La iglesia gótica de Nuestra Señora del Césped (Na Slupi) ( checo : Kostel Zvěstování Panny Marie Na trávníčku ) está situada en el valle del arroyo Botič de Praga , debajo de Vyšehrad , en la Ciudad Nueva. Se trata de un edificio gótico bastante pequeño que se construyó junto al monasterio de los Servitas . La iglesia está dedicada a la Anunciación de la Virgen María. La iglesia y el monasterio están catalogados como monumentos históricos desde 1958. La iglesia fue fundada el 24 de marzo de 1360 por Carlos IV. y fue construido entre 1360 y 1375. Su aspecto actual es mayoritariamente pseudogótico.
El nombre más antiguo de esta iglesia y de todo el monasterio es "in viridi" (en verde). Posteriormente, el nombre se cambió a "sobre la pequeña hierba", probablemente debido a las verdes praderas del valle del arroyo Botič, donde se fundó la iglesia. En la Edad Media, la iglesia y el monasterio se llamaban, al igual que el arroyo contiguo, simplemente "Botič".
El nombre habitual actual "Na Slupi" tiene su origen en el siglo XVI y se deriva de los "slup", tanques para peces que se colocaban en el Botič.
La orden de los Servitas o orden de los siervos de la Virgen María fue creada en el siglo XIII y su objetivo era el respeto ilimitado a la Virgen María. Según la tradición la aparición ocurrió en 1233, el día de la Ascensión . La aparición influyó en los siete florentinos que abandonaron sus vidas y se dirigieron a Monte Senario , donde fundaron un monasterio. La Orden de los Servitas apareció por primera vez en Praga en 1360.
La leyenda cuenta que el rey Carlos IV prometió ante el cuadro en el monasterio florentino de los Servitas que construiría un monasterio para esta orden en tierras checas como agradecimiento por su curación. Otro posible impulso para la fundación del monasterio podría haber sido un intento de reforzar la deteriorada vida religiosa en Bohemia y sobre todo en Praga en la segunda mitad del siglo XIV. Carlos IV pidió permiso al Papa Inocencio VI para establecer un nuevo monasterio en Praga en 1359 y se le concedió el permiso. El monasterio fue fundado en 1360 e inmediatamente se inició la construcción de la iglesia. Según el cronista Beneš de Weitmile, la iglesia se construyó junto a la antigua capilla de la Virgen María.
Durante la época husita , el monasterio fue saqueado por los ciudadanos de Praga en 1420 y probablemente también incendiado. Los monjes del monasterio probablemente se encontraban en el exilio en aquella época. El monasterio de Na Slupi se encontraba entre los dos bandos en lucha y el 15 de septiembre de 1420 los habitantes de Praga construyeron dos grandes catapultas cerca del coro de la iglesia del monasterio. Ambas armas fueron destruidas por los defensores. Luego los habitantes de Praga rompieron el muro sur, pusieron un gran cañón en la nave de la iglesia y pudieron apuntar directamente a la guarnición real en Vyšehrad. Por este motivo, la nave fue nuevamente abovedada en el gótico tardío (se estima que la bóveda se construyó entre 1436 y 1480).
Los servitas probablemente regresaron al monasterio poco después del final de las guerras husitas , lo que se desprende de la donación financiera documentada al monasterio en 1439. La reparación de la iglesia tuvo lugar después de 1480. Fue financiada principalmente con el apoyo financiero de varios donantes. El ciudadano de la Ciudad Nueva Mikuláš Replík donó una campana a la iglesia, aunque los feligreses de la iglesia de San Adalberto la retiraron del campanario. Y pusieron la campana a su iglesia. Debido a las numerosas donaciones, el monasterio quedó muy pobre y hacia 1480 los monjes lo abandonaron. Luego el monasterio pasó a ser propiedad real.
En el año 1498 los monjes de la iglesia de San Adalberto compraron una nueva campana para la iglesia de Na Slupi. La iglesia estaba entonces representada por Švábs de Chvatlin, Duchk y Mikuláš. Su símbolo es visible en la clave de la bóveda del interior de la iglesia.
El monasterio era todavía muy pobre. El edificio estaba medio arruinado y en 1554 el último prior y en aquel momento único monje del monasterio, Ondřej Bergmann, escribió una carta al abad de Karlov, donde se confiaba a sí mismo y a la iglesia bajo su protección. El abad de la orden agustina estuvo de acuerdo con esta propuesta.
