberland [6] para evitar a sus acreedores [7] y, por lo tanto, ella se vio obligada a regresar con sus padres en Kemmishall, donde volvió a su apellido de soltera, sin embargo, estaba legalmente obligada a permanecer casada con él. [9] Whelpdale había conocido a Jean en un baile en Moffat y, al tener una pequeña anualidad de su madre, parecía una persona respetable. [10]
Hacia el final de su vida, veintitrés años después de haberlo visto por última vez, [6] Jean visitó a su derrochador marido en la prisión de deudores de Carlisle , viéndolo generosamente todos los días durante un mes. [6] Se dice que solo se había casado con él en primer lugar cuando él amenazó con suicidarse si ella no se casaba con él.
En 1795, la familia abandonó Kemmishall o Kemys Hall debido a que su negocio estaba en crisis y se mudó a Dumfries , donde William fue desarrollando una demencia senil y en 1808 murió en la pobreza. Burns siguió siendo amigo de los Lorimer, como lo demuestra una carta de agosto de 1795: "Jeany y tú sois todas las personas, además de mis amigos de Edimburgo, a las que deseo ver; y si podéis venir, lo tomaré con mucho cariño". [12]
En un tiempo se consideró que William Lorimer era el "traficante ilícito" con el que Burns tuvo problemas con sus impuestos especiales, sin embargo ahora se cree que se trata de William Lorimer de Cairnmill, también en Nithsdale. [13]
Se dice que Jean se mudó al norte de Inglaterra, donde trabajó como institutriz para varias familias antes de regresar a Escocia en 1822, también como institutriz. Vivía en circunstancias muy difíciles, un poco por encima de la mendicidad y peor, como insinuó Thomas Thorburn, quien, mientras estaba en Edimburgo, la encontró en la calle y rechazó sus atenciones, pero le dio un chelín. [11] James Hogg registró que tres asociados suyos, el Sr. Thomson, el Sr. Irvine y el Sr. Gibson, descubrieron a Jean y se encariñaron mucho con ella como resultado de su admiración por Robert Burns . [14]
Un caballero anónimo se acercó a la prensa con la intención de iniciar una apelación en su nombre. [15] Más tarde fue empleada como ama de llaves por un caballero y su esposa en Blacket Place, Newington , Edimburgo [14] [7] y luego, cuando se volvió demasiado enferma para trabajar debido a una infección pulmonar, [14] se le proporcionó un pequeño apartamento en Middleton's Entry, Potterow, donde vivió por el resto de su vida. [16]
Jean murió a los 56 años de "tos de invierno", una bronquitis crónica, [2] en septiembre de 1831 y fue enterrado en el cementerio de Preston Street en Newington, Edimburgo. [7] La lápida cruciforme lleva el grabado: [17]
Andrew Whelpdale, su marido ausente, la sobrevivió tres años. [14] Una acuarela y pintura a lápiz de Jean Lorimer realizada por un artista desconocido se conserva en las colecciones de las Galerías Nacionales de Escocia. [18]
Burns compuso alrededor de dos docenas de canciones sobre "Chloris", [7] como "O Wat Ye Wha's in Youn Town", aunque más tarde reemplazó "Jean" por "Lucy" y le dio una copia a Lucy Johnston de Auchincruive cerca de Ayr. La publicación de George Thomson tiene la versión con "Jean", sin embargo, la de James Johnson tiene la versión con "Lucy". [19]
_by_Henry_Raeburn_(1756-1823).jpg/1280px-George_Thomson_(1757%E2%80%931851)_by_Henry_Raeburn_(1756-1823).jpg)
La arcádica Cloris de la antigüedad clásica era la diosa griega de la primavera, las flores y el nuevo crecimiento, que habitaba en los Campos Elíseos y su pareja era Céfiro , la personificación griega del viento del oeste. [20] Flora era el equivalente romano. Burns comentó que "Chloris era el nombre poético de la encantadora diosa de mi inspiración". [4] [21]
En 1791, Burns escribió varias canciones en nombre de su colega John Gillespie, encargado de los impuestos especiales, como "Sweet Closes the Ev'ning on Craigieburn Wood" con la melodía "Craigieburnwood". Sin embargo, John había sido transferido a Portpatrick . [4] En la carta adjunta, Burns enfatizó los sentimientos latentes que Jean tenía por John, escribiendo que "Me pregunto, señor Burns, qué mascota tendrá el señor Gillespie en este país, que no viene a ver a sus amigos de nuevo". [4] [22]
En agosto de 1795, Burns escribió que "la señora Burns tuvo la amabilidad de prometerme ayer por la noche que pediría el favor de Jeany para venir a compartir con ella, y tuvo la amabilidad de prometerme que lo haría". [23] En esta ocasión social estuvo presente Robert Cleghorn, al igual que dos granjeros, el señor Wight y el señor Allan. Jean Armour cantó en esta ocasión la canción inspirada en Jean Lorimer "O, that's the lassie o' my heart" con la melodía de "Morag" y Robert Cleghorn más tarde solicitó una copia. [24]
Burns, en sus canciones, la llama "Jean" o "Chloris" a partir de 1794 y la ve como una heroína de la canción, pues las palabras no fueron compuestas para cortejarla. Le escribió a George Thomson diciendo "no le pongas ninguna de tus interpretaciones bizcas a esto, ni te pongas ningún cliché al respecto". [9] En la misma carta, Burns dio algunas ideas sobre su técnica para escribir una canción inspiradora: "Me puse en un régimen de admirar a una mujer fina; y en proporción a la adorabilidad de sus encantos, en proporción a ti te deleitas con mis versos". [25] "El relámpago de sus ojos es la divinidad del Parnaso , y la brujería de su sonrisa, la divinidad del Helicón " . [4] [26]
