Croacia es un país predominantemente cristiano , siendo el Islam una fe minoritaria. Es seguido por el 1,3% de la población del país según el censo de 2021. [2] El Islam fue introducido por primera vez en Croacia por el Imperio Otomano durante las Guerras Croata-Otomanas que duraron del siglo XV al XVI. Durante este período, algunas partes del Reino Croata fueron ocupadas, lo que resultó en que algunos croatas se convirtieran al Islam, algunos después de ser tomados prisioneros de guerra , algunos a través del sistema devşirme . No obstante, los croatas lucharon fuertemente contra los turcos durante estos pocos siglos, lo que resultó en el hecho de que la frontera más occidental del Imperio Otomano en Europa se atrincheró en el suelo croata. En 1519, Croacia fue llamada Antemurale Christianitatis por el Papa León X.
La Comunidad Islámica de Croacia ( Mešihat Islamske Zajednice u Hrvatskoj ) es la principal organización de musulmanes en Croacia que está oficialmente reconocida por el estado. [3] El presidente de la Comunidad Islámica es Aziz Effendi Hasanović. [4] En 2011, 62.977 musulmanes vivían en Croacia. La mayoría de ellos se declaran bosnios (31.479), mientras que otros se declaran: croatas (9.647), albaneses (9.594), romaníes (5.039), turcos (343), macedonios (217), montenegrinos (159), ahmadíes (16) y otros (2.420). [5]
La primera mezquita moderna en Croacia fue construida en Gunja en 1969. [6] Hoy en día hay 4 mezquitas [7] y 2 centros islámicos en Croacia (en Zagreb [8] y Rijeka [9] ). Históricamente, durante el dominio otomano, hubo un número significativamente mayor de mezquitas en Croacia. En un momento hubo 250 de ellas, pero a partir de 2014 solo 3 estructuras permanecieron en pie. [10] La más grande y representativa de ellas, la Mezquita de Ibrahim Pasha, está ubicada en la ciudad croata oriental de Đakovo, pero hoy se usa como la Iglesia Católica Romana de Todos los Santos. [10] Otra mezquita en el este de Croacia, que hoy en día no existe, estaba ubicada en Osijek . [10] Fue la Mezquita Kasım Pasha construida después de 1526 en el sitio de la actual Iglesia de San Miguel . [10] La mayoría de las estructuras otomanas en la región fueron destruidas sistemáticamente después del Tratado de Karlowitz . [10]
La mayor proporción de musulmanes vive en el municipio de Gunja (34,7 % de la población), seguido de Cetingrad (20,62 %), Raša (17,88 %), Vojnić (15,58 %), Vodnjan (14,02 %), Labin (10,68 %), Kršan (7,96 %), Sveta Nedelja (7,47 %), Drenovci (7,27 %) y Čavle (6,72 %). En 2011, hay en total 56 municipios en Croacia en los que no viven musulmanes, siendo el mayor de ellos Bednja con 3.992 habitantes. [11]
El Imperio otomano turco conquistó parte de Croacia entre los siglos XV y XIX . Numerosos croatas se convirtieron al Islam , algunos después de ser hechos prisioneros de guerra , otros a través del sistema devşirme . La frontera más occidental del Imperio otomano en Europa quedó atrincherada en suelo croata. En 1519, Croacia fue llamada Antemurale Christianitatis por el Papa León X.
Los nombres históricos de muchos funcionarios del Imperio Otomano revelan su origen (Hirvat = Hrvat u Horvat, que es un nombre croata para croata): Rüstem Pasha (Rustem Pasha Hrvat - Opuković), Piyale Pasha (Pijali Pasha Hrvat), Memipaša Hrvat, Tahvilpaša Kulenović Hrvat, etc. Hubo una considerable confusión sobre los términos "croata" y "serbio" en estos tiempos, y "croata" en algunos de estos casos podría significar cualquiera del área más amplia de los eslavos del sur. [12]
En 1553, Antun Vrančić , cardenal romano, y Franjo Zay, diplomático, visitaron Estambul como enviados del rey croata-húngaro para discutir un tratado de paz con el Imperio otomano . Durante los saludos ceremoniales iniciales que tuvieron con Rüstem Pasha Hrvat (un croata), la conversación llevada a cabo en turco con un intérprete oficial se interrumpió de repente. Rustem Pasha Hrvat preguntó en croata si Zay y Vrančić hablaban croata . El intérprete fue entonces despedido y procedieron en croata durante todo el proceso de negociaciones.
