La Iglesia Reformada Holandesa en África ( en neerlandés : Nederduitsch Hervormde Kerk van Afrika , abreviado NHKA ) es una denominación cristiana reformada con sede en Sudáfrica . También tiene congregaciones en Namibia , Botsuana , Zambia y Zimbabue . Junto con la Iglesia Reformada Holandesa en Sudáfrica (NGK) y las Iglesias Reformadas en Sudáfrica , la NHKA es una de las tres iglesias hermanas reformadas holandesas de Sudáfrica. La NHKA conserva la antigua nomenclatura Nederduitsch , la palabra que originalmente se refería al idioma holandés. [1] La palabra se refiere al idioma bajo sajón actual. El idioma holandés siguió siendo el idioma oficial de la iglesia hasta 1933, cuando la iglesia comenzó a funcionar casi exclusivamente en afrikáans .
La Iglesia Reformada Holandesa fue introducida en Sudáfrica por la Compañía Holandesa de las Indias Orientales, que se estableció en Ciudad del Cabo en 1652. La primera congregación formal se estableció en 1665 bajo la jurisdicción del classis (presbiterio) de Ámsterdam . A pesar de la toma permanente de la Colonia del Cabo por parte del Reino Unido en 1806, la iglesia permaneció semiestablecida con congregaciones sostenidas con fondos gubernamentales. En 1824 se estableció un sínodo autónomo en el Cabo, lo que eliminó a la iglesia del control de los Países Bajos. Este sínodo autónomo se convertiría en la NGK. La falta de voluntad de los ministros holandeses de servir en una colonia controlada por los británicos significó que los ministros presbiterianos escoceses con simpatías británicas fueran introducidos a la iglesia. [2]
En la década de 1830, los bóers abandonaron la Colonia del Cabo y establecieron repúblicas en el interior de Sudáfrica en lo que se conoció como el Gran Trek . [3] Los Voortrekkers en este movimiento decidieron separarse de la Nederduits Gereformeerde Kerk en la Colonia del Cabo . El ministro holandés, Erasmus Smit, [4] quien fue enviado por el Nederlandsch Zendeling Genootschap desde los Países Bajos se convirtió en el primer ministro de la NHKA el 21 de mayo de 1837. Se fundaron congregaciones en las colonias de Natal , el Estado Libre (provincia) y la Colonia de Transvaal . En 1841, el misionero estadounidense Daniel Lindley asumió el liderazgo de Smit, quien en ese momento se había vuelto muy impopular entre los Voortrekkers . En 1853, un ministro holandés, Dirk Van der Hoff , asumió el liderazgo de la iglesia en Transvaal. La fundación de la universidad sudafricana más antigua ( la Universidad de Stellenbosch ) y el establecimiento del Seminario Teológico de la Iglesia Reformada Holandesa en 1859 [5] permitieron que los ministros se formaran localmente. [6] Aunque la fusión el 7 de diciembre de 1885 entre la NHKA y la NGK parecía exitosa inicialmente, un número cada vez mayor de miembros de la iglesia se opuso a la fusión de las dos iglesias y regresó a la antigua NHKA. El reverendo MJ Goddefroy jugó un papel central en el restablecimiento de la iglesia.
La Guerra Anglo-Boer jugó un papel importante en la historia de Sudáfrica y, por lo tanto, también en la historia de la NHKA. Muchos ministros y miembros de la iglesia murieron durante la guerra o fueron enviados como prisioneros de guerra a las colonias británicas. La estrategia británica de tierra quemada significó que las mujeres y los niños fueron enviados a campos de concentración. También significó que muchas iglesias y material de archivo fueron destruidos. Después de la guerra, la iglesia fue restablecida y los ministros holandeses (como LE Brandt) fueron enviados nuevamente a Sudáfrica. Este fue un período de inmenso crecimiento y en 1956 el número de iglesias había aumentado de 20 a 183 congregaciones. La iglesia en Sudáfrica tampoco permaneció inmune a las guerras que asolaban el resto del mundo. La Segunda Guerra Mundial afectó a muchos miembros. El más notable fue el profesor Adrianus van Selms (1906-1984), que sirvió en la NHKA en la Universidad de Pretoria, que se convirtió en prisionero de guerra en Japón, donde escribió numerosos tratados teológicos.
