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Jose Jastrow

Joseph Jastrow (30 de enero de 1863 - 8 de enero de 1944) fue un psicólogo estadounidense nacido en Polonia, conocido por sus inventos en psicología experimental , diseño de experimentos y psicofísica . [1] También trabajó en los fenómenos de las ilusiones ópticas y en una serie de ilusiones ópticas bien conocidas (en particular, la ilusión de Jastrow ) que fueron reportadas por primera vez o popularizadas por su trabajo. Jastrow creía que cada uno tenía sus propias ideas preconcebidas, a menudo incorrectas, sobre la psicología . [2] Uno de sus objetivos finales era utilizar el método científico para identificar la verdad del error y educar al profano, lo que Jastrow logró a través de giras de conferencias, medios impresos populares y la radio. [3]

Biografía

Jastrow nació en Varsovia , Polonia . Joseph Jastrow , hijo del estudioso del Talmud Marcus Jastrow , era el hermano menor del orientalista Morris Jastrow, Jr. Joseph Jastrow llegó a Filadelfia en 1866 y recibió su licenciatura y maestría en la Universidad de Pensilvania . [1] Durante sus estudios de doctorado en la Universidad Johns Hopkins , Jastrow trabajó con CS Peirce en experimentos en psicofísica que introdujeron la aleatorización y el cegamiento para un diseño de medidas repetidas . [4] [a] Aunque Peirce tuvo que abandonar la universidad debido a un escándalo personal, Jastrow continuó trabajando para lograr su desarrollo. [6] Desde 1888 hasta su jubilación en 1927, Jastrow fue profesor en la Universidad de Wisconsin-Madison , donde asesoró a Clark L. Hull . [1] Fue profesor en la Nueva Escuela de Investigación Social de 1927 a 1933. [1]

Jastrow fue jefe de la sección psicológica de la Exposición Mundial Colombina de 1893, [7] donde recopiló "datos psicofísicos y de tiempo de reacción" de miles de asistentes. [8] Fue uno de los miembros fundadores de la Asociación Estadounidense de Psicología y finalmente se convirtió en presidente en 1900. [1]

Jastrow se destacó por su divulgación en los medios populares, exponiendo al público en general a la investigación en psicología. [9] Dio conferencias públicas y fue publicado en revistas populares, incluidas Popular Science , Cosmopolitan y Harper's Monthly . [10] [11] También escribió Keeping Mentally Fit , una columna sindicada que apareció en 150 periódicos. [9] Jastrow también dio charlas por radio de 1935 a 1938 a través del Philadelphia Public Ledger Syndicate. [12]  

Jastrow también sufrió episodios de depresión a lo largo de su vida. [8] Murió en Stockbridge, Massachusetts . [13] Su esposa era Rachel Szold, hermana de Henrietta Szold . [3] Elisabeth Jastrow , la arqueóloga clásica, era prima.

Su antigua casa estaba en Madison, Wisconsin , que ahora se encuentra en el distrito histórico de Langdon Street .

Investigación psíquica

Jastrow fue uno de los miembros fundadores de la Sociedad Estadounidense de Investigación Psíquica para el estudio de lo "mesmérico, psíquico y espiritual". [14] [15] Los primeros miembros de la sociedad se mostraban escépticos ante los fenómenos paranormales; Jastrow adoptó un enfoque psicológico de los fenómenos psíquicos, creyendo que era una tontería separar "... una clase de problemas de su hábitat natural ...". [14] [16] En 1890 había dimitido de la sociedad y se convirtió en un crítico abierto de la parapsicología . [14] Los investigadores psíquicos rara vez eran psicólogos capacitados, y Jastrow pensó que su investigación carecía de credibilidad. [17] Dada la falta de evidencia de fenómenos psíquicos, creía que los psicólogos no deberían priorizar refutar los supuestos fenómenos psíquicos. [18] En su libro La psicología de la convicción (1918) incluyó un capítulo completo exponiendo lo que llamó los trucos de Eusapia Palladino . [19]

