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al-Wakwak

La reina de la isla de Waqwaq, folio del manuscrito de Walters W.659

Al-Wakwak ( árabe : ٱلْوَاق وَاق al-Wāq Wāq ), también escrito al-Waq Waq , Wak al-Wak o simplemente Wak Wak , es el nombre de una isla, o posiblemente de más de una isla, en árabe medieval geográfico e imaginativo. literatura. [1]

Identificación con las civilizaciones

Derivada en última instancia de una combinación de fuentes medievales persas y coránicas, incluidas descripciones de la mítica isla de Waq-waq habitada por criaturas mitad plantas y mitad animales, esta pintura representa una planta que produce vida animal en múltiples formas. Principios de 1600, India mogol . Museo de Arte de Cleveland . [2]

Se hace referencia a Wakwak en varias fuentes; generalmente es una isla lejana.

En versiones árabes, la famosa isla de Waq-Waq está situada en el Mar de China . Una reina gobierna la isla y la población es enteramente femenina: esto suele ilustrarse en los manuscritos de al-Qazvini de las Maravillas de la Creación que muestran a la reina rodeada de sus asistentes femeninas. [3]

Ibn Khordadbeh menciona a Waqwaq dos veces: [4]

Al este de China se encuentran las tierras de Waqwaq, que son tan ricas en oro que los habitantes hacen de este metal las cadenas para sus perros y los collares para sus monos. Fabrican túnicas tejidas con oro. Allí se encuentra una excelente madera de ébano.

Desde Waqwaq se exporta oro y ébano.

La Suma Oriental de Tomé Pires mencionó que la gente de Java tiene "muchos perros excelentes con collares y anillos de oro y plata", coincidiendo con la descripción de Waqwaq de ibn Khordadbeh. [5] : 176  Michael Jan de Goeje ofreció una etimología que lo interpretó como una traducción de un nombre cantonés para Japón. Gabriel Ferrand lo identificó con Madagascar , Sumatra o Indonesia . [4] Tom Hoogervorst argumentó que la palabra malgache vahoak , que significa "pueblo, clan, tribu", se deriva de la palabra malaya awak - awak , "pueblo, tripulación". Ann Kumar está de acuerdo con Hoogervorst, identifica a Wakwak como Indonesia y argumenta la posibilidad de un antiguo ataque indonesio a la costa este de África. [6] : 110 

Mapa mundial de Al-Idrisi de 1154. Al-WaqWaq se muestra en el sureste, cerca del lado izquierdo del mapa.

El relato árabe del siglo X Ajayib al-Hind "Maravillas de la India" de al-Ramhormuzi da un relato de la invasión en África por parte de un pueblo llamado Wakwak o Waqwaq, [6] : 110  probablemente el pueblo malayo de Srivijaya o el pueblo javanés del reino de Mataram. , [7] : 27  [8] : 39  en 945–946 d.C. Llegaron a la costa de Tanganica y Mozambique con 1.000 barcos e intentaron tomar la ciudadela de Qanbaloh, aunque finalmente fracasaron. El motivo del ataque es porque ese lugar tenía bienes propios de su país y de China, como marfil , caparazones de tortuga, pieles de pantera y ámbar gris , y también porque querían esclavos de los pueblos bantúes (llamados Zeng o Zenj por los árabes). Jenggi por javanés). [9] La existencia de africanos negros se registró hasta el siglo XV en inscripciones javanesas antiguas [10] [11] y todavía se registraba que los javaneses exportaban esclavos negros durante la era de la dinastía Ming. [12] Según la inscripción Waharu IV (931 d. C.) y la inscripción Garaman (1053 d. C.), [13] [14] el reino de Mataram y el reino Kahuripan de la era Airlangga (1000-1049 d. C.) de Java experimentaron una larga prosperidad, de modo que necesitaba mucha mano de obra, especialmente para traer cosechas, embalajes y enviarlos a los puertos. Se importó mano de obra de Jenggi ( Zanzíbar ), y posiblemente de Pujut (Australia) y Bondan ( Papúa ). [8] : 73  Según Naerssen, llegaron a Java mediante el comercio (comprados por comerciantes) o siendo hechos prisioneros durante una guerra y luego hechos esclavos. [15]