El destino futuro del monasterio y otros edificios no está claro. La Iglesia de Nuestra Señora del Césped siguió siendo propiedad de la iglesia de Karlov. Los servitas tuvieron una influencia considerable en la corte de Viena, que utilizaron después de la batalla de la Montaña Blanca para conseguir medios para renovar el monasterio. El monasterio volvió a la orden en 1626. Tres monjes se establecieron en el monasterio que estaba subordinado al monasterio servita de San Miguel en el casco antiguo .
El período inestable del año 1648 no permitió mayores obras de construcción en el monasterio. Sólo se hicieron las reparaciones más urgentes. La reconstrucción se decidió después de que el prior general de la orden visitara el monasterio. La reparación tuvo lugar varios años después, durante la década de 1760. En el año 1710 vivían en el monasterio diecisiete monjes. La reconstrucción del edificio finalizó en 1726. El periodo de auge de los servitas se produjo a principios del siglo XVIII. El número de partidarios y donantes estaba creciendo. En 1707 el monasterio compró cerca de Dlouhoveský la casa con capilla, que luego vendió para fundar el convento de Alžbětinky.
El monasterio sufrió graves daños por las bombas durante la Guerra de los Siete Años en 1757. Hubo un resentimiento general hacia la vida monástica europea en el siguiente período del Siglo de las Luces . Los monasterios de la Ciudad Nueva y la Ciudad Vieja se fusionaron en 1783. La orden de los Servitas fue cancelada el 23. 6. 1786. La Iglesia de Nuestra Señora del Césped fue secularizada en 1783. El monasterio se convirtió en un cuartel de artillería en los años 1785 – 1792. , luego fue una casa de hospedaje y luego se convirtió en un instituto de educación militar en los años 1822-1850.
El monasterio fue ampliado y reconstruido en 1856 para albergar allí el instituto de enfermos mentales. La iglesia fue santificada nuevamente en 1856.
El arquitecto e historiador del arte Bernard Grueber (1806-1882) se encargó de numerosas reparaciones pseudogóticas. Las reparaciones se llevaron a cabo en los años 1858-1863 (otra fuente indica los años 1856-1858). El edificio de dos plantas del antiguo monasterio se conoce con esta forma pseudogótica. El monasterio fue reconstruido en 1910 y actualmente se encuentra allí la Clínica de la Piel de la Universidad Carolina . A Grueber se le puede atribuir gran parte del aspecto actual de la iglesia, incluido el mobiliario interior de la iglesia en estilo pseudogótico. Allí se construyó el coro y se levantó el techo bajo del presbiterio . Grueber también diseñó el nuevo interior, como el tabique del altar, las puertas, los altares, el púlpito , los candelabros y la custodia .
La última reconstrucción importante de la iglesia tuvo lugar en los años 1914-1916, cuando se reemplazó el enlucido interior por ladrillo. La reconstrucción estuvo a cargo del constructor František Schlaffer.
La iglesia se llenó de muebles barrocos en el siglo XVIII y recibió un nuevo altar en 1732. Después de la cancelación de la Orden de los Servitas en Praga y la profanación de la iglesia, su inventor artístico se difundió. El monasterio ha recibido algunas pinturas y esculturas, cuatro de ellas aún podemos contemplar en su iglesia. En el monasterio podemos ver una copia del cuadro florentino La Anunciación de la Virgen María.
El equipamiento de la iglesia proviene de la época del arquitecto Bernard Grueber y es mayoritariamente de estilo pseudogótico. En el altar mayor hay una pintura de la Virgen María de la Anunciación de 1857 de Leopold Kupelwieser. Hay dos altares laterales a los lados del arco de la victoria, el altar de Santa Ana en el muro sur y el altar de San José en el muro norte. Los órganos y la pila de agua bendita proceden del taller de Grueber.
Hay varias lápidas en la iglesia. La lápida detrás del altar lleva el nombre de Jan Petr Dejma de Střítěž. En el coro hay un libro de contabilidad hundido que cubre una tumba de los servitas. En la nave hay una lápida que lleva el nombre del barón Schönebeck. Debajo del coro en el muro norte hay una lápida de Magdalena Premerová y en el muro sur hay una lápida de Marie Jakobína Schadnerová.
La orientación de la iglesia es tradicional, el altar está orientado al este. La nave principal de la iglesia no tiene una posición completamente dominante y no hay un intento de monumentalidad y una fuerte verticalización típica del período gótico anterior. Las partes originales de la iglesia provienen del período del gótico carolino y esta iglesia es un ejemplo de la diversidad y variedad de la arquitectura religiosa de la Ciudad Nueva de esa época.
