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Tumba de Lázaro

La Tumba de Lázaro es un lugar de peregrinación cristiana tradicional en el suburbio de al-Eizariya de la Gobernación de Jerusalén , Palestina . Está ubicada en la ladera sureste del Monte de los Olivos , a unos 2,4 km (1,5 millas) al este de los límites de la ciudad de Jerusalén . La tumba es el supuesto lugar de un milagro registrado en el Evangelio de Juan en el que Jesús resucitó a Lázaro de entre los muertos. [1]

Historia

El lugar, sagrado tanto para cristianos como para musulmanes , ha sido identificado como la tumba del relato evangélico desde al menos el siglo IV d. C. Sin embargo, como afirma la Enciclopedia Católica de 1913, si bien es "bastante seguro que el pueblo actual se formó alrededor de la tumba tradicional de Lázaro, que se encuentra en una cueva del pueblo", la identificación de esta cueva en particular como la tumba real de Lázaro es "meramente posible; no tiene una autoridad intrínseca o extrínseca fuerte". [2] Los arqueólogos han establecido que el área se utilizó como cementerio en el siglo I d. C., con tumbas de este período encontradas "a poca distancia al norte de la iglesia". [3]

A lo largo de los siglos, en este lugar han existido varias iglesias cristianas. Desde el siglo XVI, el lugar de la tumba ha estado ocupado por la mezquita de al-Uzair. La adyacente iglesia católica romana de San Lázaro , construida entre 1952 y 1955 bajo los auspicios de la Orden Franciscana , se levanta sobre el sitio de varias iglesias mucho más antiguas. En 1965, se construyó una iglesia ortodoxa griega justo al oeste de la tumba.

Tumba de Lázaro Betania

Edificios históricos de la iglesia de Bethany

No hay mención de una iglesia en Betania hasta finales del siglo IV d. C., pero tanto el historiador Eusebio de Cesarea [4] (c. 330) como el peregrino de Burdeos en el Itinerarium Burdigalense [5] (c. 333) sí mencionan la tumba de Lázaro. La primera mención de una iglesia dedicada a San Lázaro, llamada el Lazarium , es de Jerónimo en 390. Esto lo confirma la peregrina Egeria en su Itinerario, donde relata una liturgia celebrada allí alrededor del año 410. Por lo tanto, se cree que la iglesia fue construida entre 333 y 390. [6] Egeria señaló que, cuando se realizó la liturgia de Lázaro el sábado de la séptima semana de Cuaresma, "se reunió tanta gente que llenaron no solo el Lazarium en sí, sino todos los campos de alrededor". [7]

El Lazarium estaba formado por la iglesia (al este del yacimiento), la tumba de Lázaro (al oeste) y un espacio abierto entre ambas que probablemente servía de atrio. La iglesia tenía forma de basílica de tres naves . El ábside , de forma rectangular sólida, se encontraba en el extremo este. Una sacristía a cada lado se abría hacia las naves laterales. [6]

El lazarium fue destruido por un terremoto en el siglo VI y fue reemplazado por una iglesia más grande. Esta iglesia fue mencionada por el papa copto Teodosio I de Alejandría hacia el  año 518 [8] y por el obispo franco Arculfo en su relato de Tierra Santa hacia el año 680 [9] . Sobrevivió intacta hasta la época de las Cruzadas . La segunda iglesia siguió el mismo plan general que la primera, pero el ábside se situó unos 13 metros (43 pies) al este para crear un atrio más grande. Se construyó una capilla en el lado sur del atrio [10] .

En 1138, el rey Fulco y la reina Melisenda obtuvieron la aldea de Betania del patriarca latino a cambio de tierras cerca de Hebrón . La reina construyó un gran convento benedictino al sur de la tumba y la iglesia. Melisenda hizo realizar extensas reparaciones en la iglesia bizantina del siglo VI , que siguió siendo el punto focal de las peregrinaciones. Para el uso del convento, la reina hizo construir una nueva iglesia sobre la tumba de San Lázaro con un extremo este triapsidiolo sostenido por bóvedas de cañón (la más grande de las cuales se usaría para la mezquita actualmente existente). Esta nueva iglesia fue dedicada a San Lázaro y la iglesia más antigua fue reconsagrada a Santa María y Marta. Melisenda también fortificó el complejo con una torre. [3] [11]

Tras la caída de Jerusalén en 1187, las monjas del convento se exiliaron. Lo más probable es que la nueva iglesia occidental fuera destruida en esa época, y sólo sobrevivieron la tumba y la bóveda de cañón. La iglesia y la torre del siglo VI también sufrieron graves daños en esa época, pero permanecieron en pie. Parece que el pueblo fue abandonado a partir de entonces, aunque un visitante en 1347 mencionó que había monjes griegos que asistían a la capilla de la tumba. [12]

La tumba

Hoy en día, la entrada a la tumba se realiza a través de una serie de escalones irregulares tallados en la roca desde la calle. Como se describió en 1896, había veinticuatro escalones desde el nivel de la calle, que entonces era moderno, que conducían a una cámara cuadrada que servía como lugar de oración, desde la cual más escalones conducían a una cámara inferior que se cree que es la tumba de Lázaro. [13] La misma descripción se aplica hoy en día. [14] [15]

Los escalones llevan a la antecámara (de 3,35 m de largo por 2,20 m de ancho) a través del muro norte; el contorno de la antigua entrada a través de la mezquita todavía se puede ver en el muro este. El piso de la antecámara está dos escalones por encima del nivel del piso de la mezquita, posiblemente debido a desprendimientos de rocas del blando techo de piedra caliza durante la construcción de la iglesia de la época de las Cruzadas sobre la tumba. Los cruzados reforzaron la propia tumba con mampostería, lo que oculta la mayor parte de la superficie de roca original (excepto algunos agujeros). [3] La alineación de la tumba y la antecámara sugiere que son anteriores a las iglesias bizantinas y muy bien podrían ser de la época de Jesús. [15]

