Los brasileños italianos ( italiano : italo-brasiliani , portugués : ítalo-brasileiros ) son brasileños de ascendencia italiana total o parcial, [6] cuyos antepasados fueron italianos que emigraron a Brasil durante la diáspora italiana , o personas más recientes nacidas en Italia que radicado en Brasil. Los brasileños italianos son el mayor número de personas con ascendencia italiana total o parcial fuera de Italia , siendo São Paulo la ciudad con ascendencia italiana más poblada del mundo. [7] Hoy en día, es posible encontrar millones de descendientes de italianos, desde el estado sudoriental de Minas Gerais hasta el estado más meridional de Rio Grande do Sul , viviendo la mayoría en el estado de São Paulo . [8] Las pequeñas ciudades del sur de Brasil, como Nova Veneza , tienen hasta un 95% de su población de ascendencia italiana. [9]
No hay cifras oficiales sobre cuántos brasileños tienen ascendencia italiana, ya que el censo nacional realizado por el IBGE no pregunta la ascendencia del pueblo brasileño. En 1940, el último censo que preguntó por ascendencia, se decía que 1.260.931 brasileños eran hijos de padre italiano y 1.069.862 eran hijos de madre italiana. Los italianos eran 285.000 y los brasileños naturalizados 40.000. Por lo tanto, los italianos y sus hijos constituían, como máximo, poco más del 3,8% de la población de Brasil en 1940. [5]
La Embajada de Italia en Brasil, en 2013, informó el número de 32 millones de descendientes de inmigrantes italianos en Brasil (alrededor del 15% de la población), [2] [10] la mitad de ellos en el estado de São Paulo , [3] mientras que en Brasil había alrededor de 450.000 ciudadanos italianos. [1] La cultura brasileña tiene conexiones significativas con la cultura italiana en términos de idioma, costumbres y tradiciones. Brasil también es un país fuertemente italófilo , ya que la cocina, la moda y el estilo de vida se han visto fuertemente influenciados por la inmigración italiana .
Según el gobierno italiano, hay 31 millones de brasileños de ascendencia italiana . [13] Todas las cifras se refieren a brasileños de cualquier ascendencia italiana, no necesariamente vinculados a la cultura italiana de manera significativa. Según García, [14] el número de brasileños con vínculos reales con la identidad y la cultura italiana rondaría entre 3,5 y 4,5 millones de personas. El estudioso Luigi Favero, en un libro sobre la emigración italiana entre 1876 y 1976, señaló que los italianos estaban presentes en Brasil desde el Renacimiento : los marineros y comerciantes genoveses fueron de los primeros en establecerse en el Brasil colonial desde la primera mitad del siglo XVI, [15 ] y así, debido a los numerosos descendientes de italianos que emigraron allí desde la época de Colón hasta 1860, el número de brasileños con raíces italianas debería aumentar a 35 millones. [dieciséis]
Aunque fueron víctimas de algunos prejuicios en las primeras décadas y a pesar de la persecución durante la Segunda Guerra Mundial, los brasileños de ascendencia italiana lograron integrarse y asimilarse sin problemas a la sociedad brasileña.
Muchos políticos, artistas, futbolistas, modelos y personalidades brasileños son o fueron de ascendencia italiana. Los italobrasileños han sido gobernadores de estado, representantes, alcaldes y embajadores. Cuatro presidentes de Brasil eran de ascendencia italiana (pero ninguno de los tres primeros fue elegido directamente para ese cargo): Pascoal Ranieri Mazzilli (presidente del Senado que sirvió como presidente interino), Itamar Franco (vicepresidente electo durante el gobierno de Fernando Collor, a quien finalmente sustituido al ser éste último impugnado), Emílio Garrastazu Médici (tercero de la serie de generales que presidieron Brasil durante el régimen militar, también de ascendencia vasca) y Jair Messias Bolsonaro (elegido en 2018).