Burns solicitó una copia de Select Scottish Airs de George Thomson , para 'Chloris', escribiendo que "La dama no está un poco orgullosa de ser una figura tan distinguida en su colección, y yo no estoy un poco orgulloso de tener el poder de complacerla tanto". [4] [27]
En una carta a George Thomson en febrero de 1796, Burns reveló que "en mis canciones pasadas, hay algo que no me gusta: el nombre Chloris. Lo pensé como el nombre ficticio de cierta dama, pero pensándolo bien, es una gran incongruencia ponerle un nombre griego a una balada pastoral escocesa". [28]
James Hogg , el "pastor de Ettrick", el ensayista, poeta y novelista escocés había visitado a Jean alrededor de 1816 en Edimburgo y afirmó que ella había admitido haber tenido una relación física con Burns, aunque muchos biógrafos aceptan que la relación era puramente platónica. [7] Se dice que Burns se quedó en Craigieburn cada vez que sus deberes fiscales lo llevaron al área de Moffat. [6] La falta de pasión genuina y profunda en las letras de sus canciones sobre Jean se considera sugestiva de una amistad platónica entre ellos. [9] [25]
Burns grabó cuatro líneas de la canción "She Says She Lo'es Me Best of a'" en el cristal de una ventana del Globe en Dumfries :
Cuando era un colegial, el padre del Dr. James Adam, también médico, lo envió a Lorimer para que recogiera un paquete de cartas holográficas, poemas y canciones de Robert Burns. Jean vivía en Edimburgo y, como se ha dicho, había pasado por momentos difíciles debido a que su marido la había abandonado muchos años antes y, como resultado, tenía dificultades para pagar sus facturas médicas al Dr. Adam [29] , sin embargo, él era un entusiasta de Burns y se negó a aceptar el pago, pero accedió a llevarse parte de su colección de cartas holográficas de Burns, etc., como regalo. [30]
El joven James llegó puntualmente a su casa en la «entrada de Middleton» y, mientras comía la ofrenda de «pan con mermelada», [31] Jean le preguntó si quería asegurarse de que las preciosas cartas, etc., estarían a salvo en sus manos y llegarían intactas a su padre. Era la época de los resucitadores o ladrones de cadáveres y Jean le advirtió de los «doctores tontos» que acechaban en las escaleras, los pasillos y las entradas comunes, envueltos en grandes capas oscuras y provistos de tiritas de brea, que de repente colocaban sobre la boca y la nariz de un pilluelo incauto que se desviaba de la noche, mientras el «doctor tonto» envolvía a su presa en el temible manto negro y la llevaba rápidamente a las puertas siempre abiertas de la «sala de disección». [32] Esta era la época de « Burke y Hare ».
Al despedirse, Jean dijo: "Ahora, no olvides que cuando seas un hombre grande, tuviste el buen deseo de la muchacha de los rizos blancos como la pelusa". [33] Los documentos llegaron sanos y salvos al padre de James, pero luego se dispersaron y, en particular, algunos de los que se prestaron para producir facsímiles no pudieron rastrearse tras la muerte de la persona a la que se los prestaron. [34] En ese momento, el valor de los hológrafos de Burns ya se había apreciado plenamente. Uno de estos hológrafos era "La canción de la muerte". [30]
En 1893, el Dr. James Adam publicó un libro, "Chloris" de Burns: una reminiscencia , en el que detallaba su asociación con Jean y defendía su carácter frente a varios biógrafos de Burns, como Allan Cunningham .
El 3 de agosto de 1795, Burns le regaló a Lorimer una copia de la última edición de sus obras publicadas durante su vida, la impresión de 1794 de Poems, Chiefly in the Scottish Dialect : "inscripción, escrita en la hoja en blanco de una copia de la última edición de mis poemas, presentada a la dama a quien, en tantas ensoñaciones ficticias de pasión, pero con los sentimientos más ardientes de amistad real, tan a menudo he cantado bajo el nombre de 'Chloris'". El poema seguía entonces: "Es la promesa de la amistad, mi joven y bella amiga". [35]
James Hogg registró en 1834 que Jean tenía un mechón de cabello de Burns que guardaba en una pequeña caja. [14]
Burns escribió más canciones sobre Jean que sobre cualquier otra heroína y la última, "Yon rosy brier", fue escrita en enero de 1795. [3] [36] Como se dijo anteriormente, al menos una canción fue dedicada nuevamente a otra dama por Burns y ambas versiones se encuentran impresas. Maria Riddell afirmó ser la heroína en otra [37] y Clarinda o Agnes Maclehose , la "Clarinda" de Burns puede haber sido pensada en privado en otra. [38] Jean tuvo alguna contribución directa a los cánticos, por ejemplo, insistió en un cambio en las líneas de "Whistle and I'll come to ye, my lad" a pesar de las protestas de Thomson. [39]
En 1794, la amistad de Burns con él quedó en suspenso debido al incidente de la "Violación de las Sabinas" y, por lo tanto, era poco probable que ella figurara como heroína en sus canciones de ese período. [40] Burns escribió al menos veinticuatro canciones sobre ella, y a veces se le atribuyen otras. [3]