Tres escalones comunican la antecámara con la cámara funeraria interior (que mide algo más de dos metros cuadrados). Contiene tres nichos funerarios ( arcosolios ), ahora en su mayor parte ocultos por la mampostería de los cruzados. Una tradición sitúa la tumba de Lázaro a la derecha de la entrada, que antiguamente estaba cerrada por una piedra horizontal. La tradición también dice que Jesús estaba de pie en esta antecámara cuando llamó a Lázaro desde la tumba. [13]

Estructuras actuales

Mezquita de al-Uzair

En 1384, se había construido una mezquita sencilla en el lugar de las estructuras existentes. [15] En el siglo XVI, los otomanos construyeron la mezquita de al-Uzair, de mayor tamaño, para servir a los habitantes de la ciudad (ahora musulmanes) y la bautizaron en honor al santo patrón de la ciudad, Lázaro de Betania. [16] La construcción utilizó la bóveda de cañón que sobrevivió de la antigua iglesia occidental. Su patio se encuentra en el atrio de la iglesia bizantina.

Durante los 100 años posteriores a la construcción de la mezquita, los cristianos fueron invitados a practicar su culto en ella, pero las autoridades eclesiásticas europeas desaprobaron esta práctica y prefirieron que los fieles de ambas religiones permanecieran separados. [16] Cuando el acceso cristiano a la tumba se hizo más difícil, a los franciscanos se les permitió finalmente (entre 1566 y 1575 [3] ) abrir una nueva entrada a la tumba en el lado norte. En algún momento, la entrada original desde la mezquita fue bloqueada. Esta entrada todavía se puede ver en la pared este de la antecámara de la iglesia.

Iglesia Católica de San Lázaro

En 1863, la Custodia Franciscana de Tierra Santa obtuvo el derecho de propiedad sobre un terreno cercano a la tumba de Lázaro. Más tarde se adquirieron otras áreas. [17] Entre 1952 y 1955, sobre los restos de las antiguas iglesias bizantinas y cruzadas del este se construyó una iglesia moderna dedicada a San Lázaro. El patio de esta iglesia se encuentra sobre el extremo oeste de las iglesias más antiguas. Aquí todavía se pueden ver partes del suelo de mosaico original. [16] El muro oeste del patio contiene la fachada occidental de la basílica del siglo VI, así como sus tres puertas. A unos veinticinco metros de una colina al noroeste de la iglesia se encuentra la entrada moderna a la Tumba de Lázaro.

Iglesia Ortodoxa Griega de San Lázaro

En 1965, se construyó una iglesia ortodoxa griega moderna justo al oeste de la Tumba. Su construcción incorpora el muro norte de la antigua capilla benedictina medieval. [3] Cerca de la iglesia hay ruinas que pertenecen al Patriarcado Ortodoxo y que tradicionalmente se identifican como la Casa de Simón el Leproso o Lázaro.


Véase también

Referencias

  1. ^ Juan 11:38–53
  2. ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). "Betania". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.Dominio público 
  3. ^ abcde Murphy-O'Connor, Jerome (2008). Tierra Santa: una guía arqueológica de Oxford desde los primeros tiempos hasta 1700 (5.ª ed.). Oxford University Press, EE. UU. ISBN 978-0-19-923666-4.
  4. ^ El Onomastikon de Eusebio y el mapa de Madaba, por Leah Di Segni. Publicado por primera vez en: The Madaba Map Centenary , Jerusalén, 1999, págs. 115-120.
  5. ^ Itinerario del peregrino de Burdeos Archivado el 19 de julio de 2011 en Wayback Machine , traducido por Arnold vander Nat, 2001.
  6. ^ ab Betania en tiempos bizantinos I Archivado el 6 de marzo de 2016 en Wayback Machine y Betania en tiempos bizantinos II, por Albert Storme, Franciscan Cyberspot.
  7. ^ Traducción de J. Wilkinson. [ cita requerida ]
  8. ^ Ayer, Joseph Cullen. Un libro de consulta para la historia de la iglesia antigua: desde la era apostólica hasta el final del período conciliar. Charles Scribner, 1913.
  9. ^ MacPherson, James Rose, trad., La peregrinación de Arculfo en Tierra Santa, alrededor del año 670 d. C. (Londres: Palestine Pilgrims' Text Society, 1895).
  10. ^ Betania en los tiempos bizantinos III, por Albert Storme, Franciscan Cyberspot.
  11. ^ Betania de la Edad Media, por Albert Storme, Franciscan Cyberspot.
  12. ^ Betania – Jerusalén Archivado el 20 de agosto de 2009 en Wayback Machine , Destinos Sagrados.
  13. ^ ab En El Mundo Bíblico 8 .5 (noviembre de 1896:40).
  14. ^ Betania moderna Archivado el 7 de octubre de 2013 en Wayback Machine , por Albert Storme, Franciscan Cyberspot.
  15. ^ abc "Destinos Sagrados" Archivado el 20 de agosto de 2009 en Wayback Machine .
  16. ^ abc Mariam Shahin (2005). Palestina: una guía . Interlink Books. pág. 332. ISBN 1-56656-557-X.
  17. ^ Iglesia de San Lázaro, Betania Archivado el 3 de marzo de 2016 en Wayback Machine , Antonio Barluzzi y las iglesias de peregrinación.

31°46′17.98″N 35°15′21.25″E / 31.7716611, -35.2559028