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Du Huan

Du Huan ( chino simplificado :杜环; chino tradicional :杜環; pinyin : Dù Huán ; Wade–Giles : Tu Huan , fl.  751–762 ) fue un escritor de viajes chino nacido en Chang'an durante la dinastía Tang .

Según sus escritos, fue uno de los pocos chinos capturados en la Batalla de Talas en 751, [1] junto con los artesanos Fan Shu y Liu Ci y los tejedores Le Wei y Lu Li. [ cita necesaria ] Después de un largo viaje a través del califato abasí (las 'Tierras de los Tājīk', 大食), regresó en barco a Guangzhou en 762. [1]

Tras su regreso, escribió su Jingxingji ( literalmente, 'Registros de viajes'), una obra que se ha perdido casi por completo. Algunos extractos sobrevivieron en Tongdian en los volúmenes 192 y 193, una enciclopedia compilada por su tío, Du You (735–812). [1] El texto original fue reconstruido por Chen Yunrong en 1911. [1] En el siglo VIII, la enciclopedia de Du You citaba al propio Du Huan sobre Molin ( África del Norte o del Este ):

También fuimos a Molin, al suroeste de Jerusalén . Se podía llegar a este país después de haber atravesado el gran desierto del Sinaí y haber recorrido 2.000 li (aprox. 1.000 km). La gente allí es morena y sus costumbres atrevidas. Hay poco arroz y cereales, y no hay pastos ni árboles en esta tierra. Los caballos se alimentan con pescado seco y la gente come Gumang . Gumang es un dátil persa . Las enfermedades subtropicales ( malaria ) están muy extendidas. Después de pasar a los países del interior se encuentra un país montañoso, que reunió aquí muchas confesiones. Tienen tres confesiones, la árabe ( islam ), bizantina ( cristianismo ) y zimzim ( zoroastrismo ). Los Zimzim practican el incesto y, en este sentido, son los peores bárbaros de todos . Los seguidores de la confesión árabe tienen un medio para denotar en la ley, sin enredar a las familias o parientes del acusado. No comen carne de cerdo, de perro, de burro ni de caballo; no respetan (inclinan) ni al rey del país, ni a sus padres; No creen en poderes sobrenaturales , sólo realizan sacrificios al cielo ( Alá ) y a nadie más. Según sus costumbres, cada séptimo día es un día festivo ( Yum'ah ), en el que no se realizan transacciones comerciales ni de divisas, mientras que cuando beben alcohol y se comportan de manera ridícula e indisciplinada durante todo el día. Dentro de la confesión de los bizantinos, hay médicos benéficos que conocen la diarrea; podían reconocer la enfermedad antes de que estallara o eliminar los gusanos abriendo el cerebro . [2] [3] [4]

Según la historiadora Angela Schottenhammer, "la descripción sumamente positiva que hizo Du Huan de las 'Tierras de los Tājīk', junto con las oportunidades que se le brindaron durante sus viajes, indican que no era un prisionero de guerra tradicional". [1] Schottenhammer también señala que es poco probable que haya visitado todas las tierras que incluyó en su informe, pero que proporciona una descripción detallada de la vida en Kufa , que fue la capital del califato abasí antes de la fundación de Bagdad . [1] Su informe pudo haber servido de guía para la embajada de Yang Liangyao en 785, que se dirigió en dirección opuesta, es decir, desde Guangzhou por mar hacia el oeste. [1]

Ver también

Notas

  1. ^ abcdefg Schottenhammer 2015, pág. 180.
  2. ^ Bai, pag. 242-247.
  3. ^ 杜環《經行記》云:摩鄰國,在秧薩羅國西南,渡大磧行二千里至其國。其人黑,其俗獷,少米麥,無草木,馬食乾魚,人餐鶻莽。鶻莽,即波斯棗也。瘴癘特甚。諸國陸行之所經也,山胡則一種,法有數般。有大食法,有大秦法,有尋尋法。其尋尋蒸報,于諸夷狄中最甚,當食不語。其大食法者,以弟子親戚而作判典,縱有微過,不至相累。不食豬、狗、驢、馬等肉,不拜國王、父母之尊,不信鬼神,祀天而已。其俗每七日一假;不買賣,不出納,唯飲酒謔浪終日。其大秦善醫眼及痢,或未病先見,或開腦出蟲。Tongdian 193
  4. ^ Broomhall 1910, pag. 15.

Referencias