Debido a su identidad nacionalista afrikaner, la iglesia ha tenido una larga y complicada historia en lo que respecta al apartheid. [7] [8] La iglesia se definía a sí misma como un "volkskerk" y la evangelización estaba dirigida principalmente al "Afrikanervolk". [9] [10] La NHKA fue inicialmente un miembro activo de la comunidad ecuménica internacional, pero se produjo una ruptura con el movimiento ecuménico durante la Consulta de Cottesloe en 1960 [11] que condujo a los "Cincuenta años de aislamiento" de la NHKA. [12] En 1982, el congreso de la Alianza Mundial de Iglesias Reformadas (WARC) en Ottawa comenzó de manera dramática cuando los delegados sudafricanos bajo el liderazgo del Dr. Allan Boesak se negaron a tomar la comunión con la delegación de la NHKA. La NHKA aprobó la discriminación racial, que ocupó un lugar destacado durante la reunión y la NHKA fue suspendida de la WARC. El apoyo de la NHKA al régimen del apartheid no fue aceptado acríticamente por todos, y muchos disidentes como los profesores Adrianus van Selms, [13] Cas Labuschagne, Berend Gemser y Albert Geyser abandonaron la iglesia, y algunos como Geyser fueron acusados de herejía. [14] [15] Otros teólogos y líderes de la iglesia que permanecieron dentro de la NHKA y se opusieron al apartheid fueron estigmatizados y acosados con una serie de acciones disciplinarias. [16] Después del fin del apartheid, la iglesia reevaluó cada vez más su postura sobre el apartheid y su fundamento teológico. En 2001, [17] el congreso de la iglesia aceptó una confesión en la que se afirmaba que la iglesia toma nota de los crímenes que se cometieron bajo el apartheid, incluso por parte de los miembros de la iglesia, y que la iglesia confiesa su culpa ante Dios y sus semejantes. En 2004, la 67.ª Asamblea General de la Iglesia (AKV) decidió volver a solicitar la membresía al Consejo Ecuménico Reformado y a la Alianza Mundial de Iglesias Reformadas . La 68.ª AKV se negó a tomar ninguna decisión vinculante sobre la nueva solicitud. En 2010, con la mirada puesta en la 69.ª AKV, cinco ministros de la NHKA (los profesores Johan Buitendag, Ernest van Eck, Jimmy Loader, Andries van Aarde y Yolanda Dreyer) hicieron una declaración pública condenando la justificación teológica del apartheid. Durante la 69.ª AKV, la mayoría de los ministros y ancianos de la iglesia votaron que el apoyo de la NHKA al apartheid estaba en contradicción con el Evangelio. [18] El término "volkskerk" también fue eliminado de las ordenanzas de la iglesia.La decisión provocó una reacción negativa por parte de la minoría políticamente derechista de la NHKA y 13 congregaciones se declararon independientes de la NHKA y de los miembros del "Geloofsbond van Hervormde Gemeentes".[19]
Las mujeres trabajan en obras de caridad en la NHKA desde 1940 bajo la Nederduitsch Hervormde Sustersvereniging (NHSV).
En la NHKA hay ministras desde 1979, lo que la convierte en una de las primeras iglesias en permitir que las mujeres presten servicios como ministras. La primera ministra de la NHKA fue la profesora Yolanda Dreyer. La Dra. Elsabé Kloppers fue la primera ministra en obtener un doctorado en teología.
Tras muchos años de debate sobre la homosexualidad en la Iglesia, la 68ª Asamblea General de la Iglesia declaró que las personas homosexuales son bienvenidas, serán consoladas y apoyadas en la NHKA. La Asamblea también declaró que hará todo lo que esté a su alcance para erradicar la homofobia, el odio a los gays y cualquier otro comportamiento despectivo contra las personas homosexuales. [20] Los ministros homosexuales son bienvenidos siempre que permanezcan célibes.
La NHKA pertenece a la rama reformada del cristianismo protestante . La NHKA profesa tres credos ecuménicos, a saber, el Credo de Nicea , el Credo de los Apóstoles y el Credo de Atanasio . La iglesia tiene tres normas doctrinales: la Confesión Belga , el Catecismo de Heidelberg y los Cánones de Dort . [21] La iglesia es parte de la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas y del Confentus Reformatus.
La NHKA se adhiere a las regulaciones internas (Orden de la Iglesia) y la Asamblea General de la Iglesia (AKV) permite enmiendas cada tres años que se llevan a cabo mediante votación de la iglesia.
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Tiene 130.000 miembros y alrededor de 300 congregaciones, 38 Sínodos regionales que se reúnen anualmente y una Asamblea General que se reúne cada tres años. Los sermones se dan principalmente en afrikáans . [22] [23]
Tiene un presbiterio en Namibia y congregaciones en Botsuana , Zambia y Zimbabue . [24]
La iglesia es miembro de la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas . [25] [26]