La Iglesia del Espíritu Santo ( en alemán : Heiliggeistkirche ) es la iglesia más grande de Heidelberg , Alemania . La iglesia, situada en la plaza del mercado del casco antiguo, fue construida entre 1398 y 1515 en estilo románico y gótico. Recibe entre 1 y 3 millones de visitantes al año, lo que la convierte en una de las iglesias más visitadas de Alemania. [1]
La iglesia fue planeada como lugar de enterramiento de los electores del Palatinado y como iglesia representativa de la sede real del Palatinado. En la Guerra de Sucesión Palatina , las tumbas principescas de los Electores fueron destruidas; hoy sólo queda la tumba del fundador de la iglesia, el elector Ruprecht III . [2] La iglesia también fue el lugar de fundación de la Universidad de Heidelberg y fue el depósito original de la Bibliotheca Palatina .
La congregación era originalmente católica romana, pero la iglesia ha cambiado de denominación más de diez veces a lo largo de su historia. De manera intermitente, durante un período de 300 años, la nave y el coro de la iglesia estuvieron separados por un muro, lo que permitió que tanto católicos como protestantes practicaran en la iglesia al mismo tiempo. El muro finalmente fue retirado en 1936 y ahora la congregación es únicamente protestante. [3] Hoy en día, es una iglesia parroquial dentro de la Iglesia Evangélica de Heidelberg y es parte de la Iglesia Protestante en Alemania . [4]
Un manuscrito de 1239 hace referencia a una capilla románica en el centro de Heidelberg llamada " Zum Heilien Geist " (inglés: al Espíritu Santo ). En ese lugar se construyó alrededor del año 1300 una iglesia gótica sin naves , a la que posteriormente se denominó Capilla del Espíritu Santo ( Heiliggeistkapelle ). El rey Ruperto encargó un nuevo edificio para la iglesia en 1398, que reemplazó a la capilla y se convirtió en la actual Iglesia del Espíritu Santo. La iglesia actual es el tercer edificio sacro del sitio. [3]
Entre los siglos XVI y XX, la iglesia cambió de confesión más de diez veces, entre luteranismo , calvinismo , catolicismo y antiguo catolicismo . Se habían pronunciado sermones en alemán en varios momentos antes de la Reforma en la Iglesia del Espíritu Santo, pero el protestantismo no se adoptó rápidamente en Heidelberg. El primer servicio protestante se llevó a cabo en la Iglesia del Espíritu Santo en 1546. El elector Otto Henry convirtió la región en 1557 y la iglesia fue designada oficialmente como iglesia parroquial luterana. El sucesor de Otto Enrique, Federico III , convirtió la iglesia al calvinismo y encargó el Catecismo de Heidelberg . [3]
En 1706, una crisis de sucesión provocó que la iglesia se dividiera por la mitad para dar cabida tanto a católicos como a protestantes simultáneamente , de modo que ambas congregaciones pudieran celebrar sus servicios sin ninguna molestia mutua. La iglesia estaba dividida por un muro que separaba la nave y el presbiterio, creando un segundo altar en el centro de la iglesia. En 1719, el elector Carlos III Felipe ordenó a los soldados ocupar la iglesia y derribar el muro para restaurarla y convertirla en un lugar de culto puramente católico. La presión política de otros estados y del Sacro Imperio Romano le obligó a volver a erigir el muro poco después. El muro fue derribado nuevamente en 1886, pero fue reconstruido una vez más como resultado del Kulturkampf y la presión del Vaticano. Finalmente fue eliminada el 24 de junio de 1936. Desde entonces, la iglesia ha sido únicamente protestante. [3]
La Bibliotheca Palatina fue fundada y originalmente se encontraba en la galería de la Iglesia del Espíritu Santo, donde había buena luz para leer. Contenía varias colecciones, incluidas las bibliotecas de la Universidad de Heidelberg, el Castillo de Heidelberg y varios monasterios. [3]
