Ignacio Jacob I ( siríaco : ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? , fue patriarca de Antioquía y jefe de la Iglesia Ortodoxa Siria desde 1510/1512 hasta su muerte en 1517/1519.
Jacob nació en al-Aḥmadiyya, un pueblo cerca de Ṣawro en Tur Abdin , y era hijo del rahib (monje) Maqdisi Hasan, hijo del rahib 'Abd Allah de la familia Muzawwiq. [2] [3] Aphram Barsoum sugiere que el padre y el abuelo de Jacob probablemente habían sido monjes novicios sin ordenación que se habían laicizado, pero conservaron la designación de monje, por la que Jacob era conocido como " al-Khuri ". [4] Se convirtió en monje y sacerdote en el monasterio de San Moisés el Abisinio , cerca de Al-Nabek en Siria , y estudió con el monje-sacerdote malphono (doctor en teología) Moisés, hijo de 'Ubayd de Sadad . [5] [6] Aquí, se volvió competente en siríaco y caligrafía , y se hizo amigo del monje David de Homs . [5] Por esto, se ganó el sobrenombre de "Nabki" o "de Al-Nabk", lo que llevó a escritores posteriores a afirmar erróneamente que era de Siria, mientras que otros dieron a Damasco como su lugar de nacimiento. [7]
Posteriormente, Jacob viajó al monasterio de San Ananías , y de allí al monasterio de San Abay, cerca de Qeleth , en 1480. [6] También visitó el monasterio de los sirios en Egipto en 1482. [5] Se sabe que se mudó al monasterio de San Balai en Tur Abdin en 1487 y luego residió en el monasterio de San Ananías en 1489. [5] Joseph al-Gurji, futuro arzobispo de Jerusalén , estudió con Jacob en algún momento. [6] En 1496, fue ordenado arzobispo de Amida por el patriarca Ignacio Noé del Líbano , por lo que asumió el nombre de Filoxeno, junto con Dionisio David, quien fue designado arzobispo de Ma'dan . [5] El diácono Nur al-Din, hijo de Shallila, compuso una oda en alabanza de la conducta de Jacob en este cargo, una copia de la cual fue encontrada más tarde por Aphrem Barsoum . [5]
Tras la muerte del patriarca Ignacio Noé en 1509, se convocó un sínodo en el monasterio de San Ananías ese mismo año y Severus Yeshu, arzobispo del monasterio de San Abay, fue elegido como su sucesor como patriarca de Antioquía. [8] Sin embargo, por razones desconocidas, Jacob también fue nombrado patriarca de Antioquía en 1510 o 1512, asumiendo el nombre de Ignacio, mientras Yeshu todavía era patriarca. [5] [nb 1] Además, los obispos de Siria ordenaron a Atanasio bar Subay de Al-Nabek como patriarca en 1511 en oposición a Yeshu y Jacob. [3] Según David Wilmshurst, Jacob y Yeshu gobernaron simultáneamente hasta 1519, [10] mientras que Aphrem Barsoum señala que Atanasio bar Subay reclamó simultáneamente el cargo patriarcal hasta su muerte, probablemente en algún momento entre 1514 y 1518. [3]
En una homología (confesión) encontrada en Edesa , se registra que Jacob ordenó al diácono Abd Allah para la iglesia de Santa María en Amida y al diácono Ghazal para las iglesias de Santa Ahudemmeh y Santo Tomás en Mosul el 6 de agosto de 1512. [7] Se desempeñó como patriarca de Antioquía hasta su muerte en 1517 o 1519. [nb 2]
Se han conservado varias obras escritas por Jacob sobre diversos temas, entre ellas un Beth Gazo (Za'faran MS. 124), escrito en 1488. [11] Varias líneas de su poesía sobre el tema del arrepentimiento están atestiguadas en un libro de gramática en Midyat , [6] así como sus comentarios sobre algunas festividades están contenidos en una homología (Biblioteca de París MS. 112). [7] También escribió un tratado histórico que incluye las crónicas de David de Homs, que luego se encontraron en el monasterio de la Cruz . [7] A Jacob se le atribuye además un manuscrito sobre los cánones del bautismo, el matrimonio y el arrepentimiento, encontrado en la biblioteca de Edesa. [7]
Notas
Citas