La Iglesia de San Miguel (en su totalidad, Iglesia de San Miguel y Todos los Ángeles ) es una iglesia anglicana en Brighton , Inglaterra, que data de mediados de la época victoriana . Ubicada en Victoria Road en el área de Montpelier , al este de Montpelier Road, es una de las iglesias más grandes de la ciudad de Brighton and Hove . La iglesia es un edificio catalogado de Grado I. [1]
La iglesia sirve a las áreas vagamente definidas de Montpelier y Clifton Hill de Brighton, que se encuentran al oeste de la principal Dyke Road y cubren las empinadas pendientes entre el distrito Seven Dials y el paseo marítimo. [2] La Iglesia de San Esteban había servido a partes del distrito desde 1851, cuando se trasladó a Montpelier Place desde su ubicación anterior en Castle Square, cerca del Pabellón Real . [3] Sin embargo, no era conveniente para el área en su conjunto, ya que la mayoría de sus feligreses procedían de las calles al sur de la iglesia.
El desarrollo de las áreas de Montpelier y Clifton Hill comenzó en la década de 1820, y en la década de 1840 esencialmente habían tomado la forma que tienen hoy, con una variedad de casas de alta calidad, muchas de ellas en forma de terrazas Regency y media luna, como Clifton Terrace. . [4] Sin embargo, quedó un área de terreno abierto: en ese momento (la década de 1850) se conocía como Temple Fields y consistía en un campo, un estanque y una casa parcialmente construida. [5] Este fue elegido como el sitio para una nueva iglesia que sirviera en el área. En los mapas actuales, Temple Fields es el área delimitada por Denmark Terrace, Clifton Hill, Powis Road y Victoria Road. La iglesia da a tres calles: St. Michael's Place, Powis Road y Victoria Road (en la que se encuentra la entrada principal).
Los planos de la iglesia se redactaron en 1858 y la construcción se llevó a cabo entre 1860 y 1861 según un diseño de George Frederick Bodley (cuyo padre había sido médico en Brighton y residente de la zona de Furze Hill en Hove, cerca de Montpelier y distritos de Clifton Hill). [6] [7] Bodley también estaba trabajando en la iglesia de San Pablo en West Street, Brighton en ese momento, en un proyecto de reformas interiores. [8]
El diseño del exterior recordaba al estilo italiano , en ladrillo rojo con bandas horizontales de piedra blanca y un techo de pizarra de pendiente pronunciada. Presentaba una modesta aguja en flèche que contenía una campana recuperada de Sebastopol durante la Guerra de Crimea (1854-1856). [7]
La iglesia tardó dos años en construirse a un costo de £ 6.728 y fue consagrada por el obispo de Chichester el 29 de septiembre de 1862. Había espacio para una congregación de 700 personas; Al principio se cobraba alquiler de bancos por 300 de estos asientos. El reverendo Charles Beanlands, que había sido coadjutor de la Iglesia de San Pablo desde su ordenación en 1849, recibió el curato perpetuo de la Iglesia de San Miguel, cargo que permaneció hasta su muerte en 1898. [9]
El edificio rápidamente se volvió demasiado pequeño y, en 1865, William Burges diseñó una nueva iglesia que incorporaría el edificio de Bodley en sus dos naves sur. La reconstrucción no se llevó a cabo hasta 1893, bajo la dirección del alumno de Burges, JSCapple, y duró dos años. Burges fue contemporáneo de Bodley; ambos nacieron en 1827. No se sabe por qué se eligió un arquitecto diferente para el rediseño y, según se informa, los cambios causaron cierto malestar a Bodley. [6] Burges no vivió para ver realizados sus diseños: murió en 1881. [10]
La decoración exterior del nuevo edificio coincide en gran medida con la de la iglesia original, compuesta por bandas de piedra blanca que contrastan con ladrillos de color rojo oscuro, pero hay una diferencia considerable de altura. El pasillo norte del edificio original fue demolido y la estructura restante se convirtió en el pasillo sur de la nueva iglesia. Por lo tanto, en términos de la disposición actual de la iglesia, el cuerpo principal y la nave norte adyacente datan de 1893, mientras que la nave sur es original. [11]
Los diseños, tal como se presentaron originalmente, mostraban que también se planeaba construir un claustro y un campanario . En el interior, se debía realizar una decoración adicional en el presbiterio y se propusieron varias ampliaciones para la zona del santuario . En los planos se mostraban una predela (plataforma del altar) detrás del altar , un conjunto de sedilia dentro del área del santuario y un baldaquino sobre el altar. Sin embargo, ninguna de estas propuestas se implementó y no se produjeron cambios en esta área hasta alrededor de 1900, cuando el arquitecto e interiorista WH Romaine-Walker (1854-1940) proporcionó una pared de mármol con decoración de estilo cosmatesco entre el presbiterio y la nave. , una mampara para el presbiterio, un nuevo altar de mármol (en memoria de su esposa) y ornamentación de mármol adicional para el santuario. En este momento también se instalaron una mampara y un nuevo retablo. [12]
En 1970 se construyó un salón parroquial en el lugar, al norte de la iglesia, donde originalmente se propuso el claustro.
