James "Jemmy" Hope (25 de agosto de 1764 - 10 de febrero de 1847) fue un demócrata radical irlandés que organizó a los agricultores arrendatarios, comerciantes y trabajadores de la Sociedad de los Irlandeses Unidos . En la Rebelión de 1798 luchó junto a Henry Joy McCracken en la Batalla de Antrim . En 1803 intentó renovar la insurrección contra la Corona británica en un levantamiento coordinado por Robert Emmett y el nuevo directorio republicano en Dublín. Entre los Irlandeses Unidos, Hope se distinguió por su convicción de que "la cuestión fundamental en disputa entre los gobernantes y el pueblo" era "la condición de la clase trabajadora". [1]
Hope nació en Mallusk (parroquia de Templepatrick ), en el condado de Antrim . Su padre, John Hope, un montañés escocés y tejedor de lino, había emigrado de Escocia en lugar de comprometer su fe presbiteriana . [2]
A los diez años, Hope fue contratado en una granja cercana. En las noches de invierno, su amo le hacía sentarse "mientras leía las Historias de Grecia y Roma, y también de Irlanda, Escocia e Inglaterra". Hope recuerda que, junto con los comentarios sobre las noticias del día, esto atrajo su atención "tempranamente hacia la naturaleza de las relaciones entre las diferentes clases de la sociedad". [3] Trabajando la tierra, en una época en la que en Antrim los arrendatarios Hearts of Steel lideraban una violenta resistencia a las exacciones de los terratenientes mayoritariamente anglicanos , Hope llegó a creer que "El Altísimo es el señor de la tierra; el cultivador es su arrendatario". Los terratenientes que intercedían en esta relación eran opresores. [4]
Hope fue posteriormente aprendiz de tejedor de lino, y luego de oficial, mientras continuaba su educación en clases nocturnas. Se casó con Rose Mullan, hija de un maestro tejedor. Su hermano, Luke Mullan, era un irlandés unido. Tuvieron 4 hijos supervivientes, Luke Mullan Hope (1794-1827), editor de Rushlight , Henry Joy McCracken Hope (1809-1872), escritor de algunos versos religiosos, Robert Emmet Hope (1812-1864) [5] y una hija, Mathilda Hope. [6] Rose murió el 25 de mayo de 1831. Hope la describió como una mujer "dotada" que "con todas las ventajas de la mente y la persona, ella era todo en este mundo para mí, y cuando la perdí mi felicidad se fue a la tumba con ella". [5]
Tras la Revolución estadounidense , Hope se unió al Cuerpo de Voluntarios Irlandeses de Roughfort . Según sus propias palabras, su "conexión con la política comenzó en las filas de los Voluntarios": eran "el medio para romper el primer eslabón de la cadena penal". Identificó la fuente de la pobreza y la miseria del país.
Como pueblo, fuimos excluidos de cualquier participación en la elaboración de las leyes por las que éramos gobernados... Por la fuerza, los pobres fueron sometidos y desposeídos de sus intereses en la tierra; por la ficción, se establecieron los títulos de los saqueadores; y por el fraude a la industria productiva de las generaciones futuras, se continuó la usurpación. [7]
En la Belfast Volunteer Review de 1792, con motivo del tercer aniversario de la toma de la Bastilla , Hope no desfiló con su Cuerpo de Roughfort, sino con 180 civiles de Carmoney y Templepatrick (gente común que tal vez no podía permitirse los gastos de equiparse para las filas de los voluntarios) con escarapelas verdes. Llevaban en alto una pancarta diseñada por Hope y pintada por su cuñado con la inscripción: «Nuestro hermano galo nació el 14 de julio de 1789; por desgracia, todavía estamos en embrión. Galaxia supersticiosa. La causa de la Bastilla irlandesa; unámonos para destruirla». [8]
Fue en los Voluntarios donde Hope conoció por primera vez a Henry Joy McCracken y Samuel Neilson . Después de que el movimiento Voluntarios se dividiera en torno a la cuestión de la emancipación católica total e inmediata y fuera reprimido por el gobierno en 1793, se unió a ellos en la Sociedad de los Irlandeses Unidos , [9] aunque con algunas reservas. "Lamentaba que tuviéramos que rehuir una declaración abierta de nuestras opiniones sobre la conspiración". [10]
Hope llegó a la conclusión de que en algunos sectores el movimiento de reforma había sido "meramente entre intereses comerciales y aristocráticos, para determinar cuál de ellos debería tener al pueblo como presa". [11] En 1795, tomó el juramento o "prueba" de los Irlandeses Unidos de "perseverar en el esfuerzo de formar una hermandad de afecto entre los irlandeses de todas las convicciones religiosas", y "obtener una representación igualitaria, completa y adecuada de todo el pueblo de Irlanda". [12] Pero para entonces, la Sociedad estaba abandonando sus esperanzas de una reforma parlamentaria. Cada vez más, los pensamientos se dirigían hacia la insurrección y hacia las perspectivas de ayuda de la nueva República Francesa .