El escudo de la nave sobrepasa sensiblemente la cubierta del coro. La fachada oeste es bastante sencilla y un tercio de la fachada ocupa una torre prismática de cuatro lados. Casi todo el lado norte de la iglesia está oculto por los edificios del antiguo monasterio.
La iglesia consta de tres partes: coro , nave y torre . El coro consta de un campo de bóveda y cierre de cinco lados. La planta de la nave es casi cuadrada, al igual que la planta de la torre que se sitúa en el eje de la fachada oeste de la iglesia.
Hay esbeltas ventanas apuntadas con tracería nueva entre los restos, ventana simple al final del coro, la ventana norte está emparedada y la ventana sur es de dos cuerpos con tracería de llama nueva . Las molduras biseladas originales se conservan sólo en la parte final de la iglesia, de lo contrario están cubiertas con yeso. Se atravesaron nuevos portales en la mitad occidental de la nave. Las portadas son de arco apuntado con pináculos a los lados. El aspecto actual de los portales fue creado por el arquitecto Grueber.
Las dimensiones de la nave son de 9, 5 x 9, 65 x 12 metros.
El coro fue construido en estilo pseudogótico junto con una notable repisa renovada a lo largo del coro. Los soportes de la bóveda redondeada salen de la cornisa. Debajo del alféizar se encuentran consolas de la época moderna. Los soportes tienen capiteles en forma de cáliz y están cubiertos con hojas talladas de vid y col. También hay hojas de tilo en los soportes.
La clave del remate del coro lleva un tablero con un relieve del león checo. En las claves de la parte oriental hay signos familiares y un escudo que representa una mano con dos dedos abiertos. En las claves de la parte oeste hay un rosetón estilizado y un símbolo de la familia Šváby de Chvatliny. El letrero representa una puerta entre dos torres con almenas donde se encuentra una oveja de pie. Los arcos frontales tienen perfil estriado.
El espacio de la nave principal es singular porque está abovedado sobre un único pilar cilíndrico esbelto en el medio que sostiene la bóveda. El pilar tiene pedestal cilíndrico, base sencilla y pequeño aro en la parte superior. Los nervios de la bóveda se unen al pilar mediante pequeños canecillos. La nave principal es casi cuadrada. Los dos campos de la plaza oeste tienen bóveda de crucería .
Hay una entrada pseudogótica a la sacristía en el lado norte del remate del coro. La sacristía es rectangular y está arqueada con bóveda de cañón . El coro es de arco de un campo rectangular con bóveda de crucería al frente y con bóveda radial al final. Hay nervaduras simples en el coro. Podemos encontrar un púlpito pseudogótico en la esquina suroeste y también un oratorio pseudogótico en la parte oeste de la iglesia. Se puede acceder al oratorio desde el primer piso a través de una amplia arcada . Hay una entrada y una nueva escalera de caracol a la torre en el muro oeste. La entrada a la capilla fue construida en el siglo XIX y se encuentra bajo el oratorio.
La distribución exterior de la nave es similar a la del coro, en las tres esquinas libres hay soportes colocados en diagonal.
En la fachada frontal hay una esbelta torre que tiene una altura de 38 metros. La torre tiene en su parte inferior forma de prisma de cuatro lados. Hay dos cornisas, la primera a la altura de la cornisa que se coloca bajo las ventanas de la nave y la segunda a la altura de la cornisa principal de la nave. La torre continúa con otra planta estrechada y con arco apuntado . Esta parte de la torre tiene tres plantas de distintas alturas. Sobre la segunda cornisa hay otro cuerpo octogonal con dos ventanillas de arco apuntado. El espesor de la mampostería ronda los 80 centímetros. El techo barroco en forma de cúpula en forma de cebolla fue reemplazado por Grueber por el techo piramidal que existe hasta ahora.
Esta torre es única entre todas las torres de Praga porque su desviación de la vertical es de 63 centímetros hacia la calle Na Slupi.
Los dos escudos de la nave presentan el artesonado procedente de una restauración del siglo XIX.
Del monasterio gótico no queda nada y el aspecto actual de los edificios del antiguo monasterio está determinado por las modificaciones del siglo XIX.
La posición de los edificios significativos construidos en tiempos de Carlos IV. está supuestamente determinada por el simbolismo celestial y el misticismo cristiano. Cinco iglesias fundadas por Carlos IV. crear una cruz regular. La cruz de los edificios significó una bendición especial para la ciudad en la Edad Media.
50°04′03″N 14°25′17″E / 50.0676°N 14.4215°E / 50.0676; 14.4215
