El Museo Nacional del Virreinato (en español, Museo Nacional del Virreinato de la Nueva España ) está ubicado en el antiguo Colegio de San Francisco Javier en Tepotzotlán , Estado de México , México . Pertenece al Consejo Nacional para la Cultura y las Artes . El complejo fue construido por los aztecas y utilizado por los jesuitas a partir de la década de 1580. En el complejo se fundaron tres centros de aprendizaje: una escuela para enseñar lenguas indígenas a los evangelistas jesuitas, una escuela para niños nativos y el Colegio de San Francisco Javier, para formar sacerdotes jesuitas. El complejo consta de tres secciones: el área del colegio, con dormitorios, una biblioteca, una cocina y una capilla doméstica; la Iglesia de San Francisco Javier; y la Iglesia de San Pedro Apóstol. El antiguo colegio y la iglesia de San Francisco Javier se han convertido en el Museo del Virreinato, albergando el recinto del antiguo colegio una gran colección de arte y objetos cotidianos de la época colonial, y la iglesia de San Francisco Javier una de las colecciones de retablos churriguerescos más importantes de México. La iglesia de San Pedro Apóstol es la única parte de todo el complejo que todavía se utiliza con fines religiosos.
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Los jesuitas llegaron a México en 1572, demasiado tarde para la evangelización de la mayor parte de la población del centro de México, la mayor parte de la cual ya había sido realizada por otras órdenes como los franciscanos , dominicos y agustinos en la década de 1580. Sin embargo, los jesuitas encontraron una necesidad en la educación. Los jesuitas llegaron a Tepotzotlán en la década de 1580 y se establecieron en estructuras locales. Un líder indígena local, Martín Maldonado, quedó impresionado con los jesuitas, que ya habían comenzado una escuela para enseñar lenguas indígenas a los sacerdotes. Maldonado hizo una gran donación a los jesuitas para comenzar una escuela para niños indígenas. Esta escuela se llamó San Martín y a los niños se les enseñó religión, lectura y escritura en español y música. [1] A mediados de la década de 1580, la formación de los sacerdotes jesuitas se trasladó del Colegio San Pedro y San Pablo en la Ciudad de México a una nueva instalación llamada Colegio de San Francisco Javier. Estas escuelas harían de Tepotzotlán uno de los centros educativos más prestigiosos de la Nueva España. [2]
El complejo escolar continuó creciendo durante el siglo XVII, y la iglesia contigua de San Francisco Javier se inició en 1670. La escuela continuó aumentando en prestigio y tamaño hasta 1767, cuando los jesuitas fueron expulsados de todo el territorio ocupado por España y la Corona española tomó posesión de todas las propiedades de los jesuitas. [3]
El colegio estuvo abandonado durante ocho años hasta que el arzobispo Alonso Núñez de Haro y Peralta lo puso bajo el cuidado de sacerdotes ordinarios y lo rebautizó como Real Colegio de Instrucción Retiro Voluntario y Corrección del Clero Secular. Esta institución no sólo formaba a nuevos sacerdotes, sino que servía como comunidad de retiro para sacerdotes ancianos o discapacitados. También servía como lugar al que enviar a sacerdotes que habían "cometido algún tipo de error". [4]
Los jesuitas regresaron a los antiguos territorios españoles a mediados del siglo XIX, pero no había suficientes para hacerse cargo de la institución en México, a pesar de que se les ofreció. En 1859, las Leyes de Reforma declararon el complejo como propiedad de la nación, aunque la Iglesia de San Francisco Javier todavía seguía ofreciendo misas . Debido a las malas condiciones de las penitenciarías en ese momento, se decidió utilizar antiguos monasterios y conventos para este propósito. Sin embargo, a pesar de que el complejo fue entregado al Estado de México en 1871, la población local no permitió que se usara como cárcel. Más tarde, esto sería considerado nuevamente por Porfirio Díaz , pero nunca sucedió. [5]
Durante la Revolución Mexicana , el colegio aún funcionaba con el padre Gonzalo Carrasco como decano. El general Coss ordenó la expulsión del sacerdote y su compañía, ya que se rumoreaba que estaban tratando de reformar una orden monástica. Sabiendo que Carrasco era pintor, Coss le ordenó pintar un retrato de Venustiano Carranza y renunciar a su collar. Carrasco se negó y fue enviado a la prisión de Teoloyucan , y los estudiantes fueron enviados a la Ciudad de México. Los soldados ocuparon entonces el complejo, saqueándolo. [6]
