Los serbios en Italia ( serbio : Срби у Италији , Srbi u Italiji ; italiano : Serbi in Italia ), también conocidos como serbios italianos ( serbio : Италијански Срби , Italijanski Srbi ) son una comunidad de 46.958. [1]
Según Graziadio Isaia Ascoli , el escritor del siglo XIX Giovanni de Rubertis consideraba que los schiavoni (eslavos) o dálmatas (dálmatas) de Molise en Italia eran serbios que fueron traídos allí por Skanderbeg durante su expedición italiana en 1460-1462, junto con los albaneses . [2]
En 1497, el poeta de la corte italiana Rogeri de Pacienza di Nardo escribió sobre un grupo de refugiados serbios que abandonaron el Despotado de Đurađ Branković para establecerse en el pueblo de Gioia del Colle, cerca de Bari , Italia. Describe cómo cantaban y bailaban el kolo en honor a la reina de Nápoles, Isabel del Balzo . Los nombres de los cantantes que Pacienza anotó son nombres serbios comunes. [3]
En 1782 se inauguró la primera escuela serbia en Trieste y en el siglo XIX se construyó en Trieste la iglesia ortodoxa serbia de San Espiridón, cerca de la plaza Ponte Rosso. [4]
En el norte de Italia viven unos 40.000 serbios. En Arzignano hay miles de serbios de toda la ex Yugoslavia. [5] Según el censo italiano de 2013, en Italia viven 46.958 "ciudadanos extranjeros" de Serbia (excluido Kosovo ). [6]
En 2012, entre 10.000 y 15.000 serbios vivían en la ciudad de Trieste . [7]
Los serbios de Trieste ( en serbio : Тршћански Срби , Tršćanski Srbi ; en italiano : Serbi Triestini ) son los serbios étnicos de Trieste , presentes en la ciudad desde el siglo XVIII. [8]
En 1719, Carlos IV declaró a Trieste puerto libre , para que sirviera como salida del imperio al mundo. La hija de Carlos, María Teresa, fue más allá al reducir los aranceles, mejorar el puerto, derribar las antiguas murallas de la ciudad y alentar a los comerciantes ilirios , griegos y judíos a expandir el puerto. Más tarde, para facilitar la descarga de buques oceánicos, ordenó el dragado del Canal Grande de Trieste , una vía fluvial que llegaba hasta la propia ciudad. Los comerciantes y armadores serbios establecieron una comunidad en Trieste a principios del siglo XVIII, la mayoría procedentes principalmente de Sarajevo , Trebinje y la bahía de Kotor . [9]
En 1751, María Teresa del Imperio austrohúngaro proclamó la libertad religiosa en la ciudad, y los serbios y griegos de Trieste construyeron la iglesia de San Espiridón ese mismo año. [10] Los más influyentes de los ricos comerciantes serbios de la época eran [11] las familias Kurtović , Gopčević , Kvekić , Vojnović , Vučetić, Popović, Teodorović, Nikolić, Škuljević, Opuhić, Rajović, Mekša, Kovačević y Miletić, que poseían la mayoría de las estructuras y la zona del muelle del Porto Vecchio ( lit. ' Puerto Viejo ' ). [8] En 1766, los serbios de Trieste eran 50; en 1780, el número había aumentado a 200. [12]
El largo dominio de Austria fue interrumpido brevemente por los franceses, que invadieron la zona dos veces y la ocuparon durante unos 13 años. Después de las guerras napoleónicas , los ciudadanos austríacos volvieron a trabajar para hacer que la ciudad portuaria fuera más importante que nunca. El puerto manejaba un comercio cada vez mayor en los mercados ruso, levantino , africano y oriental. Los astilleros se expandieron y Trieste se convirtió en uno de los principales centros de seguros marítimos de Europa con la fundación de la Societá Slava di Assicuranzione Maritime (1830), el Adriatico Banco di Assicurazione (1829) y la compañía naviera Lloyd Triestino (1833).
La apertura del Canal de Suez en 1869 resultó ser una bonanza, ya que puso a Trieste en contacto más cercano con Asia . Con la llegada de los ferrocarriles, hubo contacto directo con Viena y los países del este y el oeste, lo que convirtió a Trieste en un gran centro del sur de Europa.