Hope se estableció rápidamente como un organizador destacado y fue elegido miembro del comité del norte en Belfast . Junto con Thomas Addis Emmet en Dublín, consideraba a Neilson, McCracken y Thomas Russell en el norte los únicos líderes irlandeses unidos que comprendían "perfectamente" las causas reales del desorden y el conflicto social: "las condiciones de la clase trabajadora". [13] Para Hope, Belfast era el centro en el Ulster de un "sistema ficticio" en el que, en última instancia, no había más que:
...tres partidos: aquellos cuya industria producía los artículos necesarios para la vida, aquellos que los hacían circular, y aquellos cuya subsistencia dependía de derechos y capitales ficticios, y vivían y actuaban como si los hombres y el ganado hubieran sido creados únicamente para su uso y beneficio... [14]
En esto, Hope estaba quizás más cerca de Russell. Al comentar sobre la creciente actividad sindical en Belfast y los distritos circundantes [15] en las páginas del periódico del movimiento, el Northern Star , Russell instó a las "combinaciones" (sindicatos laborales) no sólo para los comerciantes, sino también para los trabajadores y los campesinos . [16]
En la primavera de 1796, Neilson envió a Hope a Dublín para ayudar a organizar a los trabajadores de la capital. Hope, que trabajaba como tejedor de algodón, reclutó primero a trabajadores textiles en Balbriggan . Luego, apuntando a las asociaciones de trabajadores ilegales, ayudó a la expansión de la organización, que contaba con una considerable membresía de artesanos protestantes, al sur del río, en Liberties . Cuando se produjo el levantamiento en mayo de 1798, y estaba claro que la guarnición de la ciudad impediría una manifestación de los irlandeses unidos en la capital, muchos de estos trabajadores abandonaron la ciudad para unirse a la bandera rebelde en el campo. [9]
Hope también viajó a los condados de Ulster y Connaught y a las montañas de Wicklow , difundiendo literatura y organizando localidades. En una sola semana, viajó más de 700 millas. [17] En medio de los disturbios de Armagh , trabajando en paralelo con el padre James Coigly , [18] intentó reconciliar a los Peep o'Day Boys con sus enemigos tradicionales, los Defensores Católicos , en la causa de lo que simplemente se llamó "La Unión". [4]
Hope observó que la afiliación sindical de los "granjeros y comerciantes ricos" disminuyó bajo la presión de la ley marcial, pero volvió a aumentar gracias a una marea popular más amplia después de que el intento de desembarco francés en Bantry en diciembre de 1796 hiciera realidad la perspectiva de la ayuda francesa. De diciembre a mayo de 1797, la afiliación solo en el Ulster se cuadriplicó, alcanzando los 117.917. [19] Sin embargo, cuando finalmente llegó la llamada a las armas en el norte en junio de 1798, reconoció que muchos de los sindicalistas más ricos habían "apostado más de lo que realmente les correspondía". [20]
Hope "se mantuvo firme" y lideró una "banda espartana" de tejedores y trabajadores que cubrieron la retirada de los rebeldes bajo el mando de Henry Joy McCracken en la batalla de Antrim . Hope logró reunirse con McCracken y sus fuerzas restantes después de la batalla en su campamento en la montaña Slemish . [ cita requerida ]
