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Jerome (o Hieronymus ) Emser (20 de marzo de 1477 - 8 de noviembre de 1527), fue un teólogo alemán y antagonista de Martín Lutero , nació en Ulm en una buena familia .
Estudió griego en Tubinga y jurisprudencia en Basilea , y después de actuar durante tres años como capellán y secretario de Raymond Peraudi , cardenal de Gurk , comenzó a dar conferencias sobre clásicos en 1504 en Erfurt , donde Lutero pudo haber estado entre su audiencia. Ese mismo año se convirtió en secretario del duque Jorge de Albertina Sajonia , quien, a diferencia de su primo Federico el Sabio, elector de Ernestina Sajonia , siguió siendo el más acérrimo defensor del catolicismo romano entre los príncipes del norte de Alemania. [1]
El duque Jorge en ese momento estaba empeñado en asegurar la canonización del obispo Benno de Meissen , y a instancias suyas, Emser viajó por Sajonia y Bohemia en busca de materiales para una vida de Benno, que posteriormente publicó en alemán y latín. Con el mismo objetivo realizó una visita infructuosa a Roma en 1510. Mientras tanto, también había estado dando conferencias sobre clásicos en Leipzig , pero gradualmente dirigió su atención a la teología y el derecho canónico. Una prebenda en Dresde (1509) y otra en Meissen , que obtuvo gracias a la influencia del duque Jorge, le proporcionaron medios y tiempo libre para proseguir sus estudios. [1]
Al principio Emser estaba del lado de los reformadores, pero, al igual que su mecenas, deseaba una reforma práctica del clero sin ninguna ruptura doctrinal con el pasado o la Iglesia; y sus simpatías liberales eran principalmente humanistas , como las de Erasmo y otros que se separaron de Lutero después de 1519. Todavía en ese año Lutero se refería a él como "Emser noster", pero el debate de Leipzig de ese año completó la brecha entre ellos. [1]
Emser advirtió a sus amigos bohemios contra Lutero, y Lutero replicó con un ataque contra Emser que superó en grosería todos sus escritos polémicos. Emser, que estaba aún más amargado por un ataque de los estudiantes de Leipzig, imitó la violencia de Lutero y afirmó que toda la cruzada de Lutero se originó nada más que en la enemistad hacia los dominicos. La respuesta de Lutero fue quemar los libros de Emser junto con la bula de excomunión de León X. . [1]
A continuación, Emser, en 1521, publicó un ataque al llamamiento de Lutero a la nobleza alemana , y de su pluma siguieron ocho obras en la controversia, en las que defendía la doctrina romana de la misa y la primacía del Papa. A instancias del duque Jorge, preparó, en 1523, una traducción al alemán de la Assertio Septem Sacramentorum contra Lutherum de Enrique VIII y criticó el Nuevo Testamento de Lutero . También entró en una polémica con Zwinglio . Tomó parte activa en la organización de una Iglesia católica romana reformada en Alemania y en 1527 publicó una versión alemana del Nuevo Testamento como contraataque a la de Lutero. Murió el 8 de noviembre de ese año y fue enterrado en Dresde. [1]
Emser era un vigoroso polemista y, junto a Eck, el más eminente de los teólogos alemanes que defendían la antigua iglesia. Pero no fue un gran erudito; los errores que detectó en el Nuevo Testamento de Lutero eran en su mayor parte variaciones legítimas de la Vulgata, y su propia versión es simplemente la adaptación de Lutero a los requisitos de la Vulgata . [1]
La cresta de Emser era la cabeza de una cabra y Lutero se deleitaba en llamarlo "Bock-Emser" y "Ægoceros". [2]
Todas las historias de la Reforma en Alemania contienen noticias de Emser; véase especialmente Friedensburg, Beiträge zum Briefwechsel der hat holischen Gelehrten Deutschlands im Reformations zeitaller .