El colegio fue abandonado definitivamente por los jesuitas en 1914 y la iglesia fue abierta al público. Persistieron los rumores de que en los terrenos del complejo se enterraron grandes tesoros, lo que obligó al complejo a permitir búsquedas en 1928, 1931, 1932 y 1934, lo que causó daños a la iglesia principal. [6] El complejo fue declarado monumento nacional en 1933. El complejo es uno de los pocos en México que se ha conservado completamente intacto, incluidos sus retablos y obras de arte. [7]
En 1961, el entonces presidente Adolfo López Mateos inició las obras de restauración del conjunto de la iglesia y la universidad y en 1964 fue inaugurado. La mayor parte de la colección del museo provino del antiguo Museo de Arte Religioso que formaba parte de la Catedral de la Ciudad de México . Los objetos de orfebrería fueron donados por el Museo Nacional de Historia y una manta prehispánica fue donada por el Museo Nacional de Antropología . Otros objetos de la colección fueron donados por particulares. [6]
La mayor parte del complejo está ocupado por el Museo del Virreinato, ubicado en lo que fuera el Colegio de San Francisco Javier. [8] El Museo es considerado uno de los más impresionantes del país tanto por su colección como por la estética del edificio que lo alberga. La remodelación del colegio comenzó en 1961 y terminó tres años después bajo la dirección del entonces presidente Adolfo López Mateos. Fue inaugurado con el mismo aspecto y colección permanente que tiene hoy. [9] El complejo contiene varios patios interiores, como los Aljibes y el Naranjo, así como una capilla doméstica, biblioteca, dormitorios, refectorio y cocina. [10] Un amplio pasadizo arqueado en la parte posterior del complejo conduce a la extensa zona de jardines de más de 3 hectáreas, llena de jardines, esculturas y la fuente original de Salta de Agua, que marcó el final del antiguo acueducto de Chapultepec. [7] Gran parte de su colección está formada por piezas litúrgicas provenientes del antiguo Museo de Arte Religioso que formaba parte de la Catedral de la Ciudad de México, las cuales se encuentran distribuidas en las diversas salas del complejo colegial. Hay piezas realizadas en marfil, madera y pasta de caña de maíz, entre otros materiales. [9] Entre las vestimentas religiosas que se encontraban en el Museo de Arte Religioso se encuentran casullas, estolas dalmáticas, capas y bolsas para corporales y manípulos. Entre los trabajos en metales preciosos, especialmente plata, se encuentran una gran variedad de custodias y sagrarios, cálices, relicarios, navículas, cruces, incensarios, candeleros y copones. [10]
Actualmente alberga importantes obras de arte y otros objetos relacionados con el periodo colonial de México. Contiene veinte pinturas de Cristóbal de Villalpando , así como creaciones de Juan Correa , Maerten de Vos , Miguel Cabrera , [8] los hermanos Rodríguez Juárez y José de Ibarra . [9] La colección es una de las más grandes de la época colonial mexicana. Estas pinturas exhiben una variedad de técnicas y son casi todas de temas religiosos. Las esculturas incluyen obras realizadas en "estofado" y "encarnado", dos técnicas que eran populares en la época. También hay piezas realistas con cabello, ojos de vidrio y dientes reales. [10]
Hay exhibiciones de artículos cotidianos no religiosos de la época colonial, como platería y otros objetos de metales preciosos, textiles y herramientas. [9] Entre las cerámicas en exhibición hay piezas creadas en los estilos mayólica y talavera , además de piezas asiáticas traídas a través del galeón de Manila . La colección de muebles del museo rastrea la evolución de los estilos durante este período e incluye mesas, sillas, taburetes, atriles y escritorios con incrustaciones de metal y nácar . Aquí se encuentran numerosas herramientas, armas y otros elementos de equitación, como hierros, arneses, espadas, pistolas, cerraduras, estribos, espuelas, baúles, cofres, cascos y armaduras completas. Hay una colección de objetos lacados e incrustados de Michoacán y Chiapas que datan del siglo XVII. [10] El museo tiene buenos ejemplos de arte plumario raro, así como interesantes objetos de vidrio, principalmente de España, Francia, Inglaterra y Alemania. La colección de libros, compuesta por unos 4.000 volúmenes, se concentra en la antigua biblioteca del colegio. Los volúmenes datan de los siglos XVI al XIX, escritos en varios idiomas y con distintos tipos de encuadernación. [8] [10]
