La inscripción de jabalí de Eran de Toramana , es una inscripción en piedra encontrada en Eran en la región de Malwa de Madhya Pradesh , India . Son 8 líneas de sánscrito, las primeras tres de las cuales están en métrica y el resto en prosa, escritas en una escritura del norte de la India. Está tallada en el cuello de una estatua de piedra arenisca roja de Varaha de 11 pies (3,4 m) de altura , una iconografía zoomorfa del avatar de Vishnu, y data del siglo VI. La inscripción nombra al rey Toramana , gobernante de los hunos de Alchon , como gobernante de Malwa ("gobernando la tierra") y registra que un Dhanyavishnu está dedicando un templo de piedra a Narayana (Vishnu).
La inscripción no indica ninguna fecha, pero menciona que Toramana está "gobernando la tierra", lo que se interpreta como el sitio de la región de Malwa donde se encuentra esta inscripción. Según Radhakumud Mookerji, esto significa que la inscripción se realizó después del 510 d. C., cuando el rey Gupta Bhanugupta y su jefe local Goparaja habían perdido la región de Malwa después de la invasión de Toramana. Debe ser anterior al 513 d. C., porque Toramana murió en Varanasi durante su campaña para conquistar el este de la India. [1]
La inscripción fue realizada por un devoto de Vishnu llamado Dhanyavishnu, el hermano menor del difunto Maharaja Matrivishnu, que es la misma persona que también erigió un pilar en Eran. John Fleet la llama una inscripción perteneciente al vaishnavismo del siglo VI , una tradición del hinduismo . [2]
La inscripción está escrita bajo el cuello del jabalí, en 8 líneas de sánscrito en escritura Brahmi . El jabalí representa al dios Varaha , un avatar de Visnú . La inscripción fue encontrada en 1838 por TS Burt, quien la llevó a la atención de James Prinsep. Fue publicada en 1838 por Prinsep con una traducción. [3] En 1861, FitzEdward Hall no estuvo de acuerdo con el informe de Prinsep y publicó una edición revisada de la inscripción y una nueva traducción. Fleet publicó su propia traducción e interpretación de la inscripción en 1888. [3] Las traducciones de la inscripción varían significativamente, aunque el tema central es similar. [3] [4]
La región que rodea la inscripción, la pared de la escultura del jabalí, está cubierta de relieves, predominantemente de rishis (sabios) y santos del hinduismo. Esta iconografía sigue los textos hindúes donde el avatar del jabalí se muestra simbólicamente como protector de los santos y eruditos. La diosa tierra (Bhudevi, Prithivi) está representada con una escultura de mujer colgando del colmillo derecho del jabalí. [5] En el hombro del jabalí hay un pequeño santuario. El jabalí, junto con el sitio, está dañado y las grietas lo atraviesan, una de las grietas pasa por la inscripción. [3]
La traducción de la inscripción de John Fleet dice: " ¡Om ! Victorioso es el dios ( Vishnu ), que tiene la forma de un jabalí ; quien, en el acto de levantar la tierra {de las aguas}, hizo temblar las montañas con los golpes de {su} duro hocico; {y) quien es el pilar {para el soporte) de la gran casa que son los tres mundos".
(Línea 1.)—En el primer año; mientras el Maharajadhiraja , el glorioso Toramana de gran fama {y} de gran brillo, está gobernando la tierra. [6] [7]
(L. 2.) — El décimo día del (mes) Phalguna , — en este {día lunar}, {especificado} como arriba por el año reinante, mes y día, {e} investido como arriba con sus propias características.
(L. 3.)— Por Dhanyayishnu,— el hermano menor, obediente a él {y} aceptado con favor por él, del Maharaja Matrivishnu, quien ha ido al cielo; quien era excesivamente devoto del Divino; quien, por la voluntad de (el dios) Vidhatri, fue abordado {en la elección matrimonial} por la diosa de la soberanía, como si fuera una doncella eligiéndolo (a él) por su propia voluntad {para ser su esposo}; cuya fama se extendió hasta la frontera de los cuatro océanos; quien poseía honor y riqueza intactos; {y} quien fue victorioso en la batalla contra muchos enemigos; quien era el hijo del hijo del hijo de Indravishnu; quien era atento a sus deberes; quien celebraba sacrificios; quien practicaba el estudio privado {de las escrituras}; quien era un santo Brahman ; {y) quien era el más excelente {de los seguidores} del clan Maitreya {gotra} (Maitreya gotra provenía del linaje del sabio Brighu ), quien era el hijo del hijo de Varunavishnu, quien imitó las cualidades virtuosas de {su} padre; y quien era el hijo de Harivishnu, quien era la contraparte de {su} padre en cualidades meritorias, {y} fue la causa del avance de su raza.
(L. 6.)— (Por este Dhanyavishnu) cumpliendo, al unísono con {los deseos previamente expresados de} él, un acto conjunto de mérito religioso, con el fin de aumentar el mérito religioso de (sus) padres, este templo de piedra del divino (dios) Narayana , que tiene la forma de un Jabalí {y} que está enteramente dedicado al {bienestar del} universo, ha sido hecho en este su propio vishaya de Airikina .
(L. 8.)— ¡Que la prosperidad acompañe a todos los súbditos, encabezados por las vacas y los brahmanes ! |Inscripción del jabalí de Eran, Traductor: Fleet [8] . [9]
Triunfante es el Dios que, en la semejanza de un jabalí, levantó la tierra;
que, con golpes de su duro hocico, arrojó las montañas hacia arriba;
el pilar sustentador de esa vasta mansión, el triple mundo.
En el primer año en que el auspicioso Toramana, soberano de grandes reyes,
de extensa fama y amplia refulgencia, gobierna la tierra;
en el décimo día de Phalguna;
así, en el año y mes y en el día de su reinado antes mencionado,
durante la primera vigilia del mencionado día lunar ,
como se describe en el caso del bisnieto de Indra Vishnu, un santo brahmán,
de los ilustres monarcas Maitrayaniya,
que se deleitaba en sus deberes, celebraba sacrificios solemnes
y era muy versado en las escrituras;
nieto de Varuna Vishnu, que imitó las excelencias de su padre;
Españolhijo de Hari Vishnu, que era la contraparte de su padre,
y derivó prosperidad a su raza, es decir,
del gran rey Matrivishnu, que había partido al elíseo
como un devoto adorador de Bhagavat, quien, por voluntad del Ordenador,
adquirió, como una doncella a veces elige a su marido, el esplendor de la realeza;
de fama reconocida hasta los cuatro océanos; de riqueza imperfecta;
victorioso en muchas batallas sobre sus enemigos, -
el hermano menor, Dhanyavishnu, quien le hizo la debida reverencia
y fue reverenciado debido a su favor;
cuyas acciones justas han sido notablemente ininterrumpidas; -
con el propósito de promover el mérito de su madre y su padre,
en sus dominios, en esta ciudad de Erakaina [Eran]
ha hecho que se construya este sustancial templo del adorable Narayana,
en forma de jabalí, afectuosamente apegado al mundo.
Que la felicidad acompañe al ganado, a los brahmanes, a los magnates y a todos los súbditos.— Inscripción del jabalí de Eran, Informe de estudio arqueológico, Traductor: Hall [4]
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .