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El corazón en el pozo

Il Cuore nel Pozzo (en italiano, El corazón en el pozo ; a menudo reportada en los medios croatas con la traducción Srce u jami y en esloveno Srce v breznu ) es una película para televisión , producida por la emisora ​​estatal RAI , que se centra en la huida de un grupo de niños de los partisanos de Tito tras la Segunda Guerra Mundial , cuando comienzan una limpieza étnica de todos los italianos de Istria y la Marca Juliana . La palabra "pozo" en el título de la película se refiere a una foiba , lo que indica masacres de foibe .

La película fue vista por 17 millones de personas en su primera emisión en Italia. Fue la primera vez que se transmitió en Italia un gran evento televisivo sobre los dramas de Foibe y el Éxodo de Istria.

Trama

Gente que regresa

Abril de 1945. El ejército alemán está perdiendo la guerra y los partisanos yugoslavos de Tito ganan terreno rápidamente.

Giulia es una mujer que se gana la vida cantando en una taberna en un pueblo sin nombre en lo que parece ser una zona étnicamente italiana de Istria . Había tenido un hijo llamado Carlo seis años antes con un eslavo llamado Novak, que ahora se ha convertido en un líder partisano. Parece que Novak había violado a Giulia, pero Novak luego afirmará que Giulia lo denunció a la policía para deshacerse de él. La policía italiana prefiere creer a una mujer italiana que a un hombre eslavo. La película no da una respuesta clara sobre qué versión de la historia es verdadera. Novak regresa a Giulia para reclamar a su hijo, pero ella se niega a entregarlo. Atrae la atención de los soldados alemanes y Novak debe huir.

Francesco es un niño de 8 años, hijo único del médico Giorgio Bottini y de la profesora de música Marta. Vive con sus padres en el mismo pueblo que Giulia y Carlo. Conoce a Ettore, un alpino que está cansado de la guerra y deja caer su fusil con disgusto cuando Francesco menciona que le gustan los héroes de guerra. Ettore ha vuelto para ver a su novia Anja, que es eslava y trabaja en el orfanato de Don Bruno.

Nuevos Maestros

Temiendo por la seguridad de Carlo, Giulia quema todos sus cuadros para que Novak no pueda reconocerlo, y entrega a Carlo a Don Bruno, el sacerdote local , quien lo acoge en su orfanato . Mientras tanto, los alemanes abandonan el pueblo, que es tomado poco después por los partisanos. Novak entra en una escuela, interrumpiendo una lección de música de la madre de Francesco, y ordena que se quemen todos los libros italianos. A partir de este punto, Novak suele silbar la canción que los niños cantaban en varias partes de la película, convirtiéndola en su leitmotiv . Al mismo tiempo, el padre de Francesco es amenazado por Bostjan, el secuaz de Novak , y se ve obligado a abandonar su clínica porque es italiano.

Don Bruno debe entregar a Carlo a la familia de Francesco, porque considera que su orfanato es demasiado peligroso para él. Francesco y Carlo se convierten oficialmente en hermanos, aunque Francesco al principio lo rechaza.

Escapar

Los partisanos comienzan a acorralar a los civiles y se llevan a todos, incluidos los niños. Al final, la familia de Francesco también es capturada junto con Carlo. En los camiones en los que los suben, los niños son separados de sus padres, una escena que recuerda a los campos de concentración nazis de la misma guerra. Resulta que Novak quiere que todos los niños del pueblo comprueben, uno por uno, cuál de ellos reaccionará al ver a Marta, a la que ha secuestrado y mantiene en su campamento. Justo antes de que le llegue el turno a Carlo, Anja consigue infiltrarse en el campamento y llevarse a Carlo y Francesco, con la ayuda de Ettore.

Carlo y Francesco pierden el contacto con sus amigos y regresan a un pueblo natal vacío. Mientras esperan ayuda, la artillería alemana comienza a bombardear el pueblo y un proyectil deja sordo a Carlo . Creyendo que ya no puede cuidar de él, Francesco intenta llevarlo de regreso al orfanato de Don Bruno. En su camino, ven un convoy de partisanos que transporta civiles italianos, entre ellos los padres de Francesco. Los civiles son abatidos a tiros por los partisanos y arrojados a una foiba , a la que Francesco baja poco después para encontrar a sus padres muertos, encadenados con alambre de hierro . También hay un perro moribundo , que los partisanos aparentemente arrojaron al suelo para evitar que los espíritus muertos los persiguieran.