Según la Constitución brasileña, cualquier persona nacida en el país es ciudadano brasileño por derecho de nacimiento. Además, muchos nacidos en Italia se han naturalizado como ciudadanos después de establecerse en Brasil. El gobierno brasileño solía prohibir la ciudadanía múltiple . Sin embargo, eso cambió en 1994 mediante una nueva enmienda constitucional. [17] Después de los cambios, más de medio millón de italobrasileños han solicitado el reconocimiento de su ciudadanía italiana. [18]
Según la legislación italiana, una persona con padres italianos es reconocida automáticamente como ciudadano italiano . Para ejercer los derechos y obligaciones de la ciudadanía, el individuo debe tener todos los documentos registrados en Italia, lo que normalmente involucra al consulado o embajada local. Se aplican algunas limitaciones al proceso de reconocimiento, como la renuncia a la ciudadanía italiana por parte del individuo o de los padres (si es antes del nacimiento del niño), una segunda limitación es que las mujeres transfirieron la ciudadanía a sus hijos sólo después de 1948. [19] Después Una reforma constitucional en Italia, los ciudadanos italianos en el extranjero pueden elegir representantes en la Cámara de Diputados italiana y en el Senado italiano . Los ciudadanos italianos residentes en Brasil eligen representantes junto con Argentina , Uruguay y otros países de América del Sur. Según el senador italiano Edoardo Pollastri, más de medio millón de brasileños esperan que se les reconozca la ciudadanía italiana. [18]
Italia no se convirtió en un estado nacional unificado hasta 1861. Antes de eso, Italia estaba políticamente dividida en varios reinos, ducados y otros estados pequeños. El legado de la fragmentación política influyó profundamente en el carácter del migrante italiano: "Antes de 1914, el migrante italiano típico era un hombre sin una identidad nacional clara pero con fuertes apegos a su ciudad, pueblo o región de nacimiento, a la que la mitad de todos los inmigrantes regresó." [20]
En el siglo XIX, muchos italianos huyeron de las persecuciones políticas en Italia dirigidas por el gobierno imperial austríaco después del fracaso de los movimientos de unificación italianos en 1848 y 1861. Aunque muy pequeño en número, el grupo de emigrantes revolucionarios y bien educados dejó una profunda huella. donde se asentaron. [21] En Brasil, el italiano más famoso fue entonces Líbero Badaró (fallecido en 1830). Sin embargo, la marea masiva de inmigración italiana que sólo sería superada por los movimientos migratorios portugueses y alemanes en la configuración de la cultura brasileña moderna comenzó sólo después del Risorgimento de 1848-1871 .
Durante el último cuarto del siglo XIX, la recién unida Italia sufrió una crisis económica. La mitad norte de Italia, más industrializada, estaba plagada de un alto desempleo causado en parte por la introducción de técnicas agrícolas modernas, mientras que el sur de Italia permaneció subdesarrollado y casi al margen de los programas de modernización agraria. Incluso en el Norte, la industrialización estaba todavía en sus etapas iniciales y el analfabetismo seguía siendo común. [22] Así, la pobreza y la falta de empleo e ingresos estimularon a los italianos del norte (y del sur) a emigrar. La mayoría de los inmigrantes italianos eran trabajadores rurales muy pobres ( en italiano : braccianti ). [23]
En 1850, bajo presión británica, Brasil finalmente aprobó una ley que prohibía efectivamente la trata transatlántica de esclavos. Por otra parte, la creciente presión del movimiento abolicionista dejó claro que los días de la esclavitud en Brasil estaban llegando a su fin. La trata de esclavos fue efectivamente suprimida, pero el sistema esclavista aún perduró durante casi cuatro décadas. Así, los terratenientes brasileños afirmaron que esos inmigrantes eran o pronto serían indispensables para la agricultura brasileña. Pronto ganarían la discusión y la migración masiva comenzaría en serio.
Un Congreso de Agricultura celebrado en 1878 en Río de Janeiro discutió la falta de mano de obra y propuso al gobierno estimular la inmigración europea a Brasil. Los inmigrantes de Italia, Portugal y España fueron considerados los mejores porque eran de origen latino y principalmente católicos. En particular, los inmigrantes italianos se asentaron principalmente en la región de São Paulo, donde había grandes plantaciones de café. [24]
A finales del siglo XIX, el gobierno brasileño estaba influenciado por las teorías eugenésicas .
El gobierno brasileño, con o siguiendo el apoyo del Emperador, había creado las primeras colonias de inmigrantes ( colônias de imigrantes ) a principios del siglo XIX. Las colonias se establecieron en zonas rurales del país, siendo colonizadas por familias europeas.
Los primeros grupos de italianos llegaron en 1875, pero el auge de la inmigración italiana en Brasil ocurrió entre 1880 y 1900, cuando llegaron casi un millón de italianos.
Muchos italianos se naturalizaron brasileños a finales del siglo XIX, cuando la 'Gran Naturalización' concedió automáticamente la ciudadanía a todos los inmigrantes que residían en Brasil antes del 15 de noviembre de 1889 "a menos que declararan el deseo de conservar su nacionalidad original en un plazo de seis meses". [25]
A finales del siglo XIX aumentaron en la prensa las denuncias de las malas condiciones en Brasil. En reacción al clamor público y a muchos casos comprobados de maltrato a inmigrantes italianos , el gobierno de Italia emitió en 1902 el Decreto Prinetti que prohibía la inmigración subvencionada a Brasil. En consecuencia, el número de inmigrantes italianos en Brasil cayó drásticamente a principios del siglo XX, pero la ola de inmigración italiana continuó hasta 1920. [26]
Más de la mitad de los inmigrantes italianos procedían de las regiones del norte de Italia , Véneto, Lombardía y Emilia-Romaña , y de la región central italiana de Toscana . Alrededor del 30% emigró del Véneto. [22] Por otro lado, en el siglo XX predominaban en Brasil los italianos del sur, procedentes de las regiones de Campania , Abruzos , Molise , Basílicata y Sicilia .
