Ishoʿbokht (finales del siglo VII o finales del VIII) fue un erudito legal, teólogo cristiano y filósofo persa . Es conocido por sus escritos y algunas referencias a ellos. No se conocen sus fechas con precisión y poco se puede decir de su vida, aparte de que sirvió como obispo metropolitano de Fars .
Ishoʿbokht era miembro de la Iglesia de Oriente . Su lengua materna era casi con certeza el persa y pudo haber sido nativo de Rev Ardashir , la sede de los metropolitanos de Fars. [1] [2] Según el catálogo del siglo XIV de los escritores de la iglesia elaborado por ʿAbdishoʿ bar Brikha , escribió tres obras: un libro llamado Sobre este universo , [a] un libro de leyes y un tratado sobre shūdāʿ aʾeras , es decir, el significado de los vientos . Aunque solo sobrevive el libro de leyes, la primera obra se cita como fuente en el Libro de ejemplos y su estudio , [b] un tratado islámico del siglo IX sobre el argumento teleológico , que se atribuye a al-Jāḥiẓ . El libro Sobre este universo está escrito en persa por Ishoʿbokht, metropolitano de Fars bajo los Omeyas (es decir, antes de 750). [3]
Hay un extracto atribuido a Ishoʿbokht que parece extraído de un tratado sobre los seis días de la Creación . Está escrito en siríaco, aunque puede que no fuera su idioma original. [4]
El tratado legal de Ishoʿbokht fue compuesto originalmente en persa, pero hoy sobrevive solo en traducción. La única traducción directa es una siríaca titulada Maktbānūtā d-ʿal dīnē , [c] a menudo llamada Corpus Juris . [3] [5] Esta traducción fue encargada por el patriarca Timoteo I (780-823). Según el prefacio del traductor, Ishoʿbokht fue consagrado como metropolitano de Fars por un patriarca llamado Ḥenanishoʿ, que podría ser Ḥenanishoʿ I (685/686–699/700) o Ḥenanishoʿ II (772/773–779/780). Este último se considera generalmente más probable, aunque requiere ubicar su obra teológica (escrita mientras los omeyas estaban en el poder) más de dos décadas antes de su consagración. [3] Es muy probable que la traducción se haya realizado sólo después de la muerte de Ishoʿbokht. [4] Se conserva en el manuscrito Alqosh Syr. 169, que también contiene el Synodicon Orientale . Existe una traducción árabe del siríaco. [4]
El Corpus Juris está dividido en seis libros y 82 capítulos. [3] El primer libro es de naturaleza teórica. El segundo y el tercero tratan del matrimonio y el divorcio. El cuarto trata de las herencias y el quinto de las donaciones y los testamentos. El sexto libro trata de las apelaciones. [4] Los primeros cinco libros contienen derecho sustantivo , pero el último es la primera obra importante sobre derecho procesal que salió de la Iglesia de Oriente. [5] Isho'bokht propone desarrollos sustanciales del procedimiento seguido por los tribunales eclesiásticos, y promueve en particular el uso de juramentos. [6]
Entre las fuentes de Ishoʿbokht se encuentran la Biblia , el derecho romano , el derecho persa y, en menor medida, el derecho islámico . Está familiarizado con el Libro sasánida de los mil juicios [d] y su obra ha sido utilizada por eruditos que buscan reconstruir el derecho sasánida. Eduard Sachau sostiene que debido a que las obras legales de Shemʿon , otro metropolitano de Fars de fecha incierta, hacen poco uso del derecho sasánida, el pontificado de Ishoʿbokht debe ubicarse antes que el de Shemʿon. [4]
En su introducción, Ishoʿbokht escribe que tomará ideas de las tradiciones de su propia iglesia, así como de las de otras iglesias y de su propio razonamiento. Su razón declarada para escribir es que las leyes de los cristianos no son uniformes, en contraste con la ley islámica, la ley judía y la ley zoroástrica : [3]
Mientras que los judíos en todos los lugares tienen una sola ley, como también el error de los magos [e] y de la misma manera también de aquellos que ahora gobiernan sobre nosotros [f] , entre los cristianos las leyes que están determinadas en la tierra de los romanos [g] son distintas de las de la tierra de los persas, y a su vez son distintas de las de la tierra de los arameos, y diferentes de Ahwaz, y diferentes en Mayshan [h], y de la misma manera también en otros lugares. Así también de distrito a distrito y de ciudad a ciudad hay muchas diferencias en materia de leyes. Y aunque la religión de los cristianos es una, la ley no es una ...
Ishoʿbokht es considerado una mente original y uno de los juristas más importantes que produjo la Iglesia de Oriente. Fue una fuente importante para los juristas posteriores. [4]
Además de las tres obras conocidas de Abdisho, hay otras obras de Ishobokht que se han conservado parcialmente y que dan fe de sus intereses filosóficos. Existen extractos de su comentario sobre las Categorías de Aristóteles en dos manuscritos. También hay una nota sobre las posibilidades . No es absolutamente seguro que estos fragmentos sean de Ishobokht, que fue metropolitano de Fars. Sobreviven sólo en siríaco, aunque puede que no sea su idioma original. [4]