La transcripción completa del relato de Wakwak en Ajayeb al-Hind es la siguiente:

"Ja'far bin Rasid, conocido bajo el nombre de Ibn Lakis, un destacado piloto de los países del oro, me ha relatado algunos asuntos extraordinarios relacionados con el Wakwak del que él mismo fue testigo. En el año 334 d. H. (945 d. C.) el Wakwak partió con mil barcos para lanzar un ataque decidido contra la ciudad de Kanbaloh, pero no pudieron capturarla, porque la ciudad estaba fuertemente fortificada y estaba rodeada por un brazo de mar, en medio del cual Kanbaloh se elevaba como. una fortaleza, la gente del país, con quienes los intrusos parlamentaron, preguntó por qué habían venido a Kanbaloh en lugar de a cualquier otro lugar; ellos respondieron que era porque el país poseía mercancías de valor en el país de Wakwak y en China; como marfil, caparazón de tortuga, pieles de pantera y ámbar gris, y también porque querían conseguir algunos del pueblo Zenj, que, siendo hombres fuertes, podían soportar trabajos pesados. Su viaje, dijeron, había durado un año. saquearon varias islas a seis días de navegación desde Kanbaloh, y después muchas ciudades y aldeas de los Zenjs en el país de Sofala, sin saber qué. Si la historia contada por estas personas es cierta al hablar de un viaje de un año de duración, esto prueba", dice el escritor, "que Ibn Lakis tiene razón cuando sostiene que las islas Wakwak están situadas frente a China".
- Buzurg Ibn Shahriyar de Ramhormuz , Ajaib al-Hind [16] : 307–308 

El escritor dice que los habitantes de Waqwaq son numerosos, y algunos de ellos se parecen a los turcos en apariencia. Son las más trabajadoras de todas las criaturas de Allah , pero se dice que son traicioneras, astutas y mentirosas. [6] : 110 

El árbol waqwaq

Ilustración del árbol Waqwaq, Libro de las Maravillas (manuscrito del siglo XIV) de Abu l-Hasan al-Isfahani

Tongdian de Du Huan menciona un relato árabe de un árbol en el que crecen niños pequeños.

En el Libro de las Maravillas , la pintura titulada "Árbol de Waq Waq" es bastante extraordinaria porque ilustra cómo la población exclusivamente femenina se reproduce y se perpetúa. Figuras femeninas crecen del árbol como si maduraran como frutos hasta que maduran y caen al suelo emitiendo un grito que suena como '¡Waq Waq!' [3]

Una versión andalusí menciona a las mujeres hermosas como el fruto del árbol. [4]

Mauny cree que puede ser el pandanus , llamado Bakkuwan por los pueblos Batak de Indonesia y cultivado en Madagascar, donde se llama Vakwa . [6]