En 1924, Umberto, Príncipe de Piamonte (el futuro Rey Umberto II de Italia ) llegó a Brasil como parte de una visita de estado a varios países de América del Sur. Eso era parte del plan político del nuevo gobierno fascista para vincular a los italianos que viven fuera de Italia con su madre patria y los intereses del régimen. La visita se vio perturbada considerablemente por las revueltas Tenente en curso , que hicieron imposible que Umberto llegara a Río de Janeiro y São Paulo . Sin embargo, fue recibido en Bahía , donde los miembros de la colonia italiana en la ciudad se mostraron muy felices y orgullosos de su visita, logrando así algunos de los propósitos de la visita.
El censo brasileño de 1940 preguntó a los brasileños de dónde venían sus padres. Reveló que en ese momento había 3.275.732 brasileños que nacieron de padre inmigrante. De ellos, 1.260.931 brasileños nacieron de padre italiano. El italiano fue el principal origen inmigrante paterno reportado, seguido del portugués con 735.929 hijos, el español con 340.479 y el alemán con 159.809 hijos. [27]
El censo también reveló que las 458.281 madres extranjeras de 12 o más años que vivían en Brasil tenían 2.852.427 hijos, de los cuales 2.657.974 nacieron vivos. Las mujeres italianas tuvieron más hijos que cualquier otra comunidad femenina de inmigrantes en Brasil: 1.069.862 brasileñas nacieron de madre italiana, seguidas de 524.940 de madre portuguesa, 436.305 de madre española y 171.790 de madre japonesa. [27] Las 6.809.772 madres nacidas en Brasil de 12 o más años tuvieron 38.716.508 hijos, de los cuales 35.777.402 nacieron vivos.
Por otra parte, en 1998, el IBGE, en el marco de su preparación para el Censo de 2000, introdujo experimentalmente una pregunta sobre "origem" (ascendencia) en su "Pesquisa Mensal de Emprego" para probar la viabilidad de introducir esa variable en el censo [28] (el IBGE terminó por decidir no incluir preguntas sobre ella en el Censo). La investigación entrevistó a unas 90.000 personas en seis regiones metropolitanas (São Paulo, Río de Janeiro, Porto Alegre, Belo Horizonte, Salvador y Recife). [28]
.* Comissariato Generale dell'Emigrazione
.** Consulados
El censo de 1920 fue el primero en mostrar una cifra más específica sobre el tamaño de la población italiana en Brasil (558.405). Sin embargo, desde el siglo XX, la llegada de nuevos inmigrantes italianos a Brasil ha ido en constante declive. Los censos anteriores de 1890 y 1900 tenían información limitada. En consecuencia, no existen cifras oficiales sobre el tamaño de la población italiana en Brasil durante el período de inmigración masiva (1880-1900). Hay estimaciones disponibles, y la más fiable es la de Giorgio Mortara, aunque sus cifras pueden haber subestimado el tamaño real de la población italiana. [31] Por otra parte, Angelo Trento cree que las estimaciones italianas son "ciertamente exageradas" [31] y "carecidas de todo fundamento" [31] ya que encontraron una cifra de 1.837.887 italianos en Brasil para 1927. Otra evaluación realizada por Bruno Zuculin encontró 997.887 italianos en Brasil en 1927. Todas esas cifras incluyen sólo a personas nacidas en Italia, no a sus descendientes nacidos en Brasil. [30]
Entre todos los italianos que emigraron a Brasil, el 70% fue al Estado de São Paulo . En consecuencia, São Paulo tiene más personas con ascendencia italiana que cualquier región de Italia. [32] El resto se destinó principalmente a los estados de Rio Grande do Sul y Minas Gerais .
La migración interna hizo que muchos italianos de segunda y tercera generación se trasladaran a otras zonas. A principios del siglo XX, muchos trabajadores rurales italianos de Rio Grande do Sul emigraron al oeste de Santa Catarina y luego más al norte, a Paraná.
Más recientemente, los italianos de tercera y cuarta generación han emigrado a otras áreas, por lo que se pueden encontrar personas de ascendencia italiana en regiones brasileñas en las que los inmigrantes nunca se habían asentado, como en la región del Cerrado del Centro-Oeste , en el Noreste y en la zona de la selva amazónica , en el extremo norte de Brasil. [34] [35]
Las principales áreas de asentamiento italiano en Brasil fueron las regiones Sur y Sudeste , concretamente los estados de São Paulo , Rio Grande do Sul , Santa Catarina , Paraná , Espírito Santo y Minas Gerais .
Las primeras colonias pobladas por italianos se crearon en las tierras altas de Rio Grande do Sul ( Serra Gaúcha ). Eran Garibaldi y Bento Gonçalves . Los inmigrantes eran predominantemente del Véneto, en el norte de Italia. Después de cinco años, en 1880, la gran llegada de inmigrantes italianos hizo que el gobierno brasileño creara otra colonia italiana, Caxias do Sul . Después de establecerse inicialmente en las colonias promovidas por el gobierno, muchos inmigrantes italianos se extendieron a otras áreas de Rio Grande do Sul, buscando mejores oportunidades, y crearon muchas otras colonias italianas por su cuenta, principalmente en las tierras altas, porque las tierras bajas ya estaban pobladas por inmigrantes alemanes. y gauchos nativos .
