Juan Martínez de Jáuregui y Aguilar ( pronunciación en español: [ˈxwan de ˈxawɾeɡi] ; también conocido como Juan Martínez de Jáuregui y Hurtado de la Sal ) [1] [2] (24 de noviembre de 1583 - 11 de enero de 1641) fue un poeta y erudito español. [2] y pintor en el Siglo de Oro .
Juan Martínez de Jáuregui y Hurtado de la Sal nació y fue bautizado en Sevilla , Andalucía . Sus padres fueron Miguel Martínez de Jáuregui, hidalgo riojano , y doña Isabel de la Sal, sevillana . Fue el quinto de sus diez hijos; el mayor llegó a ser más tarde regidor de Sevilla . El poeta cambió su segundo nombre ( el que le venía de su madre ) por "Aguilar", que le venía de una de sus abuelas. [3] [ se necesita una mejor fuente ]
De su juventud se sabe muy poco. En su discurso Arte de la pintura se encuentran algunas referencias a varios viajes a Italia y se sabe que permaneció en Roma , probablemente para estudiar pintura. [5]
Regresó a España poco antes de 1610 con una reputación de pintor y poeta. En el prefacio de las Novelas exemplares , Miguel de Cervantes dice que Jáuregui pintó su cuadro, y en la segunda parte de Don Quijote , elogia la traducción que Jáuregui hizo de la Aminta de Tasso , publicada en Roma en 1607. [6] El cuadro de Jáuregui se ha perdido; no hay ninguna evidencia que apoye que alguna pintura sobreviviente sea de Jáuregui. [7] [8]
Las Rimas de Jáuregui (1618), una colección de letras graciosas, donde también integró algunas traducciones de Horacio , Marcial y Ausonio , [3] está precedida por un polémico prefacio que atrajo mucha atención a causa de su abierta declaración contra el culteranismo [6] de Luis de Góngora . Otro poeta español, Francisco de Quevedo , mencionó a Jáuregui en "La perinola" con desdén.
Por influencia de Gaspar de Guzmán, conde-duque de Olivares , fue nombrado palafrenero de cámara de Felipe IV , y expuso con gran detalle sus doctrinas artísticas en el Discurso poético contra el hablar culto y oscuro (1624), un hábil ataque a las nuevas teorías, que le valió a su autor la pertenencia a la honoraria Orden de Calatrava . Es evidente, sin embargo, que el impacto de la controversia había sacudido las convicciones de Jáuregui, y su poema Orfeo (1624) está visiblemente influido por Góngora. [6]
Jáuregui murió en Madrid el 11 de enero de 1641, dejando tras de sí una traducción de la Farsalia que no se publicó hasta 1684. Esta traducción revela a Jáuregui como un converso total a la nueva escuela, y se ha sostenido que, exagerando las afinidades entre Lucano y Góngora —ambos de ascendencia cordobesa— , tradujo deliberadamente el pensamiento del poeta anterior al vocabulario del maestro posterior. Esto es posible, pero es al menos igualmente probable que Jáuregui se rindiera inconscientemente a la corriente del gusto popular, sin otra intención que la de conciliar al público de su época. [6]
