Jatindra Nath Banerjee ( Niralamba Swami ) (19 de noviembre de 1877 - 5 de septiembre de 1930) fue uno de los dos grandes nacionalistas indios y luchadores por la libertad, junto con Aurobindo Ghosh ( Sri Aurobindo ), que saltó dramáticamente a la prominencia entre 1871 y 1910.
Niralamba Swami nació como Jatindra Nath Banerjee el 19 de noviembre de 1877 en la aldea de Channa en el distrito de Burdwan . [1] [2] Su padre, Kalicharan Banerjee , trabajó como funcionario del gobierno en Bangaon del distrito de Jessore (ahora Veinticuatro Parganas del Norte ) de Bengala . Su educación temprana la completó en la escuela del pueblo. Luego aprobó FA (Primeras Artes) del Burdwan Raj College , que entonces estaba afiliado a la Universidad de Calcuta [3] con altas calificaciones. Fue admitido en la clase de licenciatura en la universidad.
Mientras estaba en la universidad, Jatindra Nath (Jatindra Nath Banerjee) comenzó a desarrollar interés en las actividades políticas de la India . Se sintió atraído por métodos radicales y revolucionarios para lograr la independencia.
Sintió que los métodos revolucionarios eran necesarios para lograr la independencia y se convirtió en el primero en predicar la adopción de métodos revolucionarios para lograr la independencia. [4] [5]
Para utilizar métodos revolucionarios se necesitaba un gran ejército, por lo que el entrenamiento marcial de los compatriotas era esencial. Entonces Jatindra Nath dejó sus estudios a mitad de camino en busca de entrenamiento marcial. Intentó alistarse en el ejército británico pero no lo consiguió.
Al no poder alistarse en el ejército británico, Jatindra Nath comenzó a vagar en busca de trabajo. Llegó a Baroda . En Baroda conoció a Aurobindo Ghose Sri Aurobindo . Aurobindo quedó muy impresionado por su buena salud y lo ayudó a encontrar trabajo en el ejército de Baroda. En el año 1897, Jatindra Nath se unió al ejército de Baroda como guardaespaldas del rey de Baroda. [2] [3] [6] También se convirtió en asociado de Aurobindo.
Aurobindo comenzó a dedicar energías a las actividades nacionales. Cuando se formó Anushilan Samiti en Calcuta, Aurobindo envió una solicitud a Jatindra Nath para unirse a la organización. Entonces Jatindra Nath dejó su trabajo en Baroda para unirse a Anushilan Samiti . Se convirtió en uno de sus miembros destacados.
Al padre de Jatindra Nath no le gustó el hecho de que su hijo hubiera abandonado sus estudios y se hubiera involucrado en actividades antibritánicas. Para desviar la atención de su hijo hacia los asuntos familiares, lo casó. Pero aun así Jatindra Nath se involucró más profundamente en el movimiento por la libertad del país.
El caso de la bomba de Alipore y la represión de todas las actividades revolucionarias en Bengala obligaron a Jatindra Nath a perder interés en las actividades nacionalistas. Regresó a su pueblo natal. ( Pueblo de Channa ) Pronto sus padres lo casaron con Hiranmoyee. [7] [8]
Durante su infancia, Jatinindra Nath Banerjee era conocido por ser rebelde, pero cuando era adolescente se volvió pensativo. Comenzó a visitar con frecuencia el templo de la diosa Bishalakshi (también conocida como Bishalaxmi, otro nombre de la diosa Durga ), donde se sentaba durante horas en profunda contemplación. [ cita necesaria ]
Después de la represión de las actividades revolucionarias en Bengala, Jatin (Jatinindra Nath Banerjee) regresó a su pueblo natal. Su mente quedó absorta en pensamientos espirituales. Visitaba con frecuencia el templo de Bishalaakshi ('Diosa de ojos grandes') y permanecía allí durante horas. Oraría por fuerza espiritual, autopurificación y conocimiento espiritual. Comenzó a sentir la necesidad de un gurú . Mientras tanto, sus padres murieron y le nació una hija. Sintió una profunda necesidad de deshacerse de los lazos mundanos. En consecuencia, una noche se convirtió en monje errante (es decir, tomó Sannyasa ). [5] [9]
Jatin sintió que para adquirir conocimiento espiritual necesitaba la ayuda de un gurú y por eso comenzó a buscar uno. Vagó por muchos lugares en busca de un gurú pero no pudo encontrar ninguno genuino.