La búsqueda continúa

Con la ayuda de Ettore, Francesco y Carlo finalmente logran llegar al orfanato de Don Bruno. Poco después, Novak y sus partidarios llegan al orfanato. Don Bruno, Anja y Ettore esconden a todos los niños, con la esperanza de que Novak crea que se han ido a Italia. Novak, sin embargo, comprende el engaño del sacerdote y ordena a sus hombres que viertan gasolina alrededor del orfanato. Don Bruno, entonces, se ve obligado a admitir que todavía hay niños y los llama en voz alta, pero solo a los eslavos, pensando que no tienen nada que temer de Novak. Novak, nuevamente sin caer en el engaño de Don Bruno, ordena prender fuego a la gasolina; los niños tienen que salir, y Anja es reconocida por Bostjan y capturada por ser colaboracionista . Carlo, Francesco y otros dos niños, sin embargo, logran escapar a través de un conducto.

Novak lleva a los niños a su campamento para mostrárselos a Giulia y comprobar si alguno de ellos es su hijo. Don Bruno, al ser interrogado, se niega a señalar al niño a Novak, porque lo considera un asesino; Don Bruno es entonces mantenido prisionero por Novak.

Estallando

Los cuatro niños, que no tienen adónde ir, llegan al campamento de Novak y, silbando un código, descubren que Don Bruno está allí. Francesco se enfrenta a Walter, un amigo de sus padres, que sigue colaborando con los partisanos; sin embargo, resulta que le han mantenido en la oscuridad sobre la limpieza étnica de Novak . Walter se ofrece a ayudar a contactar con Don Bruno, ya que todavía tiene acceso a la base de los partisanos. Descubre que Anja y Giulia también están encarceladas en la misma instalación.

Al salir del complejo, Walter se encuentra con Francesco y Ettore, que mientras tanto ha escapado de la persecución de los partisanos. Ettore, disfrazado con un uniforme de partisano, comienza a verter gasolina en la base, aprovechando el hecho de que la mayoría de los soldados están borrachos. Al mismo tiempo, en la base, Bostjan viola a una indefensa Anja. Mientras Novak interroga a Don Bruno, Ettore enciende la gasolina, lo que provoca una serie de explosiones en cadena en los depósitos de armas de la base.

Mientras los partisanos se afanan en contener los daños, Walter libera a Don Bruno y le dice que vaya con los niños a Gorizia, por las montañas, para evitar las patrullas partisanas. Don Bruno encuentra y libera a Anja, todavía conmocionada por la violación de Bostjan, mientras Walter encuentra a Giulia. Ettore, mientras tanto, encuentra a la mayoría de los prisioneros italianos en la base y los libera, pero la mayoría de ellos son rápidamente capturados por los partisanos.

Giulia se reencuentra finalmente con su hijo Carlo, y junto con Don Bruno, Ettore, Anja, Francesco y otros niños se refugian en una batería costera abandonada . Escapan de la persecución de los partisanos utilizando una cuerda para llegar al mar, pero, para ganar tiempo y sellar la puerta detrás de ellos, Giulia los abandona y se entrega a Novak. Walter llega a la batería costera y se enfrenta a Novak, acusándolo de genocidio. Novak responde que esa tierra es de ellos, no de los italianos, y que los italianos aún tienen que pagar una gran deuda (implícita, en vidas).

A la mañana siguiente, el grupo de niños llega a una pequeña embarcación. Anja, que todavía lucha con los recuerdos de su violación, no quiere irse, pero Don Bruno la convence de continuar. Ettore ya ha comprendido que ha ocurrido algo terrible, aunque no está claro cuánto sabe.

Elección

Novak lleva a los prisioneros italianos restantes a otra foiba y los mata a tiros frente a Walter y Giulia, quienes se mantienen a un lado. Luego lleva a Giulia al borde de la foiba y le pide que regrese con él, diciéndole que todavía la ama. Giulia finalmente le sonríe y salta a la foiba. Novak, sorprendido, ordena a sus tropas que persigan al grupo de niños, pero uno de sus lugartenientes, Drasko, protesta que las órdenes del partido comunista son marchar sobre Trieste , no cazar niños y sacerdotes; finalmente deja a Novak, junto con un grupo de partisanos.