Los italianos establecieron muchos viñedos en la región. El vino producido en aquellas zonas de colonización italiana en el sur de Brasil es muy apreciado en el país, pero hay poco disponible para exportación. En 1875 se establecieron las primeras colonias italianas en Santa Catarina , situada inmediatamente al norte de Rio Grande do Sul. Las colonias dieron origen a localidades como Criciúma , y luego se extendieron también más al norte, hasta Paraná.
En las colonias del sur de Brasil, los inmigrantes italianos al principio se quedaron solos, donde podían hablar sus dialectos italianos nativos y conservar su cultura y tradiciones. Sin embargo, con el tiempo, se integrarían completamente económica y culturalmente en la sociedad en general. En cualquier caso, la inmigración italiana al sur de Brasil fue muy importante para el desarrollo económico y la cultura de la región.
Imagínate que viajas ocho mil millas náuticas, a través del Mediterráneo y el Atlántico y de repente te encuentras en Italia. Eso es São Paulo. Parece paradójico, pero es una realidad, porque São Paulo es una ciudad italiana.
Pietro Belli, periodista italiano en São Paulo (1925) [37]
Algunos de los inmigrantes se establecieron en las colonias del sur de Brasil. Sin embargo, la mayoría de ellos se instaló en el Sudeste de Brasil (principalmente en el Estado de São Paulo ). Al principio, el gobierno se encargaba de traer a los inmigrantes (en la mayoría de los casos, pagando su transporte en barco), pero más tarde, los agricultores se encargaban de celebrar contratos con inmigrantes o empresas especializadas en la contratación de trabajadores italianos. En Italia se difundieron numerosos carteles con fotografías de Brasil, que vendían la idea de que allí todos podían enriquecerse trabajando con el café, al que los inmigrantes italianos llamaban el oro verde . La mayoría de las plantaciones de café se encontraban en los estados de São Paulo y Minas Gerais , y en menor proporción también en los estados de Espírito Santo y Río de Janeiro .
Río de Janeiro estaba decayendo en el siglo XIX como productor agrícola, y São Paulo ya había tomado la delantera como productor/exportador de café a principios del siglo XX, así como gran productor de azúcar y otros cultivos importantes. Así, los inmigrantes se sintieron naturalmente más atraídos por el Estado de São Paulo y los estados del sur.
Los italianos emigraron a Brasil como familias . [38] El colono , como se llamaba al inmigrante rural, debía firmar un contrato con el agricultor para trabajar en el cafetal por un período mínimo de tiempo. Sin embargo, la situación no fue fácil. Muchos agricultores brasileños estaban acostumbrados a comandar esclavos y trataban a los inmigrantes como sirvientes contratados .
En el sur de Brasil, los inmigrantes italianos vivían en colonias relativamente bien desarrolladas, pero en el sureste de Brasil vivían en condiciones de semiesclavitud en las plantaciones de café . Se produjeron muchas rebeliones contra los agricultores brasileños y las denuncias públicas causaron gran conmoción en Italia, lo que obligó al gobierno italiano a emitir el Decreto Prinetti, que estableció barreras a la inmigración a Brasil .
En 1901, el 90% de los trabajadores industriales y el 80% de los trabajadores de la construcción en São Paulo eran italianos. [39]
São Carlos y Ribeirão Preto fueron dos de los principales centros cafetaleros. Ambas estaban respectivamente en las regiones Centro Norte y Noreste del estado de São Paulo, zona conocida por su temperatura cálida y un suelo fértil en el que se encontraban algunas de las fincas cafetaleras más ricas y atraían a la mayoría de los inmigrantes que llegaron a São Paulo , incluidos italianos, entre 1901. y 1940. [48]
En el Estado de Mato Grosso do Sul , los descendientes de italianos constituyen el 5% de la población. [49]
En 1902, la inmigración italiana a Brasil comenzó a declinar. De 1903 a 1920, sólo 306.652 italianos emigraron a Brasil, frente a 953.453 a Argentina y 3.581.322 a Estados Unidos. Esto se debió principalmente al Decreto Prinetti en Italia, que prohibía la inmigración subsidiada a Brasil. El Decreto Prinetti se emitió debido a la conmoción en la prensa italiana sobre la pobreza que enfrentaba la mayoría de los italianos en Brasil.
El fin de la esclavitud hizo que la mayoría de los antiguos esclavos abandonaran las plantaciones y por eso hubo escasez de mano de obra en las plantaciones de café. [50] Además, la "desigualdad natural de los seres humanos", la "jerarquía de razas", el darwinismo social , el positivismo y otras teorías se utilizaron para explicar que los trabajadores europeos eran superiores a los trabajadores nativos. En consecuencia, se ofrecieron pasajes a los europeos (la llamada "inmigración subsidiada"), principalmente a los italianos, para que pudieran venir a Brasil y trabajar en las plantaciones. [30]
Esos inmigrantes trabajaban en enormes latifundios (granjas a gran escala), que antes empleaban esclavos. En Brasil no había leyes laborales (las primeras leyes laborales concretas aparecieron recién en la década de 1930, bajo la presidencia de Getúlio Vargas ), por lo que los trabajadores casi no tenían protección legal. Los contratos firmados por los inmigrantes podían ser fácilmente violados por los terratenientes brasileños, acostumbrados a tratar con esclavos africanos.