Psicología anómala

Jastrow fue una figura destacada en el campo de la psicología anómala . [20] Su libro Realidad y fábula en psicología (1900) desacreditó las afirmaciones del ocultismo , incluido el espiritismo , la teosofía y la ciencia cristiana . [21] Se acercó a lo oculto de una manera científica. [22] Quería entender por qué la gente se sentía atraída por él, cómo se afianzó en la sociedad y qué pruebas utilizaron sus partidarios. [23] Escribió que muchas personas consideraban las coincidencias, los sueños y las premoniciones como fuentes de información por encima de la ciencia, [24] y dijo que el papel del científico era ayudar al público a comprender la verdad a partir de la ficción y evitar la difusión de creencias erróneas. . [25]

Jastrow estudió la psicología de las creencias paranormales y consideró los fenómenos paranormales como "totalmente anticientíficos y engañosos", siendo el resultado del engaño, el fraude, la credulidad y la irracionalidad. [26]

Otras investigaciones

Uso de la analogía en la sociedad.

Jastrow pensaba que las analogías representaban una forma más primitiva de interpretar el mundo. [27] Dio muchos ejemplos de culturas que actuaban de manera análoga, incluido el "zulú que mastica un poco de madera para ablandar el corazón ...", y los "indios de Illinois que hacían figuras de aquellos cuyos días desean acortar y apuñalaban a estos". imágenes en el corazón." [28] Escribió sobre culturas que comían animales para obtener sus atributos físicos; [29] dijo que esta tradición aún persistía en su época, a través de supersticiones, rituales y medicina popular. [30] La motivación subyacente de esta mentalidad, escribió Jastrow, era que "un tipo de conexión... la traerá a otros". [30]

Ilusiones ópticas

conejito pollito

Jastrow estaba interesado en la percepción, especialmente en la vista. Pensaba que la vista era más compleja que una cámara y que el procesamiento mental de las imágenes era fundamental para la interpretación del mundo. [31] Ilustró esto a través de ilusiones ópticas , incluida la ilusión del conejo-pato. [32] Creía que lo que la gente veía también dependía de su estado emocional y de su entorno. [33]

Movimiento involuntario

el autómata

Para detectar el movimiento inconsciente de la mano, Jastrow inventó una máquina a la que llamó autógrafo. [34] Descubrió que cuando se le pedía a un sujeto que se concentrara en un objeto, su mano se movía inconscientemente en esa dirección. [35] La magnitud del efecto varió entre los individuos, especialmente en los niños, donde el movimiento fue más aleatorio. [36]

Sueños de ciegos

Jastrow descubrió que las personas que habían perdido la vista después de los seis años todavía podían ver en sus sueños, y que las personas que habían perdido la vista antes de los cinco años no podían ver. [37] Esta misma diferencia en percepción y edad fue cierta para las personas con pérdida parcial de la visión. [38] Jastrow concluyó que la vista no era innata y que se produjo un desarrollo mental significativo entre los cinco y siete años. [39] Observó que el oído , no la sensación , era el sentido principal de los ciegos , tanto en la vigilia como en el sueño. [40] Recopiló relatos de primera mano de sueños de personas con discapacidad visual, incluida Helen Keller . [41]

Críticas al psicoanálisis y a Freud

Ya en 1913, en el congreso de la Asociación Psiquiátrica Alemana celebrado en Breslau, Joseph Jastrow criticó el psicoanálisis por considerarlo acientífico y pseudocientífico . Publicó un libro ( La casa que construyó Freud . [42] ) al respecto en 1932. [43]

Publicaciones

Las publicaciones de Jastrow incluyen:

Notas

  1. ^ El experimento de Peirce-Jastrow es cada vez más reconocido como el primer experimento adecuadamente aleatorio , lo que llevó a que la psicología (y la educación) tuvieran laboratorios y libros de texto sobre experimentos aleatorios (décadas antes de Ronald A. Fisher ). [5]