Mientras tanto, el grupo de niños avanza por las montañas, evitando las patrullas partisanas. Al intentar atrapar una liebre con una honda , Francesco activa una mina terrestre , lo que atrae la atención de Novak. Los niños tienen que perder un tiempo precioso mientras Ettore los saca del campo minado y, finalmente, son acorralados por las fuerzas de Novak. Novak, sabiendo que pueden oírlo, amenaza con matar a Walter, todavía su prisionero, si no le traen a su hijo. Mientras Walter les grita que no se rindan porque Novak está matando a todos los italianos, Novak le dispara.

Recuerdos

Mientras el grupo de niños continúa su huida, Ettore y Don Bruno visitan las tumbas de los antiguos compañeros de armas de Ettore. Un grupo de veteranos de las campañas en Grecia y Albania , fueron traicionados por una banda de partisanos que les había pedido que se unieran a la resistencia y los mataron con una ametralladora tan pronto como entregaron sus armas. Ettore, después de recordarlos, recupera sus armas de un escondite que había dejado en un edificio cerca de las tumbas de sus compañeros y simbólicamente regresa a ser un soldado. Usa un poco de dinamita para cortar un gran árbol frente al jeep de Novak , siendo disuadido por Don Bruno de dispararle a Novak con su rifle cuando tuvo la oportunidad.

Mientras tanto, Bostjan y uno de sus partisanos encuentran a los niños y a Anja, pero cuando Bostjan amenaza con ejecutar a Anja, Ettore llega, inmoviliza a Bostjan y mata al otro partisano. Cuando Bostjan intenta apoderarse de un arma, Ettore también lo mata. Anja, conmocionada por los recuerdos de su violación a manos de Bostjan que han vuelto, intenta suicidarse saltando de un acantilado, pero Ettore logra disuadirla.

Traición

El grupo llega a otro pueblo, que resulta estar vacío. Allí se encuentran con los Pavans, una familia de clase alta que huye de Maresco. Su coche (un lujo para la época) se ha averiado y se quedan varados con su equipaje. Los Pavans intentan proteger su riqueza y sus provisiones y no permiten que sus hijos, bien vestidos, hablen con los demás. Sin embargo, se unen al grupo al no tener alternativas, e intentan llevarse consigo parte de su voluminoso equipaje durante algún tiempo.

Mientras siguen marchando, Carlo pronto no puede caminar debido a una herida en el tobillo , pero finalmente ha recuperado la audición. El grupo tiene que reducir la velocidad y el Sr. Pavan se pone nervioso. El Sr. Pavan se entera de que Carlo es la razón por la que Novak los acecha, y cuando llega su turno de llevarlo, se queda atrás hasta que tiene la oportunidad de llevar al niño a Novak, con la esperanza de que los deje ir. Novak finalmente se encuentra con su hijo, pero Ettore le tiende una emboscada. Novak propone dejar que el niño decida a dónde ir, pero Carlo dice que quiere regresar con su madre. Ettore ordena a Novak y sus hombres que suelten sus armas, que son recogidas por tres soldados italianos con los que Francesco acaba de tropezar. Dejan a Novak y sus hombres desarmados y vivos, y continúan.

Última resistencia

Sin embargo, Novak se rindió fácilmente porque sabía que el camino hacia Gorizia estaba bloqueado y que tenía tiempo para reagruparse. Cuando el grupo de los niños, junto con los soldados, se ve obligado a avanzar hacia la costa, encuentran una fortaleza abandonada. Ettore y los soldados italianos deciden quedarse allí para retrasar el avance de los soldados de Novak, que los persiguen, aceptando la implicación de que probablemente no sobrevivirán a la lucha.