Los restos de la esclavitud influyeron en la forma en que los terratenientes brasileños trataban a los trabajadores italianos: los inmigrantes a menudo eran monitoreados y con largas jornadas de trabajo. En algunos casos, se vieron obligados a comprar al propietario los productos que necesitaban. Además, las fincas cafetaleras estaban ubicadas en regiones bastante aisladas. Si los inmigrantes enfermaran, tardarían horas en llegar al hospital más cercano.
La estructura de la mano de obra utilizada en las granjas incluía la mano de obra de mujeres y niños italianos. Mantener su cultura italiana también se hizo más difícil: las iglesias católicas y los centros culturales italianos estaban lejos de las granjas. Los inmigrantes que no aceptaron las normas impuestas por los terratenientes fueron reemplazados por otros inmigrantes. Eso los obligó a aceptar las imposiciones de los terratenientes, o tendrían que abandonar sus tierras. Aunque los terratenientes brasileños consideraban que los italianos eran "superiores" a los negros, la situación que enfrentaban los italianos en Brasil era tan similar a la de los esclavos que los agricultores los llamaban escravos brancos (esclavos blancos en portugués ). [30]
La miseria que enfrentaban los italianos y otros inmigrantes en Brasil causó una gran conmoción en la prensa italiana, que culminó con el Decreto Prinetti en 1902. Muchos inmigrantes abandonaron Brasil después de su experiencia en las fincas cafetaleras de São Paulo. Entre 1882 y 1914, 1,5 millones de inmigrantes de diferentes nacionalidades llegaron a São Paulo y 695.000 abandonaron el estado, o el 45% del total. El gran número de italianos que solicitaron al consulado italiano un pasaje para salir de Brasil fue tan significativo que, en 1907, la mayor parte de los fondos italianos para la repatriación se utilizaron en Brasil. Se estima que, entre 1890 y 1904, 223.031 (14.869 anualmente) italianos abandonaron Brasil, principalmente después de experiencias fallidas en fincas cafetaleras. La mayoría de los italianos que abandonaron el país no pudieron aportar el dinero que querían. La mayoría regresó a Italia, pero otros remigraron a Argentina, Uruguay o Estados Unidos.
La salida de inmigrantes preocupaba a los terratenientes brasileños, que constantemente se quejaban de la falta de trabajadores. Los inmigrantes españoles comenzaron a llegar en mayor número, pero pronto España también comenzó a crear barreras para una mayor inmigración de españoles a las plantaciones de café en Brasil. El continuo problema de la falta de mano de obra en las granjas se resolvió, entonces, temporalmente con la llegada de inmigrantes japoneses , a partir de 1908. [30]
A pesar del gran número de inmigrantes que abandonaron el país, la mayoría de los italianos permanecieron en Brasil. La mayoría de los inmigrantes permanecieron sólo un año trabajando en fincas cafetaleras y luego abandonaron las plantaciones. Algunos ganaron suficiente dinero para comprar sus propias tierras y convertirse ellos mismos en agricultores. Sin embargo, la mayoría emigró a ciudades brasileñas. Muchos italianos trabajaban en fábricas (en 1901, el 81% de los trabajadores de las fábricas de São Paulo eran italianos). En Río de Janeiro, muchos de los trabajadores de las fábricas eran italianos. En São Paulo, esos trabajadores se establecieron en el centro de la ciudad, viviendo en cortiços (casas multifamiliares degradadas). Las aglomeraciones de italianos en las ciudades dieron origen a barrios típicamente italianos, como Mooca , que hasta hoy está ligado a su pasado italiano. Otros italianos se convirtieron en comerciantes, en su mayoría comerciantes ambulantes, que vendían sus productos en diferentes regiones.
