Johann Franz Buddeus o Budde (a veces Johannes Franciscus Buddeus ; 25 de junio de 1667, Anklam - 19 de noviembre de 1729, Gotha ) fue un teólogo y filósofo luterano alemán .
Buddeus era descendiente del erudito francés Guillaume Budé , también conocido por el nombre latinizado Budaeus; la familia hugonote huyó de Francia después de la Masacre del Día de San Bartolomé , y los que emigraron a Pomerania germanizaron su nombre como Budde, cuyo equivalente latino era Buddeus. [1]
Nació en Anklam , Pomerania sueca , donde su padre era pastor. Recibió desde muy joven una educación completa en lenguas clásicas y orientales, y leyó la Biblia en su versión original antes de ir a la Universidad de Wittenberg en 1685. Fue nombrado profesor adjunto de filosofía allí poco después de obtener su maestría en 1687, y en 1689 cambió su puesto por un puesto similar en Jena , donde también prestó mucha atención al estudio de la historia.
En 1692 fue a Coburgo como profesor de griego y latín en un instituto y al año siguiente a la nueva Universidad de Halle como profesor de filosofía moral. Allí permaneció hasta 1705, cuando fue a Jena como segundo profesor de teología. Sus clases abarcaban todas las ramas de esta ciencia y frecuentemente tocaban temas de filosofía, historia y política.
Permaneció en Jena el resto de su vida, actuando varias veces como rector temporal de la universidad y siendo jefe de su departamento y consejero eclesiástico a partir de 1715.
Spinoza fue considerado el teólogo alemán más universalmente realizado de su tiempo. En filosofía profesaba un eclecticismo que se apoyaba en una amplia base histórica; pero reconocía en Descartes al iniciador de un nuevo período, y al atacar al "ateo", Spinoza siguió especialmente a los defensores de la ley natural , como Hugo Grocio , Puffendorf y Thomasius . Su posición teológica estaba determinada por la tradición de Johannes Musäus en Jena, en parte a través de sus estrechas relaciones con Baier ; pero por otro lado se inclinaba hacia el pietismo .
Sus obras suman más de cien. Entre las publicadas durante el período de Halle se encuentran Elementa philosophiæ practicæ (1697) y Elementa philosophiæ eclecticæ (1703).
Al segundo período de Jena pertenecen, entre otras, las Institutiones theologiæ moralis (1711; traducción alemana, 1719), una obra estrictamente de acuerdo con su ética filosófica; la Historia ecclesiastica veteris testamenti (1715-18); Theses theologicæ de atheismo et superstitione (1716), que, dirigida especialmente contra Spinoza , atrajo mucha atención; Institutiones theologiæ dogmaticæ (1723), una obra en su día muy influyente, obviamente basada en el Compendium de Baier ; Historische und theologische Einleitung in die vornehmsten Religionsstreitigkeiten (1724, 1728), editada por Walch ; Isagoge historico-theologica ad theologiam universam (1727), que trata de los problemas, métodos e historia de la teología de una manera notable para esa época; y Ecclesia apostolica (1729), concebida como introducción al estudio del Nuevo Testamento .
Este artículo incorpora texto de una publicación de dominio público : Jackson, Samuel Macauley, ed. (1914). New Schaff–Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (tercera edición). Londres y Nueva York: Funk and Wagnalls. {{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda ) "Johannes Franciscus Buddeus"