El Imperio Pāla (r. 750-1161 d.C.) [1] [2] fue una potencia imperial durante el período posclásico en el subcontinente indio , [12] que se originó en la región de Bengala . Lleva el nombre de su dinastía gobernante, cuyos gobernantes llevaban nombres que terminaban con el sufijo Pāla ("protector" en prácrito ). El imperio se fundó con la elección de Gopāla como emperador de Gauda a finales del siglo VIII d.C. [1] La fortaleza de Pala estaba ubicada en Bengala y el este de Bihar , que incluía las principales ciudades de Gauḍa , Vikramapura , Pāṭaliputra , Monghyr , Somapura , Ramavati ( Varendra ), Tāmralipta y Jaggadala . [13]
Los Pālas eran diplomáticos astutos y conquistadores militares. Su ejército se destacó por su vasto cuerpo de elefantes de guerra . Su armada desempeñó funciones tanto mercantiles como defensivas en la Bahía de Bengala . [14] En su apogeo bajo los emperadores Dharmapala y Devapala a principios del siglo IX, el imperio Pala era la potencia dominante en el subcontinente norte de la India, con su territorio extendiéndose a lo largo de la llanura del Ganges para incluir algunas partes del noreste de la India, Nepal y Bangladesh . [1] [15] Dharmapala también ejerció una fuerte influencia cultural a través del erudito budista Atis Dipankar en el Tíbet, así como en el sudeste asiático. El control pala del norte de la India fue en última instancia efímero, ya que lucharon con los Gurjara-Pratiharas y los Rashtrakutas por el control de Kannauj y fueron derrotados. Después de un breve declive, el emperador Mahipala I defendió los bastiones imperiales en Bengala y Bihar contra las invasiones chola del sur de la India . El emperador Ramapala fue el último gobernante pala fuerte, que obtuvo el control de Kamarupa y Kalinga . El imperio quedó considerablemente debilitado con muchas áreas sumergidas y su fuerte dependencia de Samantas quedó expuesta a través de la rebelión del siglo XI . Finalmente condujo al resurgimiento de los Senas hindúes como poder soberano en el siglo XII y a la expulsión final de los Palas de Bengala por sus manos, lo que marcó el fin de la última gran potencia imperial budista en el subcontinente. [16] [14] [17]
El período Pala se considera una de las épocas doradas de la historia bengalí. Los Palas trajeron estabilidad y prosperidad a Bengala después de siglos de guerra civil entre divisiones en guerra. Avanzaron en los logros de civilizaciones bengalíes anteriores y crearon destacadas obras de arte y arquitectura. El Charyapada en lengua protobengalí fue escrito por mahasiddhas budistas de tradición tántrica , que sentaron las bases de varias lenguas de la India oriental en su dominio. Palas construyó grandes templos y monasterios budistas ( Viharas ), incluidos Somapura Mahavihara y Odantapuri , y patrocinó las grandes universidades de Nalanda y Vikramashila . El imperio disfrutó de relaciones con el Imperio Srivijaya , el Imperio tibetano y el califato árabe abasí . El Islam llegó por primera vez a Bengala durante este período como resultado de florecientes contactos mercantiles e intelectuales con Oriente Medio. El legado Pala todavía se refleja en el budismo tibetano . [18]