Una presencia común en las calles de São Paulo eran los muchachos italianos que trabajaban como repartidores de periódicos, como observó un viajero italiano: "Entre la multitud, podemos ver a muchos muchachos italianos, andrajosos y descalzos, vendiendo los periódicos de la ciudad y de Río de Janeiro. Janeiro, molestando a los transeúntes con sus ofrendas y sus gritos de pícaro callejero." [30]
A pesar de la pobreza e incluso las condiciones de semiesclavitud que enfrentaban muchos italianos en Brasil, la mayoría de la población logró cierto éxito personal y cambió su situación de clase baja. Aunque la mayor parte de la primera generación de inmigrantes todavía vivía en la pobreza, sus hijos, nacidos en Brasil, a menudo cambiaron su estatus social al diversificar su campo de trabajo, dejando las malas condiciones de sus padres y muchas veces convirtiéndose en parte de la élite local. [30]
Salvo algunos casos aislados de violencia entre brasileños e italianos, especialmente entre 1892 y 1896, la integración en Brasil fue rápida y pacífica. Para los italianos de São Paulo, los estudiosos sugieren que la asimilación se produjo en dos generaciones. Las investigaciones sugieren que incluso los inmigrantes de primera generación nacidos en Italia pronto fueron asimilados en el nuevo país. Incluso en el sur de Brasil, donde la mayoría de los italianos vivían en comunidades rurales aisladas, con poco contacto con los brasileños, lo que mantenía la estructura familiar patriarcal italiana , y por eso el padre elegía a la esposa o al marido de sus hijos, dando preferencia a los italianos, la asimilación También fue rápido. [30]
Según el censo de 1940 en Rio Grande do Sul, 393.934 personas declaraban hablar alemán como primera lengua (11,86% de la población del estado). En comparación, 295.995 informaron hablar italiano, en su mayoría dialectos (8,91% de la población del estado). Aunque la inmigración italiana fue mayor y más reciente que la alemana, el grupo italiano tendió a ser más fácilmente asimilado debido al vínculo cultural latino. En el censo de 1950, el número de personas en Rio Grande do Sul que declaraban hablar italiano se redujo a 190.376.
En São Paulo, donde se asentaron más italianos, en el censo de 1940 28.910 personas nacidas en Italia informaron hablar italiano en casa (sólo el 13,6% de la población italiana del estado). En comparación, el 49,1% de los inmigrantes de otras nacionalidades afirmaron seguir hablando sus lenguas nativas en casa (con excepción del portugués). Así, la prohibición de hablar italiano, alemán y japonés durante la Segunda Guerra Mundial no fue tan grave para la comunidad italiana como lo fue para los otros dos grupos. [30]
Una medida importante del gobierno ocurrió en 1889, cuando se otorgó la ciudadanía brasileña a todos los inmigrantes, pero la ley tuvo poca influencia en su identidad o proceso de asimilación. Tanto los periódicos italianos en Brasil como el gobierno italiano se sentían incómodos con la asimilación de los italianos en el país, que se produjo principalmente después del período de la Gran Naturalización. Las instituciones italianas alentaron la entrada de italianos en la política brasileña, pero la presencia de inmigrantes fue inicialmente pequeña. Los dialectos italianos llegaron a dominar las calles de São Paulo y en algunas localidades del sur. Con el tiempo, las lenguas basadas en dialectos italianos tendieron a desaparecer y su presencia ahora es escasa. [30]
Al principio, especialmente en las zonas rurales del sur de Brasil, los italianos tendían a casarse únicamente con otros italianos. Con el tiempo y con la disminución de la llegada de inmigrantes, en el sur de Brasil comenzaron a integrarse con los brasileños. Sobre los italianos en Santa Catarina, el cónsul italiano afirmó:
El matrimonio entre un italiano y una brasileña, entre una italiana y un brasileño, es muy común, y sería aún más frecuente si la mayoría de los italianos no vivieran segregados en el campo. [30]
Hay poca información sobre esta tendencia, pero se ha observado un gran proceso de integración desde la Primera Guerra Mundial. Sin embargo, algunos miembros más cerrados de la comunidad italiana vieron este proceso de integración como negativo. Los indios brasileños a menudo eran tratados como gente salvaje y los conflictos entre italianos e indios por la ocupación de tierras en el sur de Brasil eran comunes. [30]
Históricamente, los italianos se han dividido en dos grupos en Brasil. Los del sur de Brasil vivían en colonias rurales en contacto principalmente con otras personas de ascendencia italiana. Sin embargo, los del Sudeste de Brasil , la región más poblada del país, se integraron a la sociedad brasileña con bastante rapidez.
Después de algunos años trabajando en plantaciones de café, algunos inmigrantes ganaron suficiente dinero para comprar sus propias tierras y convertirse ellos mismos en agricultores. Otros abandonaron las zonas rurales y se trasladaron a las ciudades, principalmente São Paulo, Campinas , São Carlos y Ribeirão Preto . Unos pocos se hicieron muy ricos en el proceso y atrajeron a más inmigrantes italianos. A principios del siglo XX, São Paulo pasó a ser conocida como la Ciudad de los Italianos , [51] porque en 1900 el 31% de sus habitantes eran de nacionalidad italiana. [52] La ciudad de São Paulo tenía la segunda mayor población de personas con ascendencia italiana en el mundo en este momento, solo después de Roma. [32] En Campinas , las señales de tráfico en italiano eran comunes, [53] se desarrolló un gran sector comercial y de servicios propiedad de brasileños italianos, y más del 60% de la población tenía apellidos italianos. [54]
Los inmigrantes italianos fueron muy importantes para el desarrollo de muchas grandes ciudades de Brasil, como São Paulo, Porto Alegre , Curitiba y Belo Horizonte . Las malas condiciones de las zonas rurales hicieron que miles de italianos se trasladaran allí. La mayoría de ellos se convirtieron en trabajadores y participaron activamente en la industrialización de Brasil a principios del siglo XX. Otros se convirtieron en inversores, banqueros e industriales, como el Conde Matarazzo , cuya familia se convirtió en los industriales más ricos de São Paulo al poseer más de 200 industrias y negocios. En Rio Grande do Sul , el 42% de las empresas industriales tienen raíces italianas. [34]
Los italianos y sus descendientes también se apresuraron a organizarse y establecer sociedades de ayuda mutua (como el Circolo Italiano ), hospitales, escuelas (como el Istituto Colégio Dante Alighieri , en São Paulo), sindicatos , periódicos como Il Piccolo de Mooca y Fanfulla (para toda la ciudad de São Paulo), revistas, estaciones de radio y equipos de fútbol de asociaciones como: Clube Atlético Votorantim, el antiguo Sport Club Savóia de Sorocaba , Clube Atlético Juventus de italianos brasileños de Mooca (antiguo barrio obrero de la ciudad de São Paulo) Paulo), Esporte Clube Juventude y los grandes clubes (que tenían el mismo nombre) Palestra Italia , luego rebautizado como Sociedade Esportiva Palmeiras en São Paulo y Cruzeiro Esporte Clube en Belo Horizonte.