En la fortaleza abandonada, Don Bruno casa rápidamente a Ettore y Anja, ya que esta podría ser la última vez que están juntos. El Sr. Pavan se ve obligado a quedarse y luchar, incluso si intenta sobornar para salir. Cuando Novak y una docena de sus soldados llegan, el Sr. Pavan intenta rendirse, pero un partisano le dispara por la espalda. Ettore y los otros italianos continúan resistiendo desde su posición ventajosa, y al final solo quedan Novak y Ettore. Francesco, que ha encontrado un arma, regresa corriendo a la fortaleza para vengar a sus padres y matar a Novak; Don Bruno corre tras él, pero llega solo a tiempo para recibir la bala del arma de Novak y salvar la vida de Francesco con la suya; Ettore logra agarrar un rifle y mata a Novak.

Ettore y Francesco encuentran a Anja y a los otros niños en una larga fila de refugiados que se dirigen a un barco mercante que los llevará de regreso a Italia.

Controversia

Es dudoso que se haya captado un punto de vista neutral , ya que el concepto de fascismo italiano y su asociación con el nazismo alemán y sus crímenes en la región solo se mencionan vagamente en este drama de guerra. Muchos (especialmente políticos eslovenos y algunos del ala izquierda de la política italiana ) acusaron a la película de ser equivalente a propaganda , presentando a los italianos como víctimas inocentes y no como los antiguos aliados de la Alemania nazi . Libres de cualquier obligación con la historia real, los soldados italianos son retratados como los del ejército regular, mientras que en ese momento y en la región las únicas formaciones italianas podían ser las de la República Social Italiana fascista . Los soldados italianos fueron presentados como misericordiosos y altruistas , mientras que los partidarios de Tito fueron presentados como asesinos y violadores despiadados , y el personaje principal entre ellos estaba obsesionado con recuperar el hijo que había tenido de una mujer italiana violada por él años antes.

El director asegura que durante la producción de la película no se vio influenciado por ningún factor político. Sus defensores sostienen que en la película se recuerdan vagamente los crímenes fascistas anteriores, pero no se insiste en ellos para evitar que parezca que se promueve la idea de que un crimen justifica otro. Señalan que en la película aparecen tanto personajes italianos buenos como malos, así como yugoslavos buenos y malos .

La película fue duramente criticada en Italia, incluso por las asociaciones de exiliados de Istria y Dalmacia . Se dijo que este delicado tema no debería haberse presentado en una película de baja calidad, y que debería haber sido una producción históricamente correcta. Se dijo que esta película fue una mala idea, porque pudo reabrir heridas agudas entre Italia y Eslovenia, y en efecto, la película no fue bien recibida en este país. Un año después, como reacción, Eslovenia introdujo una nueva fiesta nacional, con motivo de la "Unificación del Litoral Esloveno con Eslovenia ". Esta vez, la élite política italiana criticó el "mal gusto" de los funcionarios eslovenos.

La película también fue utilizada por los movimientos nacionalistas eslovenos y croatas, que afirmaban que la producción reflejaba el punto de vista italiano "típico" sobre el problema. Por el contrario, la película sólo recibió críticas en Italia, donde fue defendida únicamente por su "patrocinador político", el partido "Alleanza Nazionale", el verdadero ideador de esta acción de propaganda política.

La película recibió críticas generalizadas del ala izquierda de la política italiana y del público y los políticos eslovenos , ya que retrata los acontecimientos históricos en la forma en que han sido descritos durante muchas décadas por los fascistas italianos . Se la ha acusado de ser una obra de propaganda , presentando a los italianos indefensos e inocentes como víctimas de la rabia insensata de los pueblos eslavos , sin más que insinuar vagamente las atrocidades mucho mayores cometidas por los fascistas en Yugoslavia durante la Segunda Guerra Mundial (ver también crímenes de guerra italianos ) y la opresión de la población eslava por el gobierno fascista italiano de la región (1922-1943).

La película, ambientada en Istria (hoy Croacia ), tuvo que rodarse en Montenegro debido a la oposición de las autoridades croatas a una película que los retrataba de forma negativa. El paisaje representado difiere mucho del real.

La mayor parte de la controversia se basa en la representación del bien contra el mal que se hace del conflicto entre italianos y eslavos, en la que muchos italianos son retratados como positivos y muchos eslavos como malvados, con las excepciones de Fabrizio, un italiano, Anja (la novia eslava de un italiano) y todos los niños.