No existe evidencia clara de su origen o historia temprana de las Palas. Los historiadores se basan en evidencia indirecta para comprender su reinado, lo que genera controversias sobre su ascendencia. [19] Según la inscripción en placa de cobre de Khalimpur, el primer rey Pala, Gopala , era hijo de un guerrero llamado Vapyata. El Ramacharitam da fe de que Varendra ( Bengala del Norte ) era la patria ( Janakabhu ) de los Palas. Se desconocen los orígenes étnicos de la dinastía, aunque registros posteriores afirman que Gopala era un Kshatriya o descendiente de la legendaria dinastía Solar . [20] El Ballala-Carita afirma que los Palas eran Kshatriyas, afirmación reiterada por Taranatha en su Historia del budismo en la India, así como por Ghanaram Chakrabarty en su Dharmamangala (ambos escritos en el siglo XVI d.C.). El Ramacharitam también da fe del decimoquinto emperador Pala, Ramapala , como Kshatriya . [19] Según Nitish Sengupta , tales afirmaciones de pertenencia a la legendaria dinastía Solar parecen poco fiables y parecen ser un intento de encubrir los humildes orígenes de la dinastía. [21] La dinastía Pala también ha sido tildada de Shudra en algunas fuentes como Manjushri-Mulakalpa . [20] Un escritor medieval, Abul Fazl, siguiendo esta tradición, describió a estos reyes como Kayasthas . [19] [20] [22] Según KN Sahay, "podemos reclamar a Palas también como Kayasthas". [23] Pero los eruditos modernos creen que los palas eran budistas acérrimos, ya que su corte se convirtió en una fortaleza y sus placas de cobre enfatizaban la afiliación budista. [19] [22]
André Wink menciona que el fundador, Gopala, fue elegido, y "definitivamente no de sangre real sino probablemente de una línea de brahmanes que se transformaron en kshatriyas". [22] De manera similar, el erudito persa del siglo XI Al-Biruni menciona que los gobernantes de la dinastía Pala eran de origen brahmán . [24]
Después de la caída del reino de Shashanka , la región de Bengala se encontraba en un estado de anarquía. No había una autoridad central y había una lucha constante entre pequeños jefes. Los escritos contemporáneos describen esta situación como matsya nyaya ("justicia del pez", es decir, una situación en la que el pez grande se come al pez pequeño). Gopala ascendió al trono como el primer rey Pala durante estos tiempos. La placa de cobre de Khalimpur sugiere que los prakriti (pueblo) de la región lo convirtieron en rey. [2] Taranatha, escribiendo casi 800 años después, también escribe que fue elegido democráticamente por el pueblo de Bengala. Sin embargo, su relato tiene forma de leyenda y se considera históricamente poco confiable. La leyenda menciona que después de un período de anarquía, el pueblo eligió varios reyes sucesivamente, todos los cuales fueron consumidos por la reina Naga de un rey anterior la noche siguiente a su elección. Gopal, sin embargo, logró matar a la reina y permaneció en el trono. [25] La evidencia histórica indica que Gopala no fue elegido directamente por sus ciudadanos, sino por un grupo de jefes feudales. Este tipo de elecciones eran bastante comunes en las sociedades contemporáneas de la región. [2] [25]
La ascensión de Gopala fue un acontecimiento político importante ya que varios jefes independientes reconocieron su autoridad política sin ninguna lucha. [16] Gopala ascendió al trono alrededor del año 750 d.C., o unos años más tarde. Durante su reinado, consolidó el imperio poniendo bajo su control toda Bengala, incluidos Gaur, Varendra y Banga y el sur de Bengala. También extendió su gobierno sobre partes de Magadha . Al poner a Gaur, Varendra, Banga y partes de Magadha bajo una sola autoridad, compró la paz y la estabilidad en la región después de un siglo de anarquía en la región. Según RC Majumdar , Gopala gobernó hasta el año 770 d.C., dejando un imperio fuerte y consolidado cuando murió.