La mayoría de los inmigrantes italianos en Brasil procedían del norte de Italia ; sin embargo, no estuvieron distribuidos homogéneamente entre las extensas regiones brasileñas. En el Estado de São Paulo, la comunidad italiana era más diversa e incluía un gran número de personas del Sur y del Centro de Italia. [58] Incluso hoy en día, el 42% de los italianos en Brasil procedían del norte de Italia, el 36% de las regiones del centro de Italia y sólo el 22% del sur de Italia . Brasil es el único país americano con una gran comunidad italiana en la que los inmigrantes del sur de Italia son una minoría. [34]
En las primeras décadas, la gran mayoría de los inmigrantes procedían del Norte. Dado que el sur de Brasil recibió a la mayoría de los primeros colonos, la gran mayoría de sus inmigrantes procedían del extremo norte de Italia, principalmente del Véneto y particularmente de las provincias de Vicenza (32%), Belluno (30%) y Treviso (24%). . [30] En Rio Grande do Sul, muchos procedían de Cremona , Mantua , de partes de Brescia , y también de Bérgamo , en la región de Lombardía , cerca del Véneto. Las regiones de Trentino y Friuli Venezia Giulia también enviaron muchos inmigrantes al sur de Brasil. De los inmigrantes en Rio Grande do Sul, el 54% procedía del Véneto, el 33% de Lombardía, el 7% de Trentino, el 4,5% de Friuli-Venezia Giulia y sólo el 1,5% de otras partes de Italia. [59]
Desde principios del siglo XX, la crisis agraria comenzó a afectar también al sur de Italia, y muchas personas emigraron a Brasil, principalmente al estado de São Paulo, ya que necesitaba trabajadores para abrazar las plantaciones de café. Los inmigrantes italianos en São Paulo procedían principalmente de Véneto , Calabria y Campania . [60] Después del final de la Segunda Guerra Mundial, un pequeño número de italianos de Istria y de italianos dálmatas emigraron a Brasil durante el éxodo de Istria-Dálmata , dejando sus tierras natales, que Italia perdió y anexó a Yugoslavia después del Tratado de Paz con Italia. , 1947 . [61]
El italiano se escucha más en São Paulo que en Turín, Milán o Nápoles, porque mientras entre nosotros se hablan los dialectos, en São Paulo todos los dialectos se fusionan bajo la influencia de los venecianos y los toscanos, que son mayoría, y los nativos adoptaron el El italiano como lengua oficial.
Gina Lombroso , viajera italiana en São Paulo (1908) [65]
La mayoría de los brasileños con ascendencia italiana ahora hablan portugués brasileño como lengua materna. Durante la Segunda Guerra Mundial se prohibió el uso público del italiano , el alemán y el japonés. [66] [67]
Los dialectos italianos han influido en el portugués hablado en algunas zonas de Brasil. [68] El italiano estaba tan extendido en São Paulo que el viajero portugués Sousa Pinto dijo que no podía hablar con los carreteros en portugués porque todos hablaban dialectos italianos y gesticulaban como napolitanos. [69]
La influencia italiana en el portugués hablado en São Paulo ya no es tan grande como antes, pero el acento de los habitantes de la ciudad todavía tiene algunos rastros del acento italiano común a principios del siglo XX, como la entonación y expresiones como Belo , Ma ¡Virginia! ¡ Orra meu! y Tá entendiendo? . [70] Otra característica es la dificultad para hablar portugués en plural, diciendo palabras en plural como si fueran singulares. [71] Sin embargo, la influencia léxica del italiano en el portugués brasileño ha seguido siendo bastante pequeña.
