Hang Tuah ( Jawi : هڠ تواه , de /tuha/ o /toh/ (توه) [1] ), según los Anales malayos semihistóricos ( Sejarah Melayu ), fue un guerrero y Laksamana (equivalente al almirante moderno ) que vivió en Malaca durante el reinado del sultán Mansur Shah en el siglo XV. [2] Sin embargo, hay evidencia histórica limitada de su existencia. [3] Supuestamente fue un gran laksamana , o almirante, un diplomático y un maestro de silat . Hang Tuah es la figura guerrera más ilustre de la literatura malaya. Sin embargo, es una figura algo controvertida y hay mucho en disputa sobre la base fáctica de la historia de Hang Tuah. [4]
La veracidad de Hang Tuah ha sido objeto de debate entre los historiadores durante un siglo. En 2012, el historiador Khoo Kay Kim señaló que no había evidencia histórica de la existencia de Hang Tuah. [5] Desde 2016, algunos historiadores han sugerido que Hang Tuah se menciona en el Rekidai Hoan , [6] un registro oficial de las islas Ryukyu . [7] El documento abarca el período del siglo XV al XIX y registra la llegada de cierto almirante de Malaca. El documento menciona la palabra "Lezoumana" o "Lo-hsi-ma-na" ( Laksamana ), el supuesto título de Hang Tuah, según los Anales malayos . Sin embargo, dado que Hang Tuah no se menciona por su nombre, esta afirmación sigue sin probarse. [8]
Independientemente de la historicidad de Hang Tuah, su origen étnico es motivo de controversia. Según la leyenda, Hang Tuah tenía ascendencia malaya aborigen . [9] A principios del siglo XXI, surgió un cibermito infundado según el cual Hang Tuah era de ascendencia china. [10] [11] [12]
Según la leyenda, Hang Tuah aprende silat junto con sus cuatro compañeros, Hang Kasturi, Hang Jebat , Hang Lekir y Hang Lekiu. Su maestro es Adi Putra, un renombrado maestro que vivió una vida hermética en la cima de una montaña. Los compañeros se encuentran y tratan con un hombre que se vuelve loco . Después de este incidente, Hang Tuah es presentado al Sultán Muzaffar Shah de Malacca por su bendahara , Tun Perak . [13]
La carrera de Hang Tuah como almirante o laksamana incluye relatos de su lealtad absoluta e inquebrantable a su sultán, algunos de los cuales están narrados en Sejarah Melayu (los Anales malayos semihistóricos) [14] y Hikayat Hang Tuah (una colección romántica de cuentos que involucran a Hang Tuah).
Se dice que Hang Tuah se convirtió en el ayudante constante del sultán, acompañando al rey en sus visitas oficiales a países extranjeros. En una de esas visitas a Majapahit , Hang Tuah se bate a duelo con el famoso pendekar Taming Sari. Después de esta brutal pelea, Hang Tuah emerge como ganador, y luego Singhavikramavardhana, el gobernante de Majapahit, le otorga el kris o daga de Taming Sari. El Keris Taming Sari recibió el nombre de su propietario original y se supone que es mágico, lo que otorga a su dueño invulnerabilidad física.
También se dice que Hang Tuah actuó como embajador del sultán , viajando en nombre del rey a países aliados. Otra historia sobre la lealtad de Hang Tuah al gobernante se encuentra en el Hikayat Hang Tuah , y trata de su visita a Inderaputra o Pahang durante uno de esos viajes. El sultán envía a Hang Tuah a Pahang con la tarea de persuadir a la princesa Tun Teja, que ya estaba comprometida, para que se convirtiera en la compañera del sultán. Tun Teja cae bajo la impresión de que Hang Tuah había venido a persuadirla de que se casara con él, no con el sultán, y acepta fugarse con él a Malaca. Fue solo durante el viaje de regreso que Hang Tuah le revela su engaño a Tun Teja. El Hikayat Hang Tuah y Sejarah Melayu contienen cada uno diferentes relatos de este incidente. El Hikayat registra que es Hang Tuah quien convence a Tun Teja de fugarse con él, engañándola así.
Quizás la historia más famosa en la que Hang Tuah está involucrado es la pelea con su compañero de infancia más cercano, Hang Jebat . La profunda lealtad de Hang Tuah y su popularidad entre el sultán hacen que circulen rumores de que Hang Tuah está teniendo una relación ilícita con una de las dayang (azafatas de la corte) del sultán. El sultán entonces condena a Hang Tuah a muerte sin juicio por el presunto delito. Sin embargo, la sentencia de muerte no se lleva a cabo porque el verdugo de Hang Tuah, el bendahara (ministro principal), desobedece las órdenes del sultán y esconde a Hang Tuah en una región remota de Malaca.