El imperio de Gopala se amplió enormemente gracias a su hijo Dharmapala y su nieto Devapala . Dharmapala fue inicialmente derrotado por el gobernante de Pratihara , Vatsaraja . Más tarde, el rey Rashtrakuta Dhruva derrotó tanto a Dharmapala como a Vatsaraja. Después de que Dhruva partió hacia la región de Deccan, Dharmapala construyó un poderoso imperio en el norte de la India. [26] Derrotó a Indrayudha de Kannauj e instaló a su propio candidato Chakrayudha en el trono de Kannauj. Varios otros estados más pequeños del norte de la India también reconocieron su soberanía, hasta Jalandhara . [4] Pronto, su expansión fue frenada por el hijo de Vatsaraja, Nagabhata II , quien conquistó Kannauj y ahuyentó a Chakrayudha. Nagabhata II luego avanzó hasta Munger y derrotó a Dharmapala en una batalla campal. Dharmapala se vio obligado a rendirse y buscar alianza con el emperador Rashtrakuta Govinda III , quien luego intervino invadiendo el norte de la India y derrotando a Nagabhata II. [27] [28] [29] Los registros de Rashtrakuta muestran que tanto Chakrayudha como Dharmapala reconocieron la soberanía de Rashtrakuta. En la práctica, Dharmapala obtuvo el control sobre el norte de la India después de que Govinda III partiera hacia el Deccan. Adoptó el título de Paramesvara Paramabhattaraka Maharajadhiraja . [dieciséis]
Dharmapala fue sucedido por su hijo Devapala, considerado el Emperador Pala más poderoso. [16] Sus expediciones resultaron en la invasión de Pragjyotisha (actual Assam), donde el rey se sometió sin luchar, y de Utkala (actual Odisha del Norte), cuyo rey huyó de su ciudad capital. [30] Las inscripciones de sus sucesores también afirman varias otras conquistas territoriales realizadas por él, pero posiblemente sean exageradas (consulte la sección Geografía a continuación). [2] [31]
Su hijo mayor, Rajyapala, falleció antes que él y, al igual que Mahendrapala , su siguiente hijo mayor lo sucedió. Posiblemente mantuvo los vastos territorios de su padre y llevó a cabo más campañas contra los Utkalas y los Hunas. [32] Pasó su imperio intacto a su hermano menor Shurapala I , quien dominaba un territorio considerablemente grande que abarcaba Bengala, Bihar y Uttar Pradesh, como lo demuestra su placa de cobre de Mirzapur. [33] Aún se desconoce lo que sucedió durante el gobierno de Gopala II, hijo de Surapala I. Después de Gopala II, el linaje de Dharmapala llegó a su fin por razones que aún no se conocen. Los descendientes de Dharmapala, si los hubo, fueron pasados por alto como el hermano menor de Dharmapala, el linaje de Vakapala asumió el trono.
Poco después, el imperio comenzó a desintegrarse gradualmente. El nieto de Vakapala e hijo de Jayapala, Vigrahapala I, abdicó del trono después de un breve gobierno y se convirtió en asceta. El hijo y sucesor de Vigrahapala, Narayanapala, demostró ser un gobernante débil. Durante su reinado de 54 años, Mihira Bhoja derrotó a los Palas. [34] : 20 Animado por la decadencia de Pala, el rey Harjara de Assam asumió títulos imperiales. [dieciséis]
El hijo de Naryanapala, Rajyapala , gobernó durante al menos 32 años y construyó varios servicios públicos y templos elevados. [35] Anteriormente se pensaba que su hijo Gopala III perdió Bengala después de unos años de gobierno, y luego gobernó sólo Bihar. Sin embargo, ha sido desacreditado por su inscripción en Bhagalpur, en la que concedió a un brahmán dos aldeas en Pundrabardhanabhukti , en el norte de Bengala, indicando su control sobre ellas. Su hijo y el siguiente rey, Vigrahapala II , tuvieron que soportar las invasiones de los Chandelas y los Kalachuris . Durante su reinado, el imperio Pala se desintegró en reinos más pequeños como Gauda, Radha, Anga y Vanga. Kantideva de Harikela (Bengala oriental y meridional) también asumió el título de Maharajadhiraja , y estableció un reino separado, más tarde gobernado por la dinastía Chandra . [16] El estado de Gauda (Bengala Occidental y del Norte) fue gobernado por la dinastía Kamboja Pala . Los gobernantes de esta dinastía también llevaban nombres que terminaban en el sufijo -pala (por ejemplo, Rajyapala , Narayanapala y Nayapala ). Sin embargo, su origen es incierto y la opinión más plausible es que se originaron a partir de un funcionario Pala que usurpó una parte importante del reino Pala junto con su capital. [16] [2]
Mahipala recuperé el norte y el este de Bengala tres años después de ascender al trono en 978 EC.H también recuperó su capital, Gauda, que había sido perdida por los Kambojas. También recuperó la parte norte de la actual división de Burdwan . Durante su reinado, Rajendra Chola I del Imperio Chola invadió con frecuencia Bengala desde 1021 hasta 1023 d.C. para obtener agua del Ganges y, en el proceso, logró humillar a los gobernantes, adquiriendo un botín considerable. Los gobernantes de Bengala que fueron derrotados por Rajendra Chola fueron Dharmapal, Ranasur y Govindachandra, que podrían haber sido feudatarios bajo Mahipala I de la dinastía Pala. [36] Rajendra Chola I también derrotó a Mahipala y obtuve del rey Pala "elefantes de rara fuerza, mujeres y tesoros". [37] Mahipala también obtuvo el control del norte y sur de Bihar, probablemente ayudado por las invasiones de Mahmud de Ghazni , que agotaron la fuerza de otros gobernantes del norte de la India. Es posible que también haya conquistado Varanasi y sus alrededores, ya que sus hermanos Sthirapala y Vasantapala emprendieron la construcción y reparación de varias estructuras sagradas en Varanasi. Más tarde, el rey Kalachuri Gangeyadeva anexó Varanasi después de derrotar al gobernante de Anga, que probablemente era el hijo de Mahipala, Nayapala. [dieciséis]
Nayapala, el hijo de Mahipala I, derrotó al rey Kalachuri Karna (hijo de Ganggeyadeva) después de una larga lucha. Posteriormente, los dos firmaron un tratado de paz con la mediación del erudito budista Atiśa . Durante el reinado del hijo de Nayapala, Vigrahapala III, Karna invadió una vez más Bengala pero fue derrotada. El conflicto terminó con un tratado de paz y Vigrahapala III se casó con la hija de Karna, Yauvanasri. Vigrahapala III fue derrotado más tarde por el rey invasor Chalukya Vikramaditya VI . Vigrahapala III también enfrentó otra invasión liderada por el rey somavamsi Mahasivagupta Yayati de Orissa. Posteriormente, una serie de invasiones redujeron considerablemente el poder de los Palas. Los Varman ocuparon el este de Bengala durante su reinado. [16] [2]
Sucesor e hijo mayor de Vighrahapala III con su esposa Yauvanashri, el reinado de Mahipala II está bien documentado por Sandhyakar Nandi en Ramacharitam . Mahipala II encarceló a sus hermanos Ramapala y Surapala II, bajo la sospecha de que estaban conspirando contra él. Poco después, se enfrentó a una rebelión de jefes vasallos de los Kaibarta (pescadores). Un jefe llamado Divya (o Divvoka) lo mató y ocupó la región de Varendra. La región permaneció bajo el control de sus sucesores Rudak y Bhima. Surapala II escapó a Magadha y murió después de un breve reinado. Fue sucedido por su hermano Ramapala, quien lanzó una gran ofensiva contra el sobrino de Divya, Bhima. Fue apoyado por su tío materno Mathana y su primo Sivarajadeva de la dinastía Rashtrakuta, así como por varios jefes feudatorios del sur de Bihar y el suroeste de Bengala. Ramapala derrotó definitivamente a Bhima, matándolo a él y a su familia de manera cruel. [16] [2]
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Después de hacerse con el control de Varendra, Ramapala intentó revivir el imperio Pala con cierto éxito. Gobernó desde una nueva capital en Ramavati, que siguió siendo la capital Pala hasta el final de la dinastía. Redujo los impuestos, promovió el cultivo y construyó servicios públicos. Puso a Kamarupa y Rar bajo su control y obligó al rey Varman de Bengala Oriental a aceptar su soberanía. También luchó con el rey Ganges por el control de la actual Orissa; los Gangas lograron anexar la región sólo después de su muerte. Ramapala mantuvo relaciones amistosas con el rey Chola Kulottunga para asegurarse el apoyo contra los enemigos comunes: los Ganas y los Chalukyas. Mantuvo a los Senas bajo control, pero perdió a Mithila ante un jefe de Karnataka llamado Nanyuadeva. También frenó el diseño agresivo del gobernante Gahadavala, Govindacharndra, mediante una alianza matrimonial, al casar a su prima Kumaradevi con el rey. [16] [2]
Ramapala fue el último emperador Pala fuerte, aunque su hijo Kumarapala logró conservar la mayoría de sus territorios. Después de su muerte, estalló una rebelión en Kamarupa durante el reinado de su hijo Kumarapala. La rebelión fue aplastada por Vaidyadeva, ministro de Kumarapala. Vaidyadeva también ganó una guerra naval en el sur de Bengala para su señor. pero después de la muerte de Kumarapala, Vaidyadeva prácticamente creó un reino separado. [16] El hijo de Kumarapala, Gopala IV, ascendió al trono cuando era niño y, según la inscripción en cobre de Rajibpur, su tío Madanpala actuó como su regente. [38] Gopala IV murió en batalla o fue asesinado por Madanapala. Durante el gobierno de Madanapala, los Varmans en Bengala Oriental declararon su independencia y los Gangas Orientales renovaron el conflicto en Orissa. Madanapala capturó a Munger de manos de los Gahadavalas, pero fue derrotado por Vijayasena, quien obtuvo el control del sur y este de Bengala. Dos gobernantes, llamados Govindapala y Palapala, gobernaron el distrito de Gaya desde aproximadamente 1162 EC hasta 1200 EC, pero no hay evidencia concreta sobre su relación con los Palas imperiales. La dinastía Pala fue reemplazada por la dinastía Sena . [2] Los descendientes de los Palas, que reclamaban el estatus de Kshatriya, "casi imperceptiblemente se fusionaron" con la casta Kayastha . [39] [40]
Las fronteras del Imperio Pala siguieron fluctuando a lo largo de su existencia. Aunque los Palas conquistaron una vasta región en el norte de la India en un momento dado, no pudieron retenerla por mucho tiempo debido a la constante hostilidad de los Gurjara-Pratiharas, los Rashtrakutas y otros reyes menos poderosos. [41]
No hay registros disponibles sobre los límites exactos del reino original establecido por Gopala, pero podría haber incluido casi toda la región de Bengala . [16] El imperio Pala se extendió sustancialmente bajo el gobierno de Dharmapala. Aparte de Bengala, gobernó directamente la actual Bihar. El reino de Kannauj (actual Uttar Pradesh) fue en ocasiones una dependencia de Pala, gobernado por su candidato Chakrayudha. [16] Mientras instalaba a su candidato en el trono de Kannauj, Dharmapala organizó una corte imperial. Según la placa de cobre de Khalimpur emitida por Dharmapala, a esta corte asistieron los gobernantes de Bhoja (posiblemente Vidarbha ), Matsya (región de Jaipur), Madra (Punjab Oriental), Kuru (región de Delhi), Yadu (posiblemente Mathura, Dwarka o Simhapura). en el Punjab), Yavana , Avanti , Gandhara y Kira ( Valle de Kangra ). [2] [28] Estos reyes aceptaron la instalación de Chakrayudha en el trono de Kannauj, mientras "se inclinaban respetuosamente con sus diademas temblorosas". [42] Esto indica que su posición como soberano fue aceptada por la mayoría de los gobernantes, aunque se trataba de un acuerdo flexible a diferencia del imperio de los Mauryas o los Guptas . Los demás gobernantes reconocieron la supremacía militar y política de Dharmapala, pero mantuvieron sus propios territorios. [2] El poeta Soddhala de Gujarat llama a Dharmapala un Uttarapathasvamin ("Señor del Norte") por su soberanía sobre el norte de la India. [43]
Los registros epigráficos atribuyen a Devapala extensas conquistas en lenguaje hiperbólico. La inscripción del pilar Badal de su sucesor Narayana Pala afirma que gracias al sabio consejo y la política de su ministro brahmán Darbhapani, Devapala se convirtió en el monarca soberano o Chakravarti de toda la zona del norte de la India delimitada por los Vindhyas y los Himalayas. También afirma que su imperio se extendía hasta los dos océanos (presumiblemente el Mar Arábigo y el Golfo de Bengala ). También afirma que Devpala derrotó a Utkala (actual Odisha del Norte), a los Hunas , a los Kambojas, a los Dravidas , a los Kamarupa (actualmente Assam) y a los Gurjaras: [16]
También se cree que Devapala dirigió un ejército hasta el río Indo en Punjab. [dieciséis]
Sus hijos y su nieto probablemente lograron mantener intacta la zona central del imperio. Sin embargo, el imperio comenzó a desintegrarse poco después. Narayanapala perdió el control de Assam y Orissa. Se pensó que también perdió brevemente el control sobre Magadha y el norte de Bengala, aunque ahora ha sido desacreditado. Gopala III sufrió graves reveses a manos del rey Chandra y gobernó sólo desde una parte del norte de Bengala. El imperio Pala se desintegró en reinos más pequeños durante el reinado de Vigrahapala II. Mahipala recuperó partes de Bengala, Bihar y hasta Varansi. Sus sucesores volvieron a perder el este y el sur de Bengala. El último gobernante pala fuerte, Ramapala, obtuvo el control de Bengala, Bihar, Assam y partes de Orissa. [16] En el momento de la muerte de Madanapala, el reino de Pala estaba confinado a partes del centro y este de Bihar junto con el norte de Bengala. [dieciséis]
El gobierno de Pala fue monárquico. El rey era el centro de todo poder. Los reyes pala adoptarían títulos imperiales como Parameshwara , Paramvattaraka , Maharajadhiraja . Los reyes pala nombraron primeros ministros. La línea de Garga sirvió como primeros ministros de Palas durante 100 años.
Pala Empire se dividió en Bhukti (Provincias) separadas. Los Bhuktis se dividieron en Vishaya (divisiones) y Mandala (distritos). Las unidades más pequeñas eran Khandala , Bhaga , Avritti , Chaturaka y Pattaka. La administración cubría un área extensa desde el nivel básico hasta la corte imperial. [46]
Las placas de cobre de Pala mencionan los siguientes puestos administrativos: [47]
Los Palas fueron patrocinadores del budismo Mahayana . Algunas fuentes escritas mucho después de la muerte de Gopala lo mencionan como budista, pero no se sabe si esto es cierto. [48] Los siguientes reyes Pala fueron definitivamente budistas. [ cita necesaria ] Dharmapala convirtió al filósofo budista Haribhadra en su preceptor espiritual. Estableció el monasterio de Vikramashila y el Somapura Mahavihara . Taranatha también le atribuye el mérito de haber establecido 50 instituciones religiosas y haber patrocinado al autor budista Haribhadra. Devapala restauró y amplió las estructuras de Somapura Mahavihara, que también presenta varios temas de las epopeyas Ramayana y Mahabharata . Mahipala I también ordenó la construcción y reparación de varias estructuras sagradas en Saranath, Nalanda y Bodh Gaya. [16] Las Mahipala geet ("canciones de Mahipala"), un conjunto de canciones populares sobre él, siguen siendo populares en las zonas rurales de Bengala.
Los Palas desarrollaron los centros budistas de aprendizaje, como las universidades Vikramashila y Nalanda . Nalanda, considerada una de las primeras grandes universidades de la historia registrada, alcanzó su apogeo bajo el patrocinio de los Palas. Entre los eruditos budistas destacados del período Pala se incluyen Atisha , Santaraksita , Saraha , Tilopa , Bimalamitra, Dansheel, Dansree, Jinamitra, Jnanasrimitra, Manjughosh, Muktimitra, Padmanava, Sambhogabajra, Shantarakshit, Silabhadra, Sugatasree y Virachan.
Como gobernantes de la tierra de Gautama Buda , los Palas adquirieron una gran reputación en el mundo budista. Balaputradeva, el rey Sailendra de Java, le envió un embajador pidiéndole una concesión de cinco aldeas para la construcción de un monasterio en Nalanda. [49] La solicitud fue concedida por Devapala. Nombró al brahmán Viradeva (de Nagarahara , actual Jalalabad) jefe del monasterio de Nalanda. El poeta budista Vajradatta (autor de Lokesvarashataka) estaba en su corte. [16] Los eruditos budistas del imperio Pala viajaron desde Bengala a otras regiones para propagar el budismo. Atisha, por ejemplo, predicó en el Tíbet y Sumatra , y es visto como una de las figuras más importantes en la difusión del budismo mahayana del siglo XI.
Los Palas continuaron patrocinando el Shaivismo , y la evidencia epigráfica sugiere que Mahipala I y Nayapala fueron iniciados como Shaivitas por sus preceptores reales. La inscripción Amagachi de Vigrahapala III lo describe como "devoto del culto a Śiva", y esta tradición continuó bajo su sucesor Ramapala. El poeta Sandhyakar Nandi describe al hijo de Ramapala, Madanapala, como un devoto de Shiva. [11]
Los Palas apoyaron a los ascetas Saiva , típicamente los asociados con Golagi-Math. [50] Además de las imágenes de las deidades budistas, las imágenes de Vishnu , Siva y Sarasvati también se construyeron durante el gobierno de la dinastía Pala. [51]
Devapala construyó un templo dedicado a la consorte de Shiva y Mahipala patrocinó un monasterio shaivita. Una inscripción de 1026 d.C. que registra las renovaciones de las estructuras budistas en Sarnath por parte de los príncipes Pala afirma que Mahipala I hizo que construyeran "cientos" de templos de Shiva, Chitraghanta y otras deidades en Varanasi. [11]
La inscripción de Narayanapala en Bhagalpur sugiere que construyó varios templos de Shiva y registra la concesión de una aldea a los Pashupatas . [11] Narayanapala también asistió a un sacrificio realizado por su ministro brahmán. [52] La inscripción Siyan de Nayapala sugiere que construyó varios templos dedicados a Shiva y sus diversos aspectos (como Bhairava ), además de templos dedicados a los Nueve Durgas , la Diosa Madre , Vishnu y Lakshmi . A pesar de esto, es poco probable que Nayapala hubiera rechazado las enseñanzas budistas, ya que Taranatha afirma que tuvo un preceptor budista. [11]
La reina Chitramatika de Madanapala regaló tierras a un brahmana llamado Vateshvara-svami Sharma como remuneración por recitar el Mahabharata . [53]
Los Palas patrocinaron a varios eruditos en sánscrito , algunos de los cuales eran sus funcionarios. El estilo de composición Gauda riti se desarrolló durante el gobierno de Pala. Muchas obras budistas tántricas fueron escritas y traducidas durante el gobierno de Pala. Además de los eruditos budistas mencionados en la sección Religión anterior, Jimutavahana , Sandhyakar Nandi , Madhava-kara , Suresvara y Chakrapani Datta son algunos de los otros eruditos notables del período Pala. [dieciséis]
Los textos pala notables sobre filosofía incluyen Agama Shastra de Gaudapada, Nyaya Kundali de Sridhar Bhatta y Karmanushthan Paddhati de Bhatta Bhavadeva. Los textos sobre medicina incluyen
La epopeya semificticia Ramacharitam (siglo XII) de Sandhyakar Nandi es una fuente importante de la historia de Pala.
Se puede ver una forma de la lengua protobengalí en los Charyapada compuestos durante el gobierno de Pala. [dieciséis]
La escuela Pala de arte escultórico es reconocida como una fase distinta del arte indio y se destaca por el genio artístico de los escultores bengalíes. [54] Está influenciado por el arte Gupta . [55]
El estilo Pala fue heredado y continuó desarrollándose bajo el Imperio Sena . Durante este tiempo, el estilo de escultura cambió de "Post-Gupta" a un estilo distintivo que fue ampliamente influyente en otras áreas y siglos posteriores. Las figuras de las deidades adquirieron una postura más rígida, muy a menudo de pie con las piernas rectas y muy juntas, y las figuras a menudo estaban pesadamente cargadas de joyas; muy a menudo tienen múltiples brazos, una convención que les permite tener muchos atributos y mostrar mudras . La forma típica de las imágenes de los templos es una losa con una figura principal, de algo más de la mitad de su tamaño natural, en muy alto relieve, rodeada de figuras asistentes más pequeñas, que podrían tener poses de tribhanga más libres . Los críticos han encontrado que el estilo tiende a una elaboración excesiva. La calidad del tallado es generalmente muy alta, con detalles nítidos y precisos. En el este de la India, los rasgos faciales tienden a acentuarse. [56]
Ha sobrevivido un número mucho mayor de grupos de bronce más pequeños de composición similar que de períodos anteriores. Probablemente las cifras producidas estaban aumentando. Estos fueron hechos en su mayoría para santuarios domésticos de los ricos y de monasterios. Gradualmente, las figuras hindúes llegan a superar en número a las budistas, lo que refleja la decadencia terminal del budismo indio, incluso en el este de la India, su último bastión. [57]
