La inscripción del jabalí de Eran de Toramana , es una inscripción en piedra encontrada en Eran en la región de Malwa de Madhya Pradesh , India . Se trata de 8 líneas en sánscrito, las tres primeras en métrica y el resto en prosa, escritas en una escritura del norte de la India. Está tallado en el cuello de una estatua independiente de Varaha de arenisca roja de 11 pies (3,4 m) de altura , una iconografía zoomorfa del avatar de Vishnu, y data del siglo VI. La inscripción nombra al rey Toramana , gobernante de los hunos de Alchon , como gobernante de Malwa ("gobernante de la tierra") y registra que un Dhanyavishnu está dedicando un templo de piedra a Narayana (Vishnu).
La inscripción no da ninguna fecha, pero menciona que Toramana "gobierna la tierra", lo que se interpreta en el sentido del sitio de la región de Malwa donde se encuentra esta inscripción. Según Radhakumud Mookerji, esto significa que la inscripción se hizo después del año 510 d.C., cuando el rey Gupta Bhanugupta y su jefe local Goparaja perdieron la región de Malwa después de la invasión de Toramana. Debe ser antes del año 513 EC, porque Toramana murió en Varanasi mientras realizaba su campaña para conquistar el este de la India. [1]
La inscripción fue hecha por un devoto de Vishnu llamado Dhanyavishnu, el hermano menor del fallecido Maharaja Matrivishnu, quien es la misma persona que también erigió un pilar en Eran. John Fleet lo llama una inscripción perteneciente al vaisnavismo del siglo VI , una tradición del hinduismo . [2]
La inscripción está escrita debajo del cuello del jabalí, en 8 líneas en sánscrito en escritura Brahmi . El jabalí representa al dios Varaha , un avatar de Vishnu . La inscripción fue encontrada en 1838 por TS Burt, quien llamó la atención de James Prinsep. Fue publicado en 1838 por Prinsep con traducción. [3] En 1861, FitzEdward Hall no estuvo de acuerdo con el informe de Prinsep y publicó una edición revisada de la inscripción y una nueva traducción. Fleet publicó su propia traducción e interpretación de la inscripción en 1888. [3] Las traducciones de la inscripción varían significativamente, aunque el tema central es similar. [3] [4]
La región alrededor de la inscripción, la pared de la escultura del jabalí, está cubierta con relieves, predominantemente de rishis (sabios) y santos del hinduismo. Esta iconografía sigue los textos hindúes donde se muestra simbólicamente que el avatar del jabalí protege a los santos y eruditos. La diosa tierra (Bhudevi, Prithivi) está representada con una escultura de mujer colgando del colmillo derecho del jabalí. [5] En el hombro del jabalí hay un pequeño santuario. El jabalí junto con el sitio está dañado y hay grietas que lo atraviesan, una de las grietas atraviesa la inscripción. [3]
La traducción de John Fleet de la inscripción dice: {{quote| " ¡Om ! Victorioso es el dios ( Vishnu ), que tiene forma de Jabalí ; quien, en el acto de levantar la tierra {fuera de las aguas}, hizo temblar las montañas con los golpes de {su} duro hocico ; {y) quién es el pilar {para el apoyo) de la gran casa que son los tres mundos!
(Línea 1.)—En el primer año; mientras que el Maharajadhiraja , el glorioso Toramana de gran fama {y} de gran lustre, gobierna la tierra. [6] [7]
(L. 2 .)— El décimo día de (el mes) Phalguna , — en este {día lunar}, {especificado} como arriba por el año, mes y día del reinado, {y} investido como arriba con sus propias características .
(L. 3.)—Por Dhanyayishnu,—el hermano menor, obediente a él {y} aceptado con favor por él, del Maharaja Matrivishnu, que ha ido al cielo; quien era excesivamente devoto del Divino; quien, por voluntad de (el dios) Vidhatri, fue abordado {en elección de matrimonio} por la diosa de la soberanía, como si fuera una doncella que lo escogiera por su propia voluntad {para ser su marido}; cuya fama se extendió hasta la frontera de los cuatro océanos; que poseía honor y riqueza intactos; {y} que salió victorioso en batalla contra muchos enemigos; quién era el hijo del hijo del hijo de Indravishnu; que estaba atento a sus deberes; quien celebró sacrificios; que practicaba el estudio privado {de las Escrituras}; quién era un santo brahmán ; {y) quién era el más excelente {de los seguidores} del clan Maitreya {gotra} (Maitreya gotra provenía del linaje del sabio Brighu ) quién era el hijo del hijo de Varunavishnu, quien imitaba las cualidades virtuosas de {su} padre; - y quién era el hijo de Harivishnu, quien era la contraparte de {su} padre en cualidades meritorias, {y} fue la causa del avance de su raza.
(L. 6.)— (Por este Dhanyavishnu) logrando, al unísono con {los deseos previamente expresados de} él, un acto conjunto de mérito religioso, con el fin de aumentar el mérito religioso de (sus) padres, este templo de piedra del divino (dios) Narayana , que tiene la forma de un Jabalí {y} que está enteramente dedicado al {bienestar} del universo, se ha hecho en este su propio vishaya de Airikina .
(L. 8.) ¡Que la prosperidad acompañe a todos los súbditos, encabezados por las vacas y los brahmanes ! |Inscripción de jabalí de Eran, Traductor: Flota [8] . [9]
Triunfante es el Dios que, en semejanza de jabalí, levantó la tierra;
quien, a golpes de su duro hocico, alzaba las montañas en alto;
el pilar que sostiene esa vasta mansión, el triple mundo.
En el primer año en que el auspicioso Toramana, soberano de grandes reyes,
de extensa fama y amplia refulgencia, gobierna la tierra;
el décimo día de Phalguna;
aun así, en el año y mes y en el día de su reinado antes mencionado,
durante la primera vigilia de dicho día lunar
como circunstancia del bisnieto de Indra Vishnu, —un santo brahmán,
de los ilustres monarcas Maitrayaniya,
quien tomó deleitarse en sus deberes, celebrar sacrificios solemnes
y leer bien las Escrituras;
nieto de Varuna Vishnu, quien imitó las excelencias de su padre;
hijo de Hari Vishnu, que era la contraparte de su padre,
y trajo prosperidad a su raza, es decir,
del gran rey Matrivishnu, quien fue enviado al Elíseo
como un devoto adorador de Bhagavat, quien, por voluntad del Ordenante,
adquirió, como a veces una doncella elige a su marido, el esplendor de la realeza;
de fama reconocida hasta los cuatro océanos; de riqueza imperfecta;
victorioso en muchas batallas sobre sus enemigos,
el hermano menor, Dhanyavishnu, quien le rindió la debida reverencia
y fue reverenciado por su favor;
cuyas buenas obras han sido notablemente ininterrumpidas; -
con el propósito de promover el mérito de su madre y su padre,
en sus dominios, en esta ciudad de Erakaina [Eran]
ha construido este importante templo del adorable Narayana,
en forma de jabalí, cariñosamente apegado al mundo, para ser construido.
Que la felicidad acompañe al ganado, a los brahmanes, a los magnates y a todos los súbditos.— Inscripción del jabalí de Eran, Informe del estudio arqueológico, Traductor: Hall [4]
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