La Internacional Antiautoritaria (también conocida como Internacional Anarquista de Saint-Imier ) fue una organización obrera internacional formada en 1872 tras la escisión de la Primera Internacional entre anarquistas y marxistas , que siguió a las «expulsiones» de Mijaíl Bakunin y James Guillaume de la Primera Internacional en el Congreso de La Haya . [1] Atrajo a algunos afiliados de la Primera Internacional , repudió las resoluciones de La Haya y adoptó un programa bakuninista, y duró hasta 1877.
La Internacional Antiautoritaria fue creada cuando la Federación Suiza del Jura , la sección anarquista más importante de la antigua Asociación Internacional de Trabajadores (AIT), envió una propuesta a las otras secciones, varias de las cuales se reunieron en St. Imier, para crear una nueva organización antiautoritaria. La organización estaba formada por varias federaciones nacionales de sociedades obreras, principalmente las federaciones italiana, española , belga, estadounidense , francesa y suiza francófona, junto con otras organizaciones individuales que se oponían al control del Consejo General por parte de Karl Marx y favorecían la autonomía de las secciones nacionales respecto del control centralizado. [1]
El Congreso de La Haya decidió expulsar de la Internacional a Mijaíl Bakunin y a James Guillaume por no haber disuelto la Alianza Internacional de la Democracia Socialista , lo que provocó que los delegados de las federaciones jurásica , belga y española , junto a un delegado holandés y otro suizo , firmaran un manifiesto mostrando su desacuerdo. Todos ellos, incluidos Giuseppe Fanelli y Errico Malatesta , decidieron reunirse en Saint-Imier para celebrar un Congreso aparte en el que rechazaron la expulsión de Bakunin y Guillaume, no reconocieron al Consejo General designado en La Haya y aprobaron una resolución que recogía las tesis anarquistas y que contradecía la política defendida por la AIT. [2] La resolución sobre la acción política del proletariado decía: [3]
1º, que la destrucción de todo poder político es el primer deber del proletariado; 2º, que toda organización de un poder político provisional y revolucionario destinada a realizar esta destrucción no puede ser más que un engaño y sería tan peligrosa para el proletariado como todos los gobiernos que existen hoy; 3º, que habiendo rechazado todo compromiso para alcanzar la realización de la revolución social , los proletarios de todos los países deben establecer, fuera de toda política burguesa, la solidaridad de la acción revolucionaria.
El Congreso, celebrado los días 15 y 16 de septiembre de 1872, aprobó también el llamado "Pacto de Amistad, Solidaridad y Defensa Mutua entre Federaciones Libres" (también conocido como Pacto de Saint-Imier ) en el que se decía que: [4]
considerando que en el seno de la Internacional existe una tendencia, manifiesta abiertamente en el Congreso de La Haya por el partido autoritario , a sustituir con el predominio y el poder de los jefes del partido comunista alemán el libre desarrollo y la organización espontánea del proletariado [...] los delegados de las federaciones española , italiana , jurásica , francesa y americana , reunidos en este congreso, establecen este Pacto:
- Las federaciones mantendrán una comunicación regular entre sí.
- Cuando alguna de las federaciones "sea atacada en su libertad por la mayoría de un congreso general o por el gobierno del Consejo Federal [...] todas las demás federaciones y secciones se declararán solidarias con ella".
- El objetivo del Pacto es salvaguardar la unidad de la Internacional que "la ambición del partido autoritario ha puesto en peligro".
Los delegados también proclamaron: [1]
[q]ue las aspiraciones del proletariado no pueden tener otro fin que la creación de una organización y federación económica absolutamente libre, basada en el trabajo y la igualdad y totalmente independiente de todo gobierno político, y que una organización o federación así sólo puede surgir por la acción espontánea del propio proletariado, por medio de sus sociedades profesionales y por medio de comunas autónomas.
En septiembre de 1873 la Internacional celebró su Segundo Congreso en Ginebra (oficialmente Sexto Congreso General ya que se la consideraba heredera legítima de la AIT fundada en Londres en 1864). Coincidió con el Congreso celebrado por los marxistas en la misma ciudad, aunque el suyo fue un fracaso ya que sólo participaron un reducido número de federaciones regionales y el Consejo General no pudo asistir por falta de fondos. Por otra parte, al Congreso Anarquista, inaugurado el 1 de septiembre, asistieron delegados de Gran Bretaña , Suiza , Francia , Países Bajos , Bélgica y España . Una federación de Estados Unidos también anunció su adhesión. [5]
El Congreso acordó la disolución del Consejo General y se propuso que el próximo Congreso se celebrase en España, pero el delegado español José García Viñas se opuso porque pensaba que dentro de un año “España estará en plena revolución social o en plena reacción”. Respecto a los temas que se debatieron, destacó la cuestión de la huelga general , con la que, según la propuesta, “sería efectiva la solidaridad revolucionaria entre las distintas localidades y regiones; entendiéndose que los trabajadores debían estar dispuestos a ir a la huelga para impedir la concentración de las fuerzas de la burguesía en los puntos o regiones donde estallase un movimiento revolucionario”. [6] Sobre este tema el Congreso acordó lo siguiente: [7]
[Vistos] los gravísimos inconvenientes que tiene en sí la organización de una huelga general, más que nada, por los obstáculos que presentan los obreros que, no habiéndose hecho aún cargo de su posición [...] se convierten en instrumentos de la burguesía, faltos del deber de solidaridad con los demás explotados [...] [se decidió] recomendar a las secciones que renuncien en lo posible a la huelga parcial [...] que lo hagan de modo que los movimientos de resistencia [...] sean por Federaciones de oficio, y que procuren impulsar la organización para la lucha no sólo en el terreno de la solidaridad económica contra el capital, sino también en el terreno de la solidaridad revolucionaria contra toda clase de explotación [sic].
Los dos siguientes congresos se celebraron en Bruselas entre el 7 y el 13 de septiembre de 1874 [8] y en Berna en octubre de 1876. En este último se debatió una propuesta de abrir el congreso siguiente a delegados de organizaciones no anarquistas, a lo que se opusieron los representantes de las federaciones italiana y española si no se aceptaba el siguiente principio: [9] «La Internacional es la única organización existente que representa verdaderamente al socialismo popular ; por ello creemos que nuestra Asociación debe estar representada en el congreso socialista, no para fundirse en una nueva organización, sino únicamente para defender sus principios y sus medios de acción y tratar de atraer a las organizaciones obreras que aún no han entrado en sus filas». Una vez aprobado esto, se convocó un Congreso amplio que se celebraría en septiembre de 1877 en Gante , aunque poco antes se reuniría la Internacional Antiautoritaria en Verviers . [10] A propósito de la convocatoria del congreso general de Gante del que podría resultar "una nueva Internacional", un periódico anarquista clandestino español advertía que "tal cosa equivaldría a suponer que el congreso, olvidando la alta misión que le ha sido confiada, se ocuparía de cosas tan perfectamente superfluas como cómo reivindicar la formación de una nueva Internacional, puesto que ésta existe, tiene su magnífica organización y su círculo es lo suficientemente amplio como para dar cabida a todos los hombres de buena voluntad y a todas las organizaciones obreras que aspiran a la emancipación completa del proletariado". [11]
Los Congresos de Verviers y Gante celebrados entre el 6 y el 8 de septiembre de 1877, el primero, y luego el segundo, fueron los últimos de la Internacional Antiautoritaria ya que «no lograron obtener la asistencia de muchos representantes de las sociedades obreras». [12] En Verviers se observó la radicalización del movimiento anarquista, cada vez más inclinado hacia posiciones favorables al uso de la violencia bajo la influencia del populismo y el nihilismo rusos , [13] y que se concretó en la aprobación de la política de « propaganda del hecho ». [14] De ahí que el congreso mostrara su «simpatía y solidaridad» con los atentados de San Petersburgo y con la insurrección italiana en Benevento . [12]
Por otra parte, en el Congreso de Verviers por primera vez se planteó el debate entre el anarquismo colectivista , doctrina dominante hasta entonces en el movimiento anarquista —y que se basaba en los escritos de Bakunin, fallecido el año anterior— y el anarcocomunismo defendido por una nueva generación anarquista, entre la que se encontraban el ruso Peter Kropotkin , el italiano Errico Malatesta y el francés Élisée Reclus . Así, mientras los colectivistas defendían el principio «de cada uno según su capacidad, a cada uno según su trabajo», los anarcocomunistas proponían el principio « de cada uno según su capacidad, a cada uno según sus necesidades ». En el Congreso se acordó tras un intenso debate que cada Federación Regional decidiría qué opción seguir. [15] La Federación Regional española, por ejemplo, se mantuvo fiel al anarquismo colectivista, pero el anarcocomunismo empezó a extenderse entre ciertas federaciones y secciones, sobre todo en Andalucía . [16]
El anarquista español Anselmo Lorenzo escribió años después: [17]
La Asociación Internacional de los Trabajadores dejó de existir materialmente en el Congreso de Verviers [...] Estaba tan muerta de hecho [...] que la Comisión Federal Española no pudo intercambiar una sola carta con la entidad encargada de la oficina internacional.
La Internacional Antiautoritaria duró hasta 1877, mientras que la Internacional Marxista ya se había disuelto un año antes. En julio de 1881, los anarquistas iniciarían la Asociación Internacional de los Trabajadores (AIT), o "Internacional Negra", que se mantuvo activa hasta fines de la década de 1880. Otro intento de crear una organización internacional duradera se realizó en Ámsterdam en 1907 mediante un Congreso Anarquista Internacional , aunque este tendría una vida aún más breve que la AIT.
Entre las organizaciones internacionales anarquistas contemporáneas se encuentran la anarcosindicalista Asociación Internacional de los Trabajadores (fundada en 1922), la Internacional de Federaciones Anarquistas (fundada en 1968) y Black Bridge International (fundada en 2001). El proyecto Anarkismo.net (fundado en 2005) no es una organización internacional, pero ofrece un medio para aumentar la cooperación entre organizaciones de tradición plataformista y especifista .
En agosto de 2012 se celebró en St. Imier el Encuentro Internacional del Anarquismo, en parte como conmemoración del congreso de St. Imier de 1872. [18] En 2023 se celebró otro congreso para celebrar el 150 aniversario del primer Congreso de St. Imier. [19]