En 1585, el viajero y escritor Marco A. Pigaffetta, en su Itinerario publicado en Londres , afirma: En Constantinopla es costumbre hablar croata , un idioma que entienden casi todos los turcos oficiales, especialmente los militares. Sin embargo, lo más importante es que la lengua franca en ese momento entre las élites eslavas en el Imperio otomano todavía era el antiguo eslavo eclesiástico . Para los italianos que viajaban a Estambul, el idioma de los croatas eslavos era a menudo la única exposición que tenían a cualquiera de las lenguas eslavas; de hecho, los dialectos búlgaro y macedonio eran mucho más comunes en Estambul que el croata. [ cita requerida ]
En el territorio de la actual República de Croacia los creyentes musulmanes fueron registrados por primera vez durante el censo de 1931: en Zagreb había 1.239 y en Croacia el número total era de sólo 4.000.
Durante la Segunda Guerra Mundial, el muftí de Zagreb fue Ismet Muftić . Después de la guerra, fue juzgado y finalmente ahorcado públicamente por los partisanos en 1945 debido a su colaboración con el régimen fascista del dictador croata de la Segunda Guerra Mundial Ante Pavelić . [13] [14] [15]
En los siguientes censos realizados en la República Popular de Croacia , los creyentes musulmanes registrados fueron los siguientes:
En la década de 1960, la comunidad musulmana bosnia abogó por el reconocimiento de los musulmanes como nacionalidad en la República Federativa Socialista de Yugoslavia . La Constitución yugoslava de 1974 permitió el reconocimiento oficial de los musulmanes como nacionalidad, lo que permitió que más personas declararan su afiliación a una categorización de compromiso de musulmanes étnicos ( musulmanes ), en este caso separados de una base religiosa ( muslimani sin mayúscula). Por ejemplo, Džemal Bijedić , un primer ministro federal comunista, se declaró "musulmán" y ateo. El aumento en el número de "musulmanes" autodeclarados durante la Yugoslavia socialista debe entenderse como personas que tienen un trasfondo cultural musulmán familiar (similar al concepto de cristianos culturales ), en lugar de creyentes practicantes del Islam. Con base en las cifras registradas durante el censo de 1931 a 1961, también se puede concluir que un cierto número de creyentes musulmanes se declararon croatas o yugoslavos .
Después de la disolución de Yugoslavia , se puede atribuir un aumento adicional a la afluencia de musulmanes bosnios que tuvo lugar durante y después del conflicto bosnio de 1992-1996 .
El censo croata de 2001 identificó un total de 56.777 seguidores del Islam, o el 1,3% de la población total de Croacia. [16]
Los datos publicados del censo croata de 2021 incluyeron una tabla cruzada de etnia y religión que mostró que un total de 50.981 musulmanes (1,32% de la población total) se dividían entre los siguientes grupos étnicos: [18]
El mayor número de musulmanes se encuentra en Zagreb (18.044), aunque el mayor porcentaje de musulmanes se encuentra en el condado de Istria , donde 9.965 personas (4,79 % de la población del condado) profesan el Islam. El menor porcentaje de musulmanes se encuentra en el condado de Krapina-Zagorje , donde solo hay 200 musulmanes, lo que supone el 0,15 % de la población del condado.
La capital de Croacia, Zagreb , tiene una de las mezquitas más grandes de Europa desde 1987. Durante la existencia del Imperio Otomano no tenía ninguna porque Zagreb , así como la mayor parte de Croacia, no fue ocupada por los otomanos durante la Guerra Croata-Otomana de los Cien Años .
El imán bosnio Ševko Omerbašić fue durante mucho tiempo líder de la comunidad musulmana de Croacia y muftí de Zagreb .
En mayo de 2013 se inauguró una nueva mezquita en Rijeka . [19] La comunidad musulmana también está planeando construir una mezquita en Osijek y Sisak . [ cita requerida ] También se está considerando la posibilidad de construir una mezquita en Karlovac . [ cita requerida ]