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Como se señaló anteriormente, los Palas construyeron varios monasterios y otras estructuras sagradas. El Somapura Mahavihara en el actual Bangladesh es Patrimonio de la Humanidad . Es un monasterio con un complejo de 21 acres (8,5 ha) con 177 celdas, numerosas estupas, templos y otros edificios auxiliares. Las gigantescas estructuras de otros Viharas, incluidos Vikramashila, Odantapuri y Jagaddala, son las otras obras maestras de los Palas. Las fuerzas de Bakhtiyar Khalji confundieron estas gigantescas estructuras con castillos fortificados y fueron demolidas. [ cita necesaria ] El arte de Bihar y Bengala durante las dinastías Pala y Sena influyó en el arte de Nepal, Birmania, Sri Lanka y Java. [58]
La mayoría de las inscripciones de Pala mencionan sólo el año de reinado como fecha de emisión, sin ninguna época del calendario conocida . Debido a esto, la cronología de los reyes Pala es difícil de determinar. [59] Con base en sus diferentes interpretaciones de los distintos epígrafes y registros históricos, diferentes historiadores estiman la cronología de Pala de la siguiente manera: [60]
Nota: [60]
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El oficial militar más alto del imperio Pala era el Mahasenapati (comandante en jefe). Los Palas reclutaron soldados mercenarios de varios reinos, incluidos Malava, Khasa, Huna, Kulika, Mithila, Kanrata, Lata , Odra y Manahali. Según los relatos contemporáneos, los Rashtrakutas tenían la mejor infantería, los Gurjara-Pratiharas tenían la mejor caballería y los Palas tenían la mayor fuerza de elefantes. El comerciante árabe Sulaiman afirma que los Palas tenían un ejército mayor que el de los Balhara (posiblemente los Rashtrakutas) y el rey de Jurz (posiblemente los Gurjara-Pratiharas). También afirma que el ejército de Pala empleó entre 10.000 y 15.000 hombres para abastecerse de combustible y lavar la ropa. Afirma además que durante las batallas, el rey Pala lideraría 50.000 elefantes de guerra . Los relatos de Sulaiman parecen basarse en informes exagerados; Ibn Jaldún menciona que el número de elefantes es de 5.000. [66]
Como Bengala no tenía una buena raza nativa de caballos, los Palas importaron sus caballos de caballería de los extranjeros, incluidos los Kambojas. También tenían una marina, utilizada tanto con fines mercantiles como de defensa. [67]
Las principales fuentes de información sobre el imperio Pala incluyen: [68]
El imperio de
Dharmapala , que se extendía desde el Golfo de Bengala hasta Delhi y desde Jalandhara hasta las montañas Vindhya .
Domanadasa, antepasado del gran Vaidya Kulina Vamanadasa, casado en la familia Kayastha Pala. Pala también era un apellido Kayastha y podemos reclamar a Palas también como Kayasthas.
Dharmapala destronó a Indraraja, rey de Kanauj, e instaló a Chakrayudha... Por lo tanto, Dharmapala invadió Kanauj y colocó a su propio candidato en el trono de Indrayudha,... Dharmapala pronto se vio obligado a encontrarse con otros rivales en las personas de los reyes Gurjara, Vatsaraja y Nagabhata II... Dharmapala rápidamente perdió su posición dominante y se vio obligado a buscar una alianza con Govinda III contra Nagabhata.
Dharmapāla, después de derrotar a Indrāyudha y capturar a Kanuaj, pasó a Cakrāyudha, que era un rey vasallo de Kanuaj subordinado a Dharmapāla... Dharmapāla fue así reconocido como gobernante supremo de casi todo el norte de la India como los Bhojas de Berar, Kīra (distrito de Kangra), Gandhāra (Punjab occidental), Pañcāla (área de Ramnagar de UP), Kuru (Punjab oriental), Madra (Punjab central), Avanti (Malwa), Yadus (Mathura o Dwarka o Siṁhapura en Punjab), Matsya (una parte de Rajputana) eran sus vasallos.
Nāgabhaṭa-II derrotó a Cakrāyudha y ocupó Kanauj... batalla entre el rey de Vaṅga y Nāgabhaṭa en la que este último salió victorioso... puede haber tenido lugar en Mudgagiri (Monghyr en Bihar). Si es así, muestra la absoluta humillación de Dharmapāla y fortalece la sospecha de que, como venganza, podría haberse rendido y haber recibido a Govinda III cuando invadió el norte de la India.
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