Durante la Guerra de los Treinta Años , esta colección de manuscritos y primeros libros impresos fueron saqueados y presentados al Papa por el Conde de Tilly , que comandaba las fuerzas de la Liga Católica en Heidelberg en 1622. Según se informa, 54 carretas de bueyes llenas de cajas de libros fueron llevados a Roma desde la Iglesia del Espíritu Santo. [5] Ahora forman la sección Bibliotheca Palatina de la Biblioteca Vaticana . Como resultado del Congreso de Viena , 847 de los manuscritos alemanes de esta colección fueron devueltos a la Universidad de Heidelberg en 1816. [3] Para el 600 aniversario de la Universidad, se exhibió temporalmente otra colección de 588 documentos de la Bibliotheca en la Iglesia. Gran parte de la exposición contenía documentos que detallaban el funcionamiento de la antigua biblioteca: desde las técnicas de encuadernación de la antigua biblioteca hasta registros sobre su retirada en 1623. [6]
Los documentos nombran a Arnold Rype, ex alcalde de Heidelberg, como el "maestro de obras" de la iglesia. En aquella época, el término "maestro de obras" no se refería al arquitecto sino al iniciador financiero. Los únicos arquitectos conocidos son Hans Marx, que trabajó en la iglesia hasta 1426, así como Jorg, que fue responsable hasta 1439. Probablemente ambos supervisaron las obras de la nave. Bajo el reinado del príncipe elector Federico I , un destacado especialista en la construcción de torres de iglesia, Niclaus Eseler, vino de Maguncia a Heidelberg y probablemente fue responsable de la ejecución de los trabajos principales en la aguja de la iglesia, aunque el campanario fue completado por Lorenz Lechler . [2]
La construcción comenzó en 1398 cuando se colocó la primera piedra. El coro fue terminado y consagrado en 1411, y la nave terminada en 1441. La construcción del campanario se inició en el mismo año, pero las obras se interrumpieron hasta 1508, y la torre se terminó en 1544. [ cita necesaria ]
Durante la Guerra de Sucesión del Palatinado, la iglesia fue asaltada por las fuerzas francesas en 1693 y gravemente dañada por un incendio. [3] El incendio destruyó la torre de la iglesia, que fue reconstruida en 1709 en estilo barroco . El público puede acceder a una plataforma de observación dentro de la aguja principal a través de una estrecha escalera con un total de 208 escalones. La plataforma se encuentra a 38 metros sobre el nivel del suelo. [1]
El incendio de 1693 dañó el techo y provocó décadas de daños por agua en gran parte del edificio. Los esfuerzos de restauración de finales del siglo XVIII alteraron enormemente el diseño original del edificio. Los pilares octogonales de arenisca que se desmoronaban se lijaron hasta convertirlos en columnas redondas. Los frescos medievales fueron enlucidos o reinterpretados en estilo barroco. [5]
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Una de las bóvedas de la nave está decorada con un fresco realizado hacia 1440. Cada uno de los ocho paneles de la bóveda está decorado con un ángel tocando un instrumento único. El fresco fue restaurado en 1950 por Harry MacLean, quien añadió un fagot a un ángel, que no era original de la pieza. [7] Un agujero del Espíritu Santo se encuentra entre los ocho ángeles.
Las vidrieras medievales originales de Heiliggeistkirche fueron destruidas por el incendio de 1693. Ninguna de las ventanas originales se conservó y no existe ningún registro o certificación de su aspecto. Para reemplazar las ventanas dañadas, en el siglo XIX se introdujo un acristalamiento de emergencia, principalmente en el coro y a lo largo del pasillo sur de la nave. Las ventanas a juego, instaladas en el pasillo norte, fueron destruidas posteriormente en 1945 durante la Segunda Guerra Mundial . [7] El mal estado del acristalamiento del siglo XIX se convirtió en un problema apremiante a mediados del siglo XX, lo que resultó en una serie históricamente significativa de intentos no realizados de encargar el diseño de un programa unificado de vidrieras a artistas contemporáneos.