Durante sus andanzas llegó a Varanasi . Allí conoció a un monje que le sugirió ir a Nainital donde él (Jatin) encontraría a su gurú destinado.
Cuando Jatindra Nath llegó a Nainital desde Varanasi, se sintió muy cansado y agotado. Sin embargo, logró encontrar a Soham Swami , su gurú destinado . [10] Soham Swami había establecido un ashram cerca de la orilla de un río. Dio la bienvenida a Jatindra Nath con los brazos abiertos y lo hizo su discípulo ese mismo día.
Soham Swami fue uno de los discípulos más eminentes de Tibbetibaba, el legendario yogui de la India. [11] Fue autor de libros como 'Soham Gita', 'Soham Samhita', 'Truth' (este libro fue el único libro escrito por él en poesía inglesa. Fue publicado en Calcuta, ahora Kolkata, en 1913) y 'Sentido común.'
En su obra autobiográfica, Por qué soy ateo , Bhagat Singh , un destacado luchador por la libertad, se refirió erróneamente a Niralamba Swami como autor de un libro titulado Sentido común . De hecho, Swami escribió sólo la introducción. [12] [13] [14] [15]
Soham Swami le pidió a Jatindra Nath Banerjee que fuera a Haridwar , donde había establecido un ashram . En este lugar, Jatindra Nath comenzó a escalar grandes alturas espirituales y finalmente alcanzó el conocimiento de Brahman o Dios en Su forma sin ningún atributo.
Soham Swami estaba muy satisfecho con el éxito espiritual de Jatindra Nath Banerjee y por eso fue rebautizado con el nombre de Srimat Niralamba Swami . Pero se hizo popular con el nombre de Niralamba Swami . [dieciséis]
Niralamba Swami ahora tenía muchos admiradores y devotos de Punjab , Haryana y regiones alrededor de Delhi . Su fama de conocimiento y sabiduría espiritual se extendió por todas partes. Después de permanecer en Haridwar durante algunos años, desarrolló el deseo de establecer un ashram en la aldea de Channa . Transmitió su petición a su gurú y se le concedió permiso para establecer un ashram en su pueblo natal.
Después de permanecer en el norte de la India durante muchos años, Niralamba Swami llegó a la aldea de Channa , su lugar natal. Mucha gente de su pueblo y de otros pueblos cercanos se habían reunido para ver a su famoso hombre. Primero visitó su casa para conocer a su esposa. A través de ella supo que su única hija (su hija) había fallecido. Logró convencer a su esposa de pasar el resto de su vida con él como Madre del ashram que pronto se construiría en la aldea. Fue rebautizada como 'Chinmoyee Devi'. [17]
Pronto se construyó un ashram al lado de la orilla del río de la aldea y Niralamba Swami comenzó a quedarse en el ashram con su esposa y algunos devotos y discípulos.
La fama de Niralamba Swami como gran gurú y yogui se extendió aún más en la India. Su vida en el ashram la pasó como 'bhogi' (disfrutador) y como yogui . Consumía diariamente hojas de betel y tabaco de mejor calidad disponibles en ese momento.
No es desconocido que el ex luchador por la libertad se había convertido en un famoso yogui de la India. Muchos ex camaradas de Niralamba Swami (anteriormente Jatindra Nath Banerjee) y muchos luchadores por la libertad comenzaron a visitarlo en busca de guía espiritual e inspiración.
Entre los luchadores por la libertad notables que visitaron Niralamba Swami se encontraba el legendario Bhagat Singh . Había conocido a Niralamba Swami en el ashram de Channa en la aldea de Channa a principios de 1929 [18] (1927-1928 según algunos).
Otra persona famosa asociada con Niralamba Swami fue Prajnanapada (1891-1974). Era popular con el nombre de Swami Prajnanapada . Se convirtió en discípulo de Niralamba Swami en 1924-25 en Channa ashram. También se hizo monje (tomó Sannyasa ). [19] Prajnanapada era un seguidor de la filosofía Advaita Vedanta y enseñó la realización del Autoconocimiento utilizando el método Jñāna Yoga (el camino de la autorrealización utilizando el conocimiento). [ cita necesaria ]
Muchas personas distinguidas también habían visitado a Niralamba Swami en su ashram de Channa en la aldea de Channa . Entre ellos estaba Tibbetibaba. Niralamba Swami había aclamado a Tibbetibaba como uno de los mayores exponentes del Advaita Vedanta después de Adi Shankara .
Murió el 5 de septiembre de 1930.
