Jābir ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAmr ibn Ḥarām al-Anṣārī ( árabe : جابر بن عبدالله بن عمرو بن حرام الأنصاري , murió en 697 CE/78 AH), Abu Muhammad y Abu Abd al-Rahman también escribieron su apodo [1] un compañero destacado del profeta islámico Mahoma . Fuentes imami dicen que Jabir era uno de los compañeros especiales y elegidos de Ali y uno de los compañeros de Hassan, Hussein, Zain al-Abidin y Muhammad Baqir. Jaber narró hadices de Abu Bakr , Umar , Ammar ibn Yasir y Muadh ibn Jabal , y narró hadices de compañeros jóvenes, incluidos Saʽid al-Khudri y Abu Hurayra . Jabir bin Abdullah también tenía reputación científica entre los compañeros. Según Hisham ibn Urwah , tenía un círculo de enseñanza en la Mezquita del Profeta , que atraía a su alrededor seguidores relacionados con el Corán .
Según el recuento proporcionado por Nawi, en fuentes de hadices sunitas se han registrado 1.540 hadices de Mahoma a través de Jabir, de los cuales 26 son específicos de Sahih al-Bukhari .
Jabir era conocido como una autoridad en jurisprudencia islámica en Medina durante su época, y especialmente después de la muerte de Abd Allah ibn Umar (73 AH), fue una autoridad sin igual en Medina. Al final de su vida, Jabir, como compañero anciano, se convirtió en una autoridad importante para la biografía de Mahoma y la historia temprana del Islam. [1]
Jabir ibn ʿAbd Allah al-Ansari nació en Yathrib (ahora conocida como Medina ) 15 años antes de la Hégira . Pertenecía a una familia pobre de Medina. Era de la tribu de Khazraj. El padre de Jabir se convirtió al Islam antes de la migración de Mahoma a Yathrab y él en el segundo juramento de lealtad y se convirtió en uno de los doce Naqibs que Mahoma eligió para representar a sus tribus. Estuvo presente en la Batalla de Badr y murió en la Batalla de Uhud. Su abuelo fue Amroob bin Haram bin Ka'b bin Gham y estaba relacionado con Khazraj. [2] Su madre era Nasiba bint Uqba ibn Uddi. Jabir era de la tribu Bani Salma de Banu Khazraj y su linaje "Salami" era de esta.
Tras la muerte de Mahoma, Jaber mantuvo su credibilidad, pero a diferencia de algunos de sus compañeros, no estaba interesado en participar en las actividades políticas y militares de la época y se mantuvo más estable en Medina. Durante su vida fue elegido por el califa como "arifa" y representante de una tribu Ansar a la que pertenecía. [1]
Se dice que Jabir ibn Abd Allah al-Ansari aceptó el Islam cuando tenía unos 7 años. La primera mención de la vida de Jabir es su presencia con su padre en el segundo juramento de lealtad en el año 13 de la Profecía. Fue el observador más joven del juramento de lealtad de los Osasiáticos y Khazrajianos a Muhammad. Debía tener alrededor de dieciséis años en ese momento. Después de la migración del Santo Profeta de La Meca a Medina, Jabir fue uno de los jóvenes que participaron en la mayoría de las expediciones e incursiones. y solo en Ghazwa Badr y Uhud estuvieron ausentes. [2] Además, se le reconoce como el Sahaba con el mayor recuento de hadices relacionados con el Hajj.
Algunos historiadores cuestionan su participación en la batalla de Badr ; se sabe que luchó en 19 batallas (incluida la de Badr) bajo el mando de Mahoma y que era un sahabi de confianza. Estuvo presente durante la conquista de La Meca . [ cita requerida ]
En la batalla de Uhud , el padre de Jabir, Abd Allah, no le permitió a Jabir ibn Abd Allah participar en la Yihad . Jabir tenía siete hermanas (algunos historiadores dicen que nueve) y Abd Allah quería que cuidara de su familia. Así que, en lugar de luchar, Jabir sirvió a los soldados sedientos. El padre de Jabir, Abd Allah ibn Amr ibn Haram al-Ansari, fue martirizado en la batalla de Uhud [3] junto con su cuñado, Amr ibn al-Jamuh , ambos con casi 100 años de edad. En el tercer año de la Hégira, antes de la batalla de Zaat al-Raqqa, Jabir se casó con una viuda llamada Sahima, hija de Masoud bin Aus, para cuidar mejor de sus nueve hermanas después de la muerte de su padre. Jabir enfrentaba problemas financieros en ese momento, su padre estaba endeudado. Algún tiempo después, cuando regresaba de la batalla de Dhat al-Riqa (cuarto año de la Hégira), Mahoma fue a ver a Jabir y cortésmente le resolvió su problema financiero. Según algunos relatos, la relación entre Mahoma y Jabir era sincera y amistosa. [2]