Los servicios del museo incluyen visitas guiadas, una biblioteca especializada en historia colonial y una librería. [10] La Hostería del Convento es un establecimiento de alojamiento y restaurante ubicado dentro del complejo. [7] Cada año, este albergue patrocina " posadas ", que son una especie de desfile prenavideño, así como representaciones teatrales de la natividad. Esta tradición fue revivida en 1963 y llena el aire con canciones y fuegos artificiales. Estos eventos están acompañados de piñatas y "ponche", una bebida de frutas caliente y especiada. [10]
La planta de la iglesia es de cruz latina con cúpula con pechina . Las bóvedas de arista de la iglesia conservan motivos decorativos. En la pechina hay un mural del siglo XVII en el que se identifican a San Luis Gonzaga con lirios tigres como símbolo de pureza, San Estanislao de Kostka con el niño Jesús en brazos, Francisco de Borja con una calavera e Ignacio de Loyola con el estandarte jesuita. En el siglo XVIII, estas pinturas fueron cubiertas por óleos de los Cuatro Evangelistas . Fueron trasladadas al antecoro en la década de 1960. [11]
La fachada de la iglesia de San Francisco Javier fue construida entre 1760 y 1762 en cantera gris y cubría la fachada original del siglo XVII. Esta fachada se atribuye al arquitecto Ildefonso Iniesta Bejarano. La fachada resume los temas que se presentan en los retablos del interior. La imagen más destacada es la de la Virgen María como Gran Patrona de los jesuitas. En la cima se encuentra una imagen del Arcángel Miguel . [12] La ornamentación de su fachada continúa hasta el campanario que data del siglo XVIII y el uso de la columna de "estípite" (pirámide truncada invertida) aquí es muy evidente ya que la decoración de la fachada continúa hasta la torre. La torre está rematada por una cruz de hierro. [8] [13] Esta fachada es considerada como la más importante del estilo churrigueresco en México. [7]
El gran atrio frente al complejo museístico se llama Plaza de la Cruz, que contiene una cruz atrial hecha de piedra y tallada con escenas de la Pasión de Cristo. [8]
La Iglesia de San Francisco Javier ya no se utiliza para servicios religiosos y ahora es parte del museo. [9] Esta iglesia contiene una de las colecciones más importantes de retablos churriguerescos en México. Estos presentan la columna estípite barroca y fueron realizados en el siglo XVIII por Higinio Chávez. Todos fueron hechos en cedro blanco y cubiertos con pan de oro. [14] En el retablo mayor se encuentra una pintura de Dios Padre en la corona realizada por Miguel Cabrera, debajo hay una imagen de la Inmaculada Concepción con San Joaquín y Santa Ana a los lados. Debajo de esto hay una imagen de Juan el Bautista con San José a su lado. El altar también incluye imágenes de dos mártires que murieron en Japón. En el centro del retablo se encuentra la imagen de San Francisco Javier, cofundador de la Compañía de Jesús, con un corazón en llamas mostrado en su pecho, simbolizando el amor divino. [15]
El altar mayor y los altares laterales están relacionados temáticamente. Los del lado del presbiterio están dedicados a dos de los santos jesuitas más importantes (San Ignacio de Loyola y San José) y los altares del otro lado están dedicados a los de la Tercera Orden de la Compañía de Jesús, como Francisco de Borja, representado con una calavera coronada, Luis Gonzaga y Estanislao de Kotska. [16] Otro retablo está dedicado a la Virgen de Guadalupe y fue terminado en 1756. Este altar contiene una imagen de esta Virgen tal como se le apareció a Juan Diego, así como otros santos asociados con las cosechas, como Santa Bárbara . [17]
En el segundo tramo de la nave se encuentra la Capilla de la Virgen de Loreto, que tiene un portal que es una réplica de la casa de Loreto. En la parte posterior del templo se encuentra el Camarín de la Virgen y la Capilla de la Reliquia de San José. [8] La Casa de Loreto es, por tradición, considerada como la morada de la Virgen María, y detrás de ella hay un camarín dedicado a la Virgen de Loreto. Cerca de aquí hay una habitación muy pequeña dedicada a una reliquia supuestamente de San José. Junto a ésta se encuentra el presbiterio y la sacristía, que está repleta de pinturas al óleo. [9] La Iglesia de San Francisco Javier, la Capilla de Loreto y el Camarín de la Virgen de Loreto son consideradas obras de arte en sí mismas. [10]
A la izquierda de la Iglesia de San Francisco Javier se encuentra la Iglesia de San Pedro Apóstol con su portada principal orientada hacia el atrio y de estilo neoclásico. Es la única parte del complejo museístico que aún conserva su función y servicios religiosos. [8]
19°42′46.51″N 99°13′19.57″O / 19.7129194, -99.2221028