A mediados de la década de 1970, la junta regional de la iglesia votó a favor de reemplazar las adiciones del siglo XIX, como parte de una restauración y reparación más amplia del interior. [5] Como resultado, se hicieron dos esfuerzos significativos en las décadas de 1970 y 1990 para reinstalar vidrieras en estas ventanas a través de un programa de obras de arte de un solo artista. [8] Inicialmente, el artista alemán Johannes Schreiter recibió el encargo en 1977 de llevar a cabo el proyecto y diseñar un total de veintidós piezas, pero la respuesta negativa a sus diseños y el resultante Heidelbergerfensterstreit ('La controversia de las ventanas de Heidelberg') significó que sólo se completara una En 1984 se construyó e instaló en la iglesia la Physikfenster (' Ventana de Física '). Posteriormente, se pidió al artista británico Brian Clarke que presentara una propuesta para las ventanas restantes. Sus diseños resultantes se basaron en la historia de la ubicación del sitio como depósito de la Biblioteca Palatina y su vínculo con el desarrollo del calvinismo a través del Catecismo de Heidelberg de 1563 . [9] [10] Finalmente, se implementaron algunos de los diseños de Clarke. [ cita necesaria ]
A finales de los años 1990, Hella Santarossa ganó un concurso posterior en 1997 para una serie de cinco ventanas cuyo elemento central era vidrio coloreado roto y tratado. Santarossa es miembro de la familia Derix, uno de los mayores estudios de vidrieras de Alemania. Su serie de cinco ventanas se instalaron en la nave norte. [7]
Las vidrieras más famosas y controvertidas encargadas para la iglesia son las de Johannes Schreiter, a quien se le encargó en 1977 el diseño de veintidós vidrieras. En su momento, este iba a ser el mayor encargo de vidrieras otorgado a un solo artista. Los diseños de vanguardia resultantes, que incorporaban referencias de la ciencia, la medicina, la filosofía y las tecnologías analógicas de la época, se convirtieron en objeto de una disputa cultural y teológica conocida como la "Controversia de Heidelberg" (en alemán: Heidelbergerfensterstreit Fensterstreit ). [11] [12] Esta disputa se cita como "la controversia más intensa jamás registrada sobre vidrieras del siglo XX". [13]
Los diseños de Schreiter habían sido debatidos y probados previamente dentro de un grupo focal que incluía teólogos, críticos de arte y asistentes a la iglesia. Luego se presentaron al público en 1984, cuando se instaló la primera ventana en la isla sur. Esta ventana se conoce como " Physikfenster " (en inglés: " Physics Window "). Su tema crítico se volvió inmediatamente controvertido. Los críticos calificaron la Ventana de la Física como demasiado conceptual, elitista y secularmente abatida. Cuando se publicaron bocetos de las siguientes piezas de Schreiter, se informó que los feligreses locales se vieron privados de sus derechos por sus temas. Las protestas, los votos parroquiales y las peticiones finalmente impidieron su instalación. Nueve años después de que se encargara a Schreiter, el proyecto se terminó oficialmente el 23 de junio de 1986. [14] Originalmente se había encargado a Schreiter la creación de diez piezas separadas para la nave; la controversia que siguió provocó el abandono de los nueve restantes. [15] La Ventana de Física sigue siendo la única obra de Schreiter instalada en la iglesia, aunque desde entonces organizaciones independientes, incluidas otras iglesias y clínicas hospitalarias, han comprado y exhibido otras ventanas de la serie. [5]
La Ventana de Física mide 458 cm de alto y 125 cm de ancho. La mayor parte de la pieza es roja, representando al Espíritu Santo; una flecha blanca en la parte superior representa al Espíritu Santo descendiendo a la tierra. Sólo dos puntos de la pieza están en azul brillante: uno destaca la teoría de la relatividad de Einstein , E=mc², y el otro indica la fecha en que se lanzó la primera bomba atómica sobre Hiroshima, el 6 de agosto de 1945. Escrito encima de ambos en negro, escritura gótica, es un pasaje de la Segunda Epístola de Pedro (2 Pedro 3:10) combinado con un pasaje de Isaías (Isaías 54:10). [15] El primer pasaje hace referencia a un fin apocalíptico de la tierra, en el que todo lo creado por el hombre es destruido por el fuego. Este tema se refleja en la obra de Schreiter mediante un efecto en el vidrio que recuerda al papel quemado cerca de la fecha de la tragedia de Hiroshima. Por el contrario, el segundo pasaje ofrece esperanza, implicando que Dios seguirá siendo misericordioso a pesar de los errores del hombre.
Originalmente, la Iglesia del Espíritu Santo albergaba las tumbas de los electores del Palatinado, que luego fueron destruidas por un incendio durante la Guerra de Sucesión Palatina . La única tumba que queda es la del príncipe elector Ruperto III , fundador de la iglesia, que aún se conserva. [2]
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