Jean François de Saint-Lambert ( francés: [ʒɑ̃ fʁɑ̃swa də sɛ̃ lɑ̃bɛʁ] ; 26 de diciembre de 1716 - 9 de febrero de 1803) fue un poeta, filósofo y oficial militar francés.
Saint-Lambert nació en Nancy y se crió en la finca de sus padres en Affracourt , un pueblo de Lorena cerca de Haroué , sede de la familia Beauvau , con la que tenía estrechos vínculos. Estudió en la universidad de Pont-à-Mousson , pero luego pasó varios años en casa recuperándose de una enfermedad no identificada. [1] A menudo se quejaba de mala salud, pero participó en campañas militares, [2] llevó una vida social extenuante y vivió hasta los 86 años. [ cita requerida ]
Saint-Lambert comenzó a escribir poesía en su adolescencia y pertenecía al círculo social de Françoise de Graffigny en Lunéville . En octubre de 1733 ya había comenzado a trabajar en Las estaciones , su obra poética más importante, que no apareció impresa hasta 1769 (véase 1769 en poesía ). [3] Durante toda su vida, leyó sus obras en salones y a sus amigos, pero no se apresuró a publicarlas. [ cita requerida ]
En 1739, Saint-Lambert se unió al regimiento Heudicourt de la Guardia de Lorena, en el que su amigo de la infancia, Charles-Just, príncipe de Beauvau-Craon , ya era coronel, a pesar de tener solo 19 años. Durante gran parte de la década de 1740, los dos hombres lucharon codo con codo en las campañas italianas de la Guerra de Sucesión Austriaca . [ cita requerida ]
Saint-Lambert pasó el invierno en Lunéville entre 1745 y 1746 y, según François-Antoine Devaux , se convirtió en ese momento en el amante de la marquesa de Boufflers . [4] Ella era hermana del príncipe de Beauvau y amante de Stanislaus Leszczynski , que había sido nombrado duque de Lorena en 1737. [ cita requerida ]
Durante el invierno de 1747-1748, Voltaire y su séquito se instalaron en Lunéville. Saint-Lambert pronto inició una relación con la amante del gran escritor, Émilie du Châtelet . [5] Ella tenía más de cuarenta años y había tenido muchos amantes, pero sucumbió a una pasión loca por Saint-Lambert y quedó embarazada de él. El bebé, una niña llamada Stanislas-Adélaïde Du Châtelet, nació el 4 de septiembre de 1749 en lo que al principio pareció un parto fácil; pero Émilie contrajo fiebre y murió el 10 de septiembre. El bebé murió en Lunéville el 6 de mayo de 1751. [6]
Émilie era una mujer brillante y culta, conocida en toda Europa por su traducción de Newton . Su amorío y su embarazo provocaron escándalo e inspiraron júbilo satírico; su muerte fue un shock para todos. Voltaire quedó destrozado y, según su amigo Devaux, también Saint-Lambert, quien, no obstante, se mudó a París alrededor de 1750 y, según todas las apariencias, pronto se recuperó de su dolor. [7]
Fue en esta época cuando se dio a sí mismo el título de Marqués de Saint-Lambert, al cual no tenía derecho; una vez se afirmó que ni siquiera era de noble cuna, pero la evidencia que refuta esa acusación fue publicada hace mucho tiempo. [8]
En 1752 inició el segundo de sus dos famosos amoríos, con Sophie d'Houdetot . Esta relación se hizo notable porque en 1757, mientras Saint-Lambert se encontraba en servicio militar en la Guerra de los Siete Años , Jean-Jacques Rousseau concibió de repente una pasión loca por Sophie, sobre la que escribió en sus Confesiones . En la mente de Rousseau, ella se identificó con un personaje de la gran novela que estaba escribiendo entonces, Julie, ou la Nouvelle Héloïse . Al final, Sophie rechazó a Rousseau, diciendo que amaba a Saint-Lambert. [9] Ella y Saint-Lambert permanecieron juntos como pareja hasta la muerte de él en 1803, pasando sus últimos años en un cordial ménage à trois con su marido. [10]
Saint-Lambert renunció al ejército en 1758 y dedicó el resto de su vida a la literatura. Escribió varios artículos para la Encyclopédie de Diderot , publicó un ensayo sobre "El lujo" en 1764, publicó una edición de Las estaciones con una selección de su otra poesía y algunos cuentos en 1769, y completó una obra filosófica de varios volúmenes en 1797-98, llamada Principe des mœurs chez toutes les Nations ou Catéchisme universel (Principio de moral entre todas las naciones, o catecismo universal). [11] Escribió la sección sobre " Siam ", y muy probablemente también otras partes de la primera edición de L'Histoire philosophique et politique des établissements et du commerce des Européens dans les deux Indes de Guillaume Thomas François Raynals . [12] Fue elegido miembro de la Academia Francesa en 1770. [ cita requerida ]
Sin embargo, él y Sophie sobrevivieron a la mayoría de sus contemporáneos y alrededor de 1800 miembros de una nueva generación escribieron sobre ellos como reliquias de un pasado legendario. El conde Louis-Mathieu Molé describió al legendario amante como "un hombrecillo mayor vestido con una horrible bata de algodón con un patrón de rayas azules y ramos rojos, un gorro de algodón vaporoso en la cabeza, usando un bastón de caña con un pomo de oro tan alto como él para apoyar sus tambaleantes pasos". [13] Chateaubriand usó a la pareja como símbolos de una era desacreditada, cuando escribió que "ambos representaban las opiniones y las libertades de una era pasada, cuidadosamente disecadas y preservadas: era el siglo XVIII expirado y casado a su manera. Era suficiente permanecer firme en la propia vida para que las ilegitimidades se convirtieran en legitimidades". [14]