Un fenómeno similar ocurrió en el campo de Rio Grande do Sul [68] pero abarcando casi exclusivamente a los de origen italiano. [59] Por otra parte, se trata de un fenómeno diferente: el Talian , que surgió mayoritariamente en la parte noreste del estado ( Serra Gaúcha ). El taliano es una variante de la lengua veneciana con influencias de otros dialectos italianos y portugueses. [2] En las zonas rurales del sur de Brasil marcadas por el bilingüismo , incluso entre la población monolingüe de habla portuguesa, el acento de influencia italiana es bastante típico.
La influencia italiana en Brasil afecta también a la música con canciones tradicionales italianas y a la fusión con otros estilos musicales brasileños. Uno de los principales resultados de la fusión es la samba paulista , una samba con fuerte influencia italiana.
La samba paulista fue creada por Adoniran Barbosa (nacido João Rubinato), hijo de inmigrantes italianos. Sus canciones tradujeron la vida de los barrios italianos de São Paulo y fusionaron el dialecto paulista con la samba, lo que lo hizo conocido como el "poeta del pueblo". [72]
Uno de los principales ejemplos es Samba Italiano , que tiene un ritmo y un tema brasileños pero (en su mayoría) letras italianas. A continuación, la letra de esta canción tiene las partes en portugués (destrozado) en negrita y las partes en italiano en fuente normal:
El Festival de San Vito es uno de los festivales italianos más importantes de São Paulo y celebra a San Vito, un mártir cristiano que fue asesinado en junio del año 303 d.C. y que es el santo patrón de Polignano a Mare , una ciudad en la región de Apulia , en el sur de Italia. Los inmigrantes italianos de Apulia se trasladaron en gran número al barrio de Brás de São Paulo a finales del siglo XIX, trayendo consigo la devoción a San Vito. El festival también es un momento en el que la comunidad italiana de São Paulo se reúne para festejar y comer comida tradicional. Otras celebraciones italianas importantes en São Paulo son Nuestra Señora de Casaluce, también en Brás (en mayo), Nuestra Señora de Achiropita, en Bela Vista (agosto), y San Genaro, en Mooca (septiembre).
Al igual que Polignano a Mare, Brás llegó a tener una iglesia dedicada a San Vito. Se formó una asociación que organizó el primer festival en junio de 1919. A medida que São Paulo crecía, también lo hacía la comunidad italiana y el Festival de San Vito. Se esperaba que unas 140.000 personas asistieran al festival en 2008.
Los italianos trajeron nuevas recetas y tipos de comida a Brasil y también ayudaron en el desarrollo de la cocina brasileña. Los platos básicos italianos como la pizza y la pasta son muy comunes y populares en Brasil. La pasta es muy común, ya sea simple pasta sin adornos con mantequilla o aceite o acompañada de una salsa a base de tomate o bechamel .
Además de la cocina típica italiana como pizza, pasta, risotto, panettone, milanesa, polenta, calzone y ossobuco, los italianos ayudaron a crear nuevos platos que hoy en día se consideran típicamente brasileños. Galeto (del italiano galletto , gallo pequeño), frango com polenta (pollo con polenta frita), Bife à parmegiana (filete preparado con Parmigiano-Reggiano ), sándwich de mortadela (un sándwich hecho de mortadela, queso provolone, pan de masa madre, mayonesa y mostaza de Dijon), queso catupiry , nuevos tipos de salchichas como linguiça Calabresa y linguiça Toscana (literalmente salchicha calabresa y toscana), [74] chocotone (panettone con chispas de chocolate) y muchas otras recetas fueron creadas o influenciadas por la comunidad italiana.
El nhoque de 29 ("ñoquis del 29") define la costumbre muy extendida en algunos países sudamericanos de comer un plato de ñoquis , un tipo de pasta italiana , el día 29 de cada mes. La costumbre está muy extendida especialmente en los estados del Cono Sur como Brasil, Argentina, Paraguay, Uruguay; [75] [76] [77] siendo estos países receptores de una considerable inmigración italiana entre finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Existe un ritual que acompaña al almuerzo con ñoquis: poner dinero debajo del plato, que simboliza el deseo de nuevos regalos. También es costumbre dejar algún billete o moneda debajo del plato para atraer suerte y prosperidad a la cena. [78]
La tradición de servir ñoquis el día 29 de cada mes surge de una leyenda basada en la historia de San Pantaleón , un joven médico de Nicomedia que, tras convertirse al cristianismo, peregrinó por el norte de Italia. Allí Pantaleón practicó curas milagrosas por las que fue canonizado. Según la leyenda, en una ocasión en que pidió pan a los campesinos venecianos, estos lo invitaron a compartir su pobre mesa. [79] En agradecimiento, Pantaleón anunció un año de excelente pesca y excelentes cosechas. Ese episodio ocurrió el 29 de julio, y por eso ese día se recuerda con una comida sencilla representada por los ñoquis. [78]
Escuelas internacionales de italiano en Brasil:
En 2019, 11.663 personas de nacionalidad italiana emigraron de Italia a Brasil según el Informe Mundial Italiano 2019, por un total de 447.067 ciudadanos italianos que vivían en Brasil hasta 2019. [82]
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