La ampliación de Burges alteró sustancialmente el carácter del edificio, abandonando el interior de ladrillo policromado de Bodley por revestimientos de piedra adecuados, pero conservó el estilo policromado para el exterior algo brutal.
El interior presentaba una serie de ventanas de triforio orientadas al sur, un arco de piedra en el presbiterio y una hilera de columnas de piedra con decoración foliada (tallada con ornamentaciones de hojas). La Hermandad Prerrafaelita , un grupo de personas activas en diversas áreas de las artes que fueron influenciadas por el período del arte italiano del Quattrocento , estuvo estrechamente involucrada en la decoración del interior. Bodley estuvo asociado informalmente con este grupo recién formado, en particular con Edward Burne-Jones y William Morris , un viejo amigo suyo. El propio William Morris, junto con Philip Webb y Charles Faulkner , fueron responsables de la pintura del techo del presbiterio. Los grandes ventanales de la cara occidental de la iglesia fueron fabricados e instalados por Morris, Marshall, Faulkner & Co., el predecesor de la firma de Morris, Morris & Co. [7]
También hay muchas vidrieras de Morris en el edificio antiguo y de Burne-Jones en el nuevo. El extremo este del edificio de Burges presenta un gran trío de lancetas escalonadas con tracería básica de dos luces . En conjunto, los escritores de arquitectura Nicholas Antram y Richard Morrice consideran que; "Ninguna iglesia en Sussex tiene mejor vidrio victoriano". [13]
Los accesorios internos incluyen una fuente de mármol gris y un púlpito de serpentina verde y calcita (verde antiguo) [14] , ambos diseñados y fabricados por Bodley. [7] El destacado diseñador de vidrieras Charles Eamer Kempe fue responsable de la restauración e instalación de un retablo de origen flamenco del siglo XV. Representa en forma de tríptico tres escenas de la vida de Cristo . [9]
El área cubierta por St Michael's, una parte del extremo occidental de la parroquia de St Nicholas , se convirtió en parroquia por derecho propio a principios del siglo XX. St Michael's había sido anteriormente una mera capilla cómoda . Tras el cierre y desconsagración de la iglesia de St Stephens en Montpelier Place y otra iglesia local, la iglesia de Todos los Santos en Compton Avenue, Seven Dials , sus parroquias fueron absorbidas por la de St Michael; ahora cubre un área delimitada (aproximadamente) por la estación de tren de Brighton , Montefiore Road, Upper North Street y las calles entre la iglesia y Dyke Road. [15] [16]
Los servicios siempre han sido de tradición ritualista , reflejando puntos de vista y doctrina anglocatólicos y de la " alta iglesia ". Esto causó cierta controversia en los primeros años de la iglesia, aunque en menor medida que la experimentada en las iglesias de San Bartolomé y San Pablo . [9] [17] [18]
Los servicios consisten en una misa diaria en varios horarios, [19] y una misa cantada el domingo por la mañana a las 10.30 a. m. Un sacerdote está disponible para confesarse después de las misas del sábado. En el salón parroquial, hay reuniones de desayuno los sábados, un grupo de padres y niños pequeños, grupos de baile, prácticas de coro y varias otras actividades. [20]