Ver también

Referencias

  1. ^ GR Tibbetts; Shawkat M. Toorawa; G. Ferrán; GSP Freeman-Grenville (22 de agosto de 2013). "Wāḳwāḳ". En P. Bearman; Th. Bianquis; CE Bosworth; E. van Donzel; WP Heinrichs (eds.). Enciclopedia del Islam (Segunda ed.). Brillante en línea.
  2. ^ "Una fantasía floral de animales y pájaros (Waq-waq)". Museo de Arte de Cleveland. 2013.
  3. ^ ab El 'Libro de las Sorpresas' (Kitab al-bulhan) de la Biblioteca Bodleiana .
  4. ^ abc Saudi Aramco World: Los mares de Sindbad, Paul Lunde.
  5. ^ Cortesao, Armando (1944). La Suma oriental de Tomé Pires: un relato de Oriente, desde el Mar Rojo hasta Japón, escrito en Malaca y la India en 1512-1515; y el libro de Francisco Rodrigues, cuaderno de notas de un viaje por el Mar Rojo, reglas náuticas, almanaque y mapas, escrito y dibujado en Oriente antes de 1515 volumen I. Londres: The Hakluyt Society. ISBN 9784000085052. Dominio publicoEste artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .
  6. ^ abcd Kumar, Ann (2012). 'Dominio sobre palmeras y pinos: el alcance marítimo de Indonesia temprana', en Geoff Wade (ed.), Anthony Reid y el estudio del pasado del sudeste asiático (Singapur: Instituto de Estudios del Sudeste Asiático), 101–122.
  7. ^ Lombardo, Denys (2005) . Nusa Jawa: Silang Budaya, Bagian 2: Jaringan Asia . Yakarta: Gramedia Pustaka Utama. Una traducción al indonesio de Lombard, Denys (1990). Le carrefour javanais. Essai d'histoire globale (La encrucijada javanesa: hacia una historia global) vol. 2 . París: Éditions de l'École des Hautes Études en Sciences Sociales.
  8. ^ ab Nugroho, Iranan Djoko (2011). Majapahit Peradaban Maritim . Suluh Nuswantara Bakti. ISBN 978-602-9346-00-8.
  9. ^ Vadear, Geoff (2012). Anthony Reid y el estudio del pasado del sudeste asiático . Singapur: Instituto de Estudios del Sudeste Asiático. ISBN 978-9814311960.
  10. ^ Maziyah, Siti (2022). "Análisis de la presencia de negros esclavizados en la antigua sociedad de Java". Revista de Estudios Marítimos e Integración Nacional . 6 (1): 62–69. doi : 10.14710/jmsni.v6i1.14010 . ISSN  2579-9215.
  11. ^ Jákl, Jiří (2017). "Africanos negros en la ruta marítima de la seda". Indonesia y el mundo malayo . 45 (133): 334–351. doi :10.1080/13639811.2017.1344050. ISSN  1363-9811. S2CID  165650197.
  12. ^ Shu, Yuan, ed. (2017). 中国与南海周边关系史 (Historia de las relaciones de China con el Mar de China Meridional). Beijing Book Co. Inc. ISBN 9787226051870.一、药材:胡椒、空青、荜拨、番木鳖子、芦荟、闷虫药、没药、荜澄茄、血竭、苏木、大枫子、乌爹泥、金刚子、番红土、肉豆蔻、白豆蔻、藤竭、碗石、黄蜡、阿魏。二、香料:降香、奇南香、檀香、麻滕香、速香、龙脑香、木香、乳香、蔷薇露、黄熟香、安息香、乌香、丁皮(香)。三、珍宝:黄金、宝石、犀角、珍珠、珊瑙、象牙、龟筒、 孔雀尾、翠毛、珊瑚。四、动物:马、西马、红鹦鹉、白鹦鹉、绿鹦鹉、火鸡、白 鹿、白鹤、象、白猴、犀、神鹿(摸)、鹤顶(鸟)、五色鹦鹉、奥里羔兽。五、金 属[4]此 外,爪哇还向明朝输入黑奴、叭喇唬船、爪哇铣、硫黄、瓷釉颜料等。爪哇朝贡贸易 输人物资不仅种类多,而且数虽可观,如洪武十五年(1382年)一次进贡的胡椒就达 七万五千斤。[5]而民间贸易显更大,据葡商Francisco de Sa记载:"万丹、雅加达等港 口每年自漳州有帆船20艘驶来装载3万奎塔尔(quiutai)的胡椒。"1奎塔尔约合59 公斤则当年从爪哇输入中国胡椒达177万公斤.
  13. ^ Nastiti (2003), en Ani Triastanti, 2007, pág. 39.
  14. ^ Nastiti (2003), en Ani Triastanti, 2007, pág. 34.
  15. ^ Kartikaningsih (1992). pag. 42, en Ani Triastanti (2007), pág. 34.
  16. ^ Hornell, James (diciembre de 1934). "Influencia de Indonesia en la cultura de África Oriental". La Revista del Real Instituto Antropológico de Gran Bretaña e Irlanda . 64 : 305–332. doi :10.2307/2843812. JSTOR  2843812.

Otras lecturas