En 1782, la comunidad serbia de Trieste comenzó a expresar su deseo de tener una escuela diurna en idioma serbio , un lugar donde sus hijos pudieran aprender la cultura y el idioma serbios. Jovan Miletic, un rico comerciante serbio de Trieste, donó 24.000 florines para construir una escuela primaria serbia en 1787. El 1 de julio de 1792, el gobierno local aprobó su apertura y la Escuela Privada Jovan Miletić comenzó a funcionar oficialmente, ubicada en el centro de la ciudad, justo al lado de la Iglesia de San Espiridón. En 1911 se abrió una escuela nocturna y una sala de lectura. [8] En 1911, se agregó un asilo a la escuela, para refugiados políticos serbios, debido a la constante guerra y derramamiento de sangre que ocurría entre los imperios austrohúngaro y otomano en la península de los Balcanes . La escuela representó un pilar de la comunidad serbia de Trieste, donde los hijos de los ricos comerciantes serbios iban a la escuela y se integraban a la comunidad de la ciudad. En 1973, la escuela cerró por falta de alumnos y se convirtió en una escuela dominical de lengua y cultura serbias. Velimir Djerasimović, director y profesor de la escuela desde 1927, se jubiló en 1973. Djerasimović es el padre de los actores de cine italianos Ivan Rassimov y Rada Rassimov y del poeta Milorad Djerasimović.
En 1782, las comunidades ortodoxa serbia y ortodoxa griega de Trieste se separaron debido a importantes desacuerdos sobre los rituales de la iglesia y el uso del idioma, momento en el que la comunidad griega construyó su propia iglesia ortodoxa griega de San Nicolò dei Greci en estilo neoclásico , y los serbios continuaron utilizando la iglesia original de San Espiridón . Pero en 1861, la comunidad serbia demolió la iglesia original y reconstruyó una nueva, mucho más grandiosa en su lugar, en estilo neorrenacentista serbobizantino , para "sellar su identidad arquitectónicamente en medio de una ciudad barroca austro-italiana". [13] [ cita irrelevante ] La construcción de la iglesia se completó siete años después, en 1868. Con la capacidad adicional para 1.600 fieles, fue durante mucho tiempo la segunda iglesia serbia más grande del mundo. [ cita requerida ] La iglesia está llena de obras maestras litúrgicas de la época, incluidas obras en oro de los siglos XVII y XVIII, íconos ortodoxos antiguos y libros hechos a mano, lo que la convierte en un monumento importante para la historia y la cultura serbias. [10] La iglesia fue diseñada por el arquitecto italiano Carlo Maciachini y cuenta con cuatro cúpulas y una gran cúpula principal de color azul apagado. En el siglo XIX, la población serbia en Trieste contaba con alrededor de 200 personas. [14]
En 1918, al final de la Primera Guerra Mundial, Trieste pasó a formar parte de Italia y la vida social cambió drásticamente para los serbios y otras minorías de Trieste. Debido a la polémica frontera nacional con Eslovenia , la sociedad italiana se volvió cada vez más hostil hacia todos los eslavos de Trieste, incluidos los serbios, y el racismo antieslavo comenzó a florecer en Italia. [14] Los sentimientos antieslavos en Trieste ya estaban presentes antes de la guerra, encarnados por el Partido Liberal-Nacional local, dirigido por Giuseppe Cuzzi, cuyo objetivo era hacer de Trieste una ciudad completamente católica e italiana. La propaganda antieslava se centró en la idea de que los eslavos eran bárbaros y no podían integrarse adecuadamente en una sociedad civilizada. [14] Las tensiones llegaron a un punto crítico en la Segunda Guerra Mundial, cuando los alemanes, que habían ocupado el norte de Italia en septiembre de 1943, construyeron el único campo de exterminio nazi en Italia, Risiera di San Sabba , en las afueras de Trieste. En 1944, aquí fueron ejecutados tres mil judíos, serbios y otros eslavos, mientras que miles más fueron encarcelados a la espera de ser trasladados a otros campos de exterminio. [15]
Además de la iglesia de San Espiridón y la escuela serbia Jovan Miletić, los serbios de Trieste contribuyeron a la construcción de otros monumentos importantes de la ciudad. La familia Gopčević construyó el Palacio Gopcevich en el Canale Grande , cerca de la iglesia serbia de San Espiridón, en 1850 en conmemoración de los héroes que lucharon por la independencia de Serbia del Imperio otomano (1814). Cristoforo Popovich poseía muchos barcos mercantes famosos en Trieste, algunos de los más grandes del Adriático (el Tartana , Il Feroce Dalmata , La Forza y el Ripatriato ) y fue fundamental en el bando ruso durante la Guerra de Crimea (1853-1856). Cristoforo Scuglievich (Risto Skuljevic) construyó el Palacio Scuglievich a mediados del siglo XIX a lo largo de las orillas de la ciudad y donó el palacio en su testamento a la comunidad serbia de Trieste; hoy es propiedad de la comunidad serbia. [8] Además de esto, en el centro de la ciudad también se encuentran los palacios de comerciantes serbios, como el Palazzo Vucetich, el Palazzo Popovich, el Palazzo Kurtovich y la Casa Ivanovich.