Citas

  1. ^ abcde Casco 1944, pag. 581.
  2. ^ Jastrow 1900, pag. vii.
  3. ^ ab Kimble, Wertheimer y White 2013, pág. 78.
  4. ^ * Peirce, Charles Sanders ; Jastrow, José (1885). "Sobre las pequeñas diferencias en las sensaciones". Memorias de la Academia Nacional de Ciencias . 3 : 73–83.
  5. ^ Hackear, Ian (septiembre de 1988). "Telepatía: orígenes de la aleatorización en el diseño experimental". Isis . 79 (3): 427–451. doi :10.1086/354775. JSTOR  234674. SEÑOR  1013489. S2CID  52201011.
    Stephen M. Stigler (noviembre de 1992). "Una visión histórica de los conceptos estadísticos en psicología y investigación educativa". Revista Estadounidense de Educación . 101 (1): 60–70. doi :10.1086/444032. S2CID  143685203.
    Dehue, Trudy (diciembre de 1997). "Engaño, eficiencia y grupos aleatorios: psicología y el origen gradual del diseño de grupos aleatorios" (PDF) . Isis . 88 (4): 653–673. doi :10.1086/383850. PMID  9519574. S2CID  23526321.
  6. ^ Pettit, Michael (2007). "Joseph Jastrow, la psicología del engaño y la economía racial de la observación". Revista de Historia de las Ciencias del Comportamiento . 43 (2): 159-175. doi :10.1002/jhbs.20221. ISSN  0022-5061. PMID  17421028.
  7. ^ Casco 1944, pag. 582.
  8. ^ ab Kimble, Wertheimer y White 2013, pág. 82.
  9. ^ ab Kimble, Wertheimer y White 2013, pág. 86.
  10. ^ Casco 1944, pag. 582.584.
  11. ^ Kimble, Wertheimer y White 2013, pág. 84.
  12. ^ Cadwallader, Thomas C. (septiembre de 1987). "Orígenes y logros de la cátedra de psicología comparada de Joseph Jastrow, fundada en 1888, en la Universidad de Wisconsin". Revista de Psicología Comparada . 101 (3): 231–236. doi :10.1037/0735-7036.101.3.231. ISSN  1939-2087.
  13. ^ John F. Oppenheimer. (1971). Léxikon des Judentums . Bertelsmann. pag. 321. ISBN 978-3570059647 
  14. ^ abcCoon 1992, pag. 144.
  15. ^ Jastrow 1900, pag. 50.
  16. ^ Jastrow 1900, pag. 54.
  17. ^ Coon 1992, pag. 148.
  18. ^ Jastrow 1900, pag. 74.
  19. ^ José Jastrow. (1918). La psicología de la convicción. Compañía Houghton Mifflin. págs. 101-127.
  20. ^ Leonard Zusne, Warren H. Jones. (1989). Psicología anómala: un estudio del pensamiento mágico . Prensa de Psicología. págs. 10-12. ISBN 978-0805805086 
  21. ^ Jastrow 1900, págs. 7–18, 26–33.
  22. ^ Jastrow 1900, pag. 4.
  23. ^ Jastrow 1900, págs.4, 13-14.
  24. ^ Jastrow 1900, pag. 40.
  25. ^ Jastrow 1900, pag. 46.
  26. ^ Lawrence R. Samuel. (2011). América sobrenatural: una historia cultural . Preger. págs. 9-10. ISBN 978-0313398995 
  27. ^ Jastrow 1900, pag. 238.
  28. ^ Jastrow 1900, pag. 240.
  29. ^ Jastrow 1900, pag. 242.
  30. ^ ab Jastrow 1900, pag. 253.
  31. ^ Jastrow 1900, pag. 275.
  32. ^ Jastrow 1900, pag. 295.
  33. ^ Jastrow 1900, pag. 294–296.
  34. ^ Kimble, Wertheimer y White 2013, pág. 79.
  35. ^ Jastrow 1900, pag. 312–313.
  36. ^ Jastrow 1900, pag. 332–333.
  37. ^ Jastrow 1900, pag. 342.
  38. ^ Jastrow 1900, pag. 343–344.
  39. ^ Jastrow 1900, pag. 369.
  40. ^ Jastrow 1900, pag. 364.
  41. ^ Jastrow 1900, pag. 353–358.
  42. ^ "APA PsycNet".
  43. ^ Le dossier Freud: enquête sur l'histoire de la psychanalyse por Mikkel Borch-Jacobsen y Sonu Shamdasani , 2006

Referencias

enlaces externos