El campamento se dispersó gradualmente y el grupo de insurgentes, cada vez más reducido, se vio obligado a huir. Hope logró eludir la captura, pero McCracken fue capturado y ejecutado el 17 de julio. Tras el fracaso del levantamiento general, Hope se negó a acogerse a las condiciones de la amnistía ofrecida por Lord Cornwallis, argumentando que hacerlo sería "no sólo una retractación de sus principios, sino una aceptación tácita de la justicia del castigo que se había infligido a miles de mis desafortunados compañeros". [21]
Tras la rebelión, jóvenes militantes, entre ellos Robert Emmet (hermano menor de Thomas Addis Emmet) y William Putnam McCabe (hijo del miembro fundador de la Sociedad, Thomas McCabe ), intentaron reorganizar la United Irishmen sobre una base estrictamente militar-conspirativa, con sus miembros elegidos personalmente por sus oficiales, reuniéndose como directorio ejecutivo. Estaban en contacto con Thomas Russell y William Dowdall, detenidos como prisioneros estatales en Fort George . El objetivo inmediato de la sociedad reconstituida era, junto con los levantamientos republicanos simultáneos en Irlanda e Inglaterra, solicitar nuevamente una invasión francesa. Con este fin, McCabe partió hacia Londres y París en diciembre de 1798. [22]
Hope llevó una existencia precaria, empleado durante un tiempo por el principal defensor, Charles Hamilton Teeling , como supervisor de su verde blanqueador en Naul, al norte de la ciudad, y luego, hasta septiembre de 1803, con su esposa dirigiendo una pequeña mercería en la ciudad. [23] Pero cuando Russell regresó de Fort George y un breve exilio, se vio involucrado en los planes que Robert Emmet y Anne Devlin (ostensiblemente su ama de llaves) y otros estaban coordinando con McCabe en París sobre el nuevo ejecutivo de Dublín. Estaban organizando una nueva insurrección republicana que se desencadenaría por la toma del Castillo de Dublín .
En febrero de 1803, las esperanzas de recibir ayuda de un levantamiento de la red de los británicos unidos, fuertemente infiltrada por los irlandeses, en Londres y en las ciudades industriales de Lancashire y Yorkshire se vieron frustradas por el arresto y ejecución de Edward Despard y por la represión que siguió. Mientras tanto, a pesar del aparente favor de McCabe ante Napoleón, [24] un nuevo intento francés de atacar Irlanda seguía siendo una perspectiva incierta. [22]
Hope se puso en contacto con Michael Dwyer (primo de Devlin), que todavía mantenía la resistencia rebelde en las montañas de Wicklow, y en abril de 1803 ayudó a organizar dos largas conferencias con Emmett en Rathfarnham . Emmett prometió, pero no pudo, proporcionar armas a Dwyer. [25] Hope se dirigió al norte con la intención de alzar a Antrim. Pero aquellos distritos de Antrim donde había encontrado previamente "el espíritu republicano, inherente a los principios de la comunidad presbiteriana, mantenían viva la resistencia al poder arbitrario" [26] rechazaron el llamado. Russell fue rechazado de manera similar cuando intentó alzar el estandarte en el país de los Defensores del sur de Down. [27]
Mientras tanto, en Dublín, los acontecimientos se vieron impulsados por la detonación accidental del depósito de armas rebelde en Patrick Street, que había hecho pública la conspiración militar. Después de una breve batalla callejera en la tarde del 23 de julio, en la que Emmett retrocedió al ver a un dragón siendo derribado de su caballo y apuñalado hasta la muerte, detuvo el levantamiento. [28]
Hope evadió la atención de las autoridades durante la represión que siguió, consiguiendo empleo con un amigo comprensivo de Inglaterra en Belfast, donde finalmente se benefició de una amnistía política en 1806. Continuó trabajando como tejedor, escribió poesía y sus memorias.