Supuesta retórica fascista[ cita requerida ]

En algunas partes de la película hay citas que podrían hacer eco de temas queridos por la extrema derecha de Italia.

¡Cobarde! Si no hubieras tirado tu fusil, si gente como tú nos hubiera defendido, ¡mis padres no estarían muertos!
Esto se parece a la retórica de la República Social Italiana , donde un punto importante de la propaganda era el "honor" de no rendirse ante los aliados, sino seguir luchando.
[...] siempre es mejor que las decisiones las tome un soldado.
Esto podría interpretarse como un apoyo a las dictaduras militares.

Comportamiento de los eslavos[ cita requerida ]

A los partisanos yugoslavos se les atribuyen un gran número de rasgos negativos: en orden de aparición, ellos:

Los eslavos mejor presentados fueron Anja, la novia de un soldado italiano, y algunos otros personajes secundarios.

Supuesto antisemitismo

Uno de los personajes, Fabrizio Pavan, es uno de los antagonistas. Podría interpretarse como un judío estereotipado de la literatura antisemita :

Su nombre, Pavan , deriva de la ciudad de Padua . Muchos judíos en Italia tienen nombres derivados de una ciudad o pueblo, que solían identificar su gueto en la Edad Media. Sin embargo, Pavan es muy común en el noreste de Italia, entre los gentiles . [1] Sin embargo, el director de la película, Alberto Negrin, es judío. [2]

Inexactitudes

Además de la controversia política, en la película se pueden encontrar numerosos errores factuales.

El regreso de Ettore

Es la primavera de 1945. Ettore, afeitado, con un uniforme limpio del cuerpo de alpinistas y con el fusil en la mano, llega a casa. El armisticio se firmó en septiembre de 1943. ¿Dónde ha estado durante todo este tiempo?

Bandera

Cuando los partisanos yugoslavos entran en el pueblo de Francesco, queman la bandera monárquica italiana e izan la yugoslava. Sin embargo, en 1945 Istria no estaba bajo el control del Reino de Italia , sino que estaba gobernada directamente por la Alemania nazi como parte de la Zona Operativa Costa Adriática . La bandera que habría ondeado sobre el pueblo habría sido entonces la bandera nazi, o la bandera de la República Social Italiana , el estado títere nazi encabezado por Benito Mussolini . De hecho, la bandera monárquica italiana era la bandera de un estado enemigo. La elección de la bandera monárquica, más políticamente neutral, parece una forma de ocultar el hecho de que los italianos eran aliados subordinados de la Alemania nazi.

Forma de Foibe

Cuando los padres de Francesco son arrojados a una foiba , Francesco desciende y los encuentra muertos. Sin embargo, dada la forma que tienen las foibas, es poco probable que un niño de 8 años (o incluso un hombre sin cuerda ) pueda bajar en una foiba y volver a subir sin ayuda.

Deportación

Algunos italianos de Istria han señalado que los partisanos yugoslavos no emprendieron deportaciones masivas durante el día, sino que seleccionaron a personas específicas y las secuestraron durante la noche. Tampoco hay registros de deportaciones de niños ni de separaciones de padres e hijos. [2] [3]

Idioma

Todos los eslavos hablan italiano cuando hablan entre ellos; esto podría ser una forma de evitar el uso excesivo de subtítulos , pero los eslavos también usan el italiano en aquellas escenas en las que también están presentes los italianos y, por lo tanto, pueden entender lo que están diciendo (aunque la población eslava de Istria podía entender el italiano, la mayoría de los italianos no tenían un conocimiento particular de las lenguas eslavas). Se pueden escuchar algunas palabras eslavas de fondo, pero no se usan en los diálogos principales. Además, los eslavos se refieren entre sí como "eslavos", en lugar de croatas o eslovenos . De hecho, la película ignora por completo el hecho de que los croatas y los eslovenos eran étnica y lingüísticamente distintos, y opera con una etnia "eslava" ficticia en todo momento.

Referencias

  1. ^ Apellidos italianos, base de datos que contiene información sobre la aparición de apellidos en Italia. Introduzca Pavan en Cognome ("apellido") para ver su difusión.
  2. ^ [1] Artículo en italiano. Negrín afirmó: "Soy judío..."

Enlaces externos