La historia continúa con Hang Jebat, creyendo que Hang Tuah estaba muerto, asesinado injustamente por el rey al que servía. Hang Jebat decide vengar la muerte de su amigo. La venganza de Hang Jebat supuestamente se convierte en una matanza en palacio o en una rebelión furiosa contra el sultán (las fuentes difieren en cuanto a lo que realmente ocurrió). Sin embargo, sigue siendo consistente que Hang Jebat causa estragos en la corte real, y el sultán es incapaz de detenerlo, ya que ninguno de los guerreros se atreve a desafiar al más feroz y hábil Hang Jebat. El bendahara informa entonces al sultán que el único hombre capaz de detener a Hang Jebat, Hang Tuah, sigue vivo. El bendahara llama a Hang Tuah de su escondite y el sultán le concede amnistía total y le ordena matar a Hang Jebat. Después de siete agotadores días de lucha, Hang Tuah puede matar a Hang Jebat.
Las dos fuentes principales sobre Hang Tuah difieren una vez más en los detalles del aspecto final de su vida. Según el Hikayat Hang Tuah , es Hang Jebat quien venga la muerte de su amigo, solo para ser asesinado por el mismo amigo, pero según Sejarah Melayu , es Hang Kasturi. El Sejarah Melayu o los Anales Malayos son únicos en el sentido de que constituyen el único relato disponible de la historia del Sultanato Malayo en el siglo XV y principios del XVI, [15] pero la historia de Hang Jebat, como relato más romántico, sigue siendo más popular.
Se dice que Hang Tuah sigue sirviendo a Malaca después de la muerte de Hang Jebat. Más adelante en su vida, el sultán Mahmud Shah le ordena a Hang Tuah que corteje a una princesa en nombre del sultán. La Puteri Gunung Ledang (Princesa del Monte Ledang) recibió ese nombre porque residía en el Monte Ledang, en la frontera entre Malaca y Johor. Según la leyenda, la princesa se reúne con Hang Tuah y solo acepta casarse con el sultán si este cumple una lista de requisitos o regalos previos a la boda. La lista incluye un puente dorado que une Malaca con la cima del Gunung Ledang, siete bandejas de hígados de mosquito, siete jarras de lágrimas de vírgenes y un cuenco con la sangre del primogénito del sultán. Hang Tuah sabe que no cumplirá con las tareas y está tan abrumado que le falla a su rey que arroja su kris a un río y jura regresar a Malaca solo si vuelve a salir a la superficie, lo que nunca sucede. Luego desaparece en el aire.
Según otras fuentes, Hang Tuah vivió hasta una edad avanzada y su cuerpo está enterrado en Tanjung Kling en Malacca, donde su tumba aún puede verse hoy en día; sin embargo, algunos dicen que su cuerpo en realidad está enterrado en otro lugar. Otras fuentes afirman que, tras la llegada de los portugueses , Hang Tuah se trasladó a Singapura . [16] [17]
Hang Tuah sigue siendo popular en Malasia y encarna los valores de la lealtad y la obediencia. La leyenda de la trágica amistad entre Hang Tuah y Hang Jebat representa el conflicto entre la lealtad y la justicia. [ cita requerida ]
Hang Tuah está asociado con el dicho, "Takkan Melayu hilang di dunia, selagi berpegang teguh kepada Agama Islam", que significa, "Nunca desaparecerán los malayos de la tierra, mientras se adhieran a la religión del Islam". El dicho es un grito de guerra para el nacionalismo malayo . [18] [19] Fue popularizado por el conocido autor local Abdul Ahmad Samad en su obra literaria de 1950, Dosaku . [20] Sin embargo, no hay ningún registro histórico que atribuya el dicho a Hang Tuah, ni se encuentra la cita en el Hikayat Hang Tuah . [21] [22]
Hang Tuah es una figura destacada de la cultura popular de Malasia y su historia ha sido adaptada a varias películas. Entre sus interpretaciones más famosas se incluyen:
En 1951, el autor indonesio Nasjah Djamin escribió Hang Tuah (Untuk Anak-Anak) ("Hang Tuah para niños") publicado por Balai Antara, convirtiéndolo en el primer cómic publicado localmente en el país. [24]