Jabir narra: “Cuando llegó la temporada de la recolección de dátiles, fui al Mensajero de Allah y le dije: “Sabes que mi padre fue martirizado el día de Uhud, y estaba muy endeudado, y me gustaría que los acreedores te vieran”. El Profeta dijo: “Ve y apila todo tipo de dátiles aparte”. Así lo hice y lo llamé (es decir, al Profeta). Cuando los acreedores lo vieron, comenzaron a reclamarme sus deudas de una manera tan dura (como nunca lo habían hecho antes). Entonces, cuando vio su actitud, rodeó el montón más grande de dátiles tres veces, y luego se sentó sobre él y dijo: “Oh Jabir, llama a tus compañeros (es decir, a los acreedores)”. Luego siguió midiendo (y dando) a los acreedores (lo que les correspondía) hasta que Allah pagó toda la deuda de mi padre. Yo me habría conformado con no retener nada de esos dátiles para mis hermanas después de que Allah hubiera pagado las deudas de mi padre. Pero Allah salvó todos los montones (de dátiles), de modo que cuando miré el montón donde el Profeta había estado sentado, parecía como si no se hubiera quitado ni un solo dátil y le gustaban los dulces". [4] Después de que Mu'awiya I llegó al poder, decidió trasladar el púlpito del Mensajero de Dios de Medina a Damasco (año 50). Jaber fue uno de los que fueron a Mu'awiyah y lo disuadieron de hacerlo. Jaber viajó a Egipto en la década de 1950. Un grupo de egipcios han narrado de él. Durante estos días, Maslama ibn Mukhallad , un miembro de la tribu de Jaber, era el gobernador de Egipto, y según Ibn Manda , Jabir fue a Damasco y Egipto con Muslimah. EspañolRetribución de Abdullah ibn Unais , un viaje a Siria, cuya fecha se desconoce. Durante la época de Muawiyah, también fue a Siria , donde se enfrentó a la indiferencia de Muawiyah. Jaber, que estaba insatisfecho con el comportamiento de Muawiya, tomó el camino de Medina y no aceptó la donación de Muawiya de seiscientos dinares. Se han mencionado los hijos de Jaber Abdul Rahman, Muhammad, Mahmoud, Abdullah y Aqeel. Sobre la existencia de personas atribuidas a Jaber en el África actual, Túnez; Y hay informes en Bukhara sobre la personalidad científica de Jaber. Jabir es uno de esos Compañeros que narraron muchos hadices. Por lo tanto, se le llamó el preservador de la tradición profética y el narrador de hadices.
Jabir era una autoridad en jurisprudencia y emitió fatwas, lo que lo colocó entre los compañeros de quienes se narraron fatwas moderadas, y por lo tanto Dhahabi lo llamó un mujtahid y jurista. Jabir murió durante el Imamato del Imam Sajjad, y el Imam Baqir era un niño o adolescente en el momento de la muerte de Jabir. [2]
Era leal a Ali. [1] Jaber era miembro de un grupo conocido como "Sharta Al-Khamis", que eran devotos de Ali. [2] Luchó en las tres batallas principales bajo el cuarto califa Rashidun Ali ibn Abi Talib : Batalla de Jamal , Batalla de Sifeen y Batalla de Nahrawan .
Según las narraciones de Imami, 40 días después del evento de Ashura, llegó a Karbala para visitar el santuario de Hussein bin Ali y esta fue considerada la primera acción chiita para celebrar la ceremonia Arbaeen de Hossein como Imam. [1]
En el caso de Karbala y la muerte de Hussain, Jaber bin Abdullah era uno de los ancianos de Medina, y estaba preocupado por los descendientes del Mensajero de Dios. El Imam Hussain presentó a Jabir como uno de los testigos de su declaración de protesta contra el ejército de Obaidullah bin Ziyad. La historia del encuentro de Jabir bin Abdullah con el Imam Baqir se menciona en las fuentes. Jabir había oído de Muhammad que él viviría lo suficiente para ver a un niño de mi generación con el mismo nombre, él es un divisor del conocimiento (Baqir), Jabir le envió saludos de mi parte. Estaba buscando a este niño y gritaba en la mezquita de Medina: "Ya Baqirul Uloom" Finalmente un día encontró a Muhammad bin Ali y recordó las palabras de Muhammad, besó al niño y le transmitió los saludos del Profeta. [2]
Jabir tuvo una larga vida y quedó ciego en su vejez.
Fue durante esta época cuando volvió a contar el hadiz del discurso de Umar en el que prohibía el mut'ah . Jabir tuvo una larga vida. Según fuentes chiítas, fue envenenado por Al-Hajjaj ibn Yusuf cuando tenía 94 años, debido a su lealtad a Ahl al-Bayt. Murió en el año 78 AH (697) en Medina , Arabia Saudita . [ cita requerida ]
Narró unos 1.547 hadices (según algunos historiadores). Tras la muerte de Mahoma, solía dar conferencias en Masjid Nabwi, Medina, Egipto y Damasco . A sus conferencias asistieron importantes eruditos tabi'en como Amr ibn Dinar, Mujahid, Atiyya ibn Sa'd y Ata' ibn Abi Rabah. La gente se reunía a su alrededor en Damasco y Egipto para aprender sobre Mahoma y sus hadices. Según las investigaciones, comenzó y llevó a cabo la tradición de Arbain hace 1300 años.