La comunidad serbia de Trieste ha tenido una relación profunda y duradera con los escritores serbios desde el siglo XVIII hasta la actualidad. Escritores y lingüistas serbios emblemáticos como Vuk Karadžić , Dositej Obradović , Petar II Petrović-Njegoš , Zaharije Orfelin y Pavle Solarić se inspiraron en Trieste y su desarrollada comunidad serbia. [9] Escribieron muchas obras sobre la influencia de Trieste en el "prerromanticismo" serbio y el desarrollo cultural durante una época en la que los serbios carecían de estado y expresión cultural.
El lingüista serbio y creador del idioma serbio estandarizado, Vuk Karadžić, mantuvo un contacto constante con la comunidad serbia de Trieste desde su casa en Viena . En 1813, Vuk invitó a los serbios de Trieste a suscribirse al periódico en serbio Novine Serbske , que promovía el idioma serbio recién estandarizado, y en 1814 se compraron más de sesenta copias del diccionario serbio estándar. [9] Lukijan Mušicki escribió una oda a los comerciantes serbios de Trieste en 1835, y el escritor revolucionario Dositej Obradović fue tutor de los hijos de los ricos comerciantes serbios. [9] Muchos poetas y folcloristas serbios [¿ quiénes? ] incluso trabajaron en la iglesia de San Espiridón durante un tiempo. Un sentimiento casi universal de inspiración y admiración por la rica comunidad serbia de Trieste fue compartido por sus contemporáneos serbios balcánicos. [¿ quiénes? ]
En la actualidad, los serbios nacidos en Serbia representan la comunidad de nacidos en el extranjero más grande de Trieste, con alrededor de 10.000 personas, aunque algunas cifras indican hasta 18.000. [16] La abrumadora mayoría de los serbios en Trieste hoy en día descienden de la ola de inmigración que siguió a las guerras yugoslavas de la década de 1990. Recientemente, la Sociedad Ortodoxa Serbia de Trieste, dirigida por Bogoljub Stojičević, ha pedido al gobierno local que conceda a la Comunidad Serbia de Trieste autonomía cultural y restablezca la Escuela Serbia Jovan Miletic como escuela de tiempo completo desde su degradación a escuela dominical debido a la inactividad en 1973. [17] Desde 2009, la comunidad serbia de Trieste, a saber, la Asociación Serbia "Vuk Karadžić", ha estado organizando un festival anual de trompetas de estilo balcánico en las afueras de Trieste llamado "Guca na Krasu" (Guca en Karst ), inspirado en el famoso Festival de Trompetas de Guča en Serbia. Desde sus inicios, el festival ha logrado ganar reconocimiento y popularidad, logrando atraer a músicos famosos como Goran Bregović y Boban Marković , así como muchos actos italianos populares. [18] La organización serbia activa más antigua en Trieste es el club de fútbol "Serbia Sport", [ dudoso – discutir ] iniciado en 1992, y que desde entonces ha ganado una multitud de campeonatos en la liga de fútbol local de Trieste, convirtiéndolo hoy en uno de los mejores equipos de fútbol de la provincia de Trieste . Junto con la Asociación Serbia "Vuk Karadžić", Serbia Sport organiza un Torneo Anual de Fútbol de la Diáspora Serbia en Trieste en la festividad serbia Spasovdan , que se celebra 40 días después de Pascua . [19]
Existen varias organizaciones comunitarias de serbios en Italia. La Asociación de Serbios de Italia fue fundada en abril de 2015 por las organizaciones reunidas en Trieste. [20]
По господину де Рубертису, вели госп. Асколи ондје, први Срби — или како их онамо обичније зову Schiavoni или Dalmati — дошли су у Молизе заедно с Арбанасима (Албанези) их је онамо довео Скендербег.
Cittadini Stranieri. Población residente por sesión y ciudad al 31 de diciembre de 2013 Italia - Europa
