La Iglesia Episcopal Unida de América del Norte ( UECNA ) es una iglesia de tradición anglicana y forma parte del movimiento Anglicano Continuo . No es parte de la Comunión Anglicana .
La UECNA se describe a sí misma como "abrazando la amplia base de práctica ceremonial inherente a la Comunión Anglicana Histórica" [1] aunque históricamente la UECNA ha tendido a ser una iglesia baja o amplia en su práctica ceremonial. La UECNA utiliza el Libro de oración común estadounidense de 1928 y el libro de oraciones en inglés de 1662 en los EE. UU. y, en Canadá, el libro de oraciones canadiense de 1962 y el libro de oraciones de 1662.
Los cambios en la Iglesia Episcopal y la Iglesia Anglicana de Canadá que la UECNA y otras iglesias continuas objetaron incluyen la teología de las liturgias más nuevas, como el libro de oraciones de la Iglesia Episcopal de 1979 , la ordenación de mujeres , las actitudes hacia el divorcio y el aborto , y las diferentes interpretaciones de cómo se percibe la autoridad de las Escrituras.
Los orígenes de la Iglesia Episcopal Unida de América del Norte se encuentran en el Congreso de St. Louis en septiembre de 1977, y en Charles D. D. Doren , el primer obispo consagrado para la nueva "Iglesia Anglicana en América del Norte (Episcopal)", más tarde llamada Anglicana . Iglesia Católica . [2] Doren había sido elegido obispo de la Diócesis del Medio Oeste inmediatamente después de la reunión de St. Louis, y fue consagrado el 28 de enero de 1978 por Albert A. Chambers , obispo en funciones de ACNA(E), y Francisco Pagtakhan. Se recibieron cartas de consentimiento de los obispos Mark Pae de Taejon, Corea, y Charles Boynton, ex obispo asistente de Nueva York. Fue trasladado a la Diócesis de los estados del Atlántico Medio en 1979, pero pronto se alejó de la participación activa en la Iglesia Católica Anglicana. [3]
Paralelamente a la salida de Doren del ministerio episcopal activo en el ACC, tres parroquias que simpatizaban con las preocupaciones de Doren abandonaron la Iglesia Católica Anglicana y se propusieron la tarea de formar un nuevo organismo. Esto llevó a la creación de la Iglesia Episcopal Unida de América del Norte en una reunión celebrada en Pittsburgh, Pensilvania, en octubre de 1981. El comité permanente de la nueva jurisdicción invitó a Doren a ser su primer obispo y, posteriormente, el primer arzobispo. [3]
Desde entonces, la iglesia se ha descrito a sí misma como representante de las tradiciones de la iglesia central y baja , [4] pero también tiene una o dos parroquias de la tradición anglocatólica . La constitución y los cánones de la iglesia se basan en el código de PECUSA de 1958 con algunas enmiendas, incluidas disposiciones para el establecimiento de diócesis en Canadá, y se dan instrucciones más específicas sobre las circunstancias en las que la jurisdicción consagrará obispos para el extranjero. La última revisión importante de los cánones de la UECNA se realizó en 1992/1996 y se realizaron modificaciones en 2017 y 2020. [3]
Bajo el liderazgo de los arzobispos Doren (1981–1987) y Knight (1987–1992), la UECNA creció hasta alcanzar casi cuarenta congregaciones. [5]
En 2007 se restableció la intercomunión con el ACC después de un lapso de ocho años, por lo que la UECNA mantiene ahora relaciones cordiales tanto con el ACC como con la APCK. [3] [6] De 2007 a 2011, el ACC y la UECNA exploraron oportunidades para una mayor cooperación y la posibilidad de lograr una unidad orgánica. El obispo Presley Hutchens del ACC se dirigió a los delegados de la convención UECNA de 2008 y discutió la posibilidad de unir el ACC y la UECNA. [7] Aunque fue bien recibida en ese momento, muchos de los delegados tenían la sensación de que la propuesta estaba siendo apresurada y que no se estaba dando la debida consideración a las cuestiones teológicas, constitucionales y canónicas que planteaba la medida. Los avances hacia la unidad con la Iglesia católica anglicana se remitieron para un debate más profundo y posteriormente se estancaron.
En la Convención General de 2008, los delegados eligieron tres obispos sufragáneos con la intención de que sirvieran a la UECNA y también ayudaran al ACC y APCK cuando lo solicitaran. Posteriormente, dos de ellos abandonaron la UECNA para unirse a la Iglesia Episcopal Reformada , dejando a Peter D. Robinson como el único obispo sufragáneo en UECNA hasta su nombramiento como Obispo del Distrito Misionero de Occidente en noviembre de 2009. Robinson fue nombrado Arzobispo Coadjutor por la Consejo Nacional en abril de 2010 para suceder a Stephen C. Reber tras su jubilación el 6 de septiembre de 2010. Fue elegido Obispo Presidente por la Décima Convención General, celebrada en Heber Springs, AR, el 12 de mayo de 2011. Bajo el liderazgo de Robinson, el La UECNA se ha posicionado enfatizando su pretendida continuidad con la antigua Iglesia Episcopal Protestante y la Reforma Inglesa. [8] [9]
En julio de 2014, una pequeña jurisdicción anglicana continua, la Diócesis de los Grandes Lagos , bajo el obispo David Hustwick, se unió a la UECNA como su diócesis para los estados de los Grandes Lagos y el este de Canadá. En enero de 2015, se recibió una petición del obispo George Conner de la Iglesia Episcopal Anglicana a instancias del comité permanente de esa jurisdicción solicitando la admisión como diócesis no geográfica de la UECNA. [10] Este fue concedido el 11 de febrero de 2015.
La UECNA ha celebrado acuerdos de intercomunión con varias otras iglesias anglicanas continuas. [ cita necesaria ] Los actualmente vigentes son con:
La posición doctrinal de la Iglesia Episcopal Unida está definida por el prefacio de la Constitución de la UECNA y la Declaración de Conformidad contenida en el Artículo VIII de la Constitución de la UECNA. La UECNA considera la Afirmación de San Luis como uno de sus documentos fundacionales, pero la considera un complemento, en lugar de un reemplazo, declaraciones más antiguas como los Artículos de Religión , las Homilías y el Libro de Oración Común .