También colaboró con Mary Ann McCracken , [29] ayudando al historiador RR Madden a investigar su monumental The United Irishmen, their lives and times (1842-1860, 11 vols.). [30] Al recordar la lucha de los irlandeses unidos, señaló que una vez que "la causa del pueblo finalmente se perdió (al menos en esa lucha), ... [solo] le quedaba al enemigo atacar la memoria de los muertos y el carácter de los vivos, y calumniar a todos los que se habían atrevido a resistir su crueldad". [31]
Hope tenía sus dudas sobre Daniel O'Connell , en particular por su asociación con el liberalismo laissez-faire de sus aliados Whigs ingleses; el propio pensamiento de Hope se asemejaba cada vez más a la enseñanza cooperativa de Robert Owen . [5] Pero en la década de 1840, cuando ya tenía más de setenta años, presidió las reuniones de la Asociación de Derogación de O'Connell , que buscaba revertir las Actas de Unión de 1800 y restaurar un parlamento irlandés independiente. [4]
Hope murió en Brown Square, Belfast, en 1847 a los 83 años y fue enterrado en el cementerio de Mallusk , Newtownabbey . La lápida fue levantada por sus amigos, la hermana de Henry Joy McCracken, Mary Ann , y el irlandés unido de Shankill Road, Israel Milliken. El historiador Richard Robert Madden , que había animado a Hope a escribir sus memorias, proporcionó la inscripción: [32]
Sagrado para la memoria de James Hope... Una de las obras más nobles de la naturaleza, un hombre honesto... En la mejor época de la historia de su país, fue un soldado de su causa y, en los peores momentos, siempre fiel a ella: siempre fiel a sí mismo y a quienes confiaron en él. Permaneció hasta el final inmutable e inmutable en su fidelidad.
Debajo se ve la silueta de un perro grande, que se dice que trajo provisiones a Hope y sus compañeros cuando se escondieron después de la Batalla de Antrim. [33]
La biógrafa de su amiga, Mary-Ann McCracken, Mary McNeill, dice de Hope: "Representaba las aspiraciones casi inarticuladas del elemento fuertemente revolucionario entre los trabajadores presbiterianos tanto rurales como urbanos: era de hecho el más radical de los Irlandeses Unidos". [34] El historiador ATQ Stewart , consideró a Hope "un socialista pionero antes de que el socialismo se hubiera articulado como un credo político". [35] El poeta del Ulster John Hewitt también clasificó a Hope con William Thompson como uno de "los viejos y valientes marxistas pre-Marx de Irlanda". [36]
Los republicanos de izquierdas celebran la memoria de Hope , [5] pero se discute dónde lo sitúa su radicalismo social en relación con el desarrollo posterior del nacionalismo irlandés . Sean Cronin , ex jefe de personal del IRA anti-Tratado , propuso que Hope había sido en 1798 "lo que James Connolly fue en 1916" [37] - la repetición de la rebelión de Emmet en la que el líder socialista vinculó la causa del trabajo a la condición de Estado irlandés. Cuando una placa azul del Círculo de Historia del Ulster que marcaba el lugar de nacimiento de Hope (e instalada con el apoyo de la Agencia Ulster-Scots ) [38] fue destrozada en 2014, el alcalde unionista de Newtownabbey , Fraser Agnew , argumentó que al identificarlo con el republicanismo irlandés contemporáneo los vándalos habían demostrado su ignorancia: "Jemmy Hope era un buen hombre presbiteriano. Quería que la clase trabajadora se uniera para lograr mejores condiciones, era un defensor de la gente común". [39]
James Hope es interpretado por Des McAleer en la película Anne Devlin de Pat Murphy de 1984 .