Iddin-Dagan ( acadio : 𒀭𒄿𒁷𒀭𒁕𒃶 , D i-din- D da-gan ), fl. C. 1910 aC - c. 1890 a. C. según la cronología corta o c. 1975 aC - c. 1954 a. C. según la cronología media ) fue el tercer rey de la dinastía de Isin . Iddin-Dagan fue precedido por su padre Shu-Ilishu . Išme-Dagān [1] sucedió entonces a Iddin-Dagan. Iddin-Dagan reinó durante 21 años (según la Lista de reyes sumerios ). [i 1] Es mejor conocido por su participación en el rito sagrado del matrimonio y el himno sexualmente explícito que lo describe. [2]
Sus títulos incluían: “Rey Poderoso” – “ Rey de Isin ” – “Rey de Ur ” – “Rey de la Tierra de Sumer y Acad ”. [nb 1] El nombre del primer año registrado en un recibo de harina y dátiles [i 3] dice: “Año Iddin-Dagān (era) rey y (su) hija Matum-Niatum (“la tierra que nos pertenece”) fue tomada en matrimonio por el rey de Anshan ”. [nb 2] [3] Vallat sugiere que fue para Imazu (hijo de Kindattu , quien era el novio y posiblemente el rey de la región de Shimashki ) [i 4] ya que fue descrito como el rey de Anshan en una inscripción de sello, aunque no está atestiguado en otros lugares. Sin embargo , Kindattu había sido expulsado de la ciudad-estado de Ur por Išbi-Erra [i 5] (el fundador de la Primera Dinastía de Isin); las relaciones aparentemente se habían descongelado lo suficiente para Tan-Ruhurarter (el octavo rey en casarse con la hija de Bilalama , la énsí de Eshnunna .) [4]
Sólo existe un texto monumental contemporáneo de Iddin-Dagan. Se trata de un fragmento de una estatua de piedra [i 6] con una inscripción votiva que invoca a Ninisina y Damu para maldecir a quienes fomentan malas intenciones contra ella. Dos tablillas de arcilla posteriores [i 7] conservan una inscripción que registra un objeto no especificado elaborado para el dios Nanna . Estos fueron encontrados por el arqueólogo británico Sir Charles Leonard Woolley en una escuela de escribas en Ur. Una tablilla [i 8] del Enunmaḫ en Ur que data del año 14 de Gungunum ( fl. c. 1868 a. C. - c. 1841 a. C.) de Larsa , después de su conquista de la ciudad, lleva la impresión del sello de un sirviente suyo. [ ¿OMS? ] . Una tablilla [i 9] describe la creación por parte de Iddin-Dagān de dos estatuas festivas de cobre para Ninlil , que no fueron entregadas a Nippur hasta 170 años después por Enlil-bāni . [5] Las Bellas Letras conservan la correspondencia de Iddin-Dagān a su general Sîn-illat sobre Kakkulātum y el estado de sus tropas, y de su general describiendo una emboscada de los Martu ( amorreos ).
La continua fecundidad de la tierra estaba asegurada por la celebración anual del ritual sagrado del matrimonio en el que el rey personificaba al dios Dumuzi - Ama -ušumgal-ana y una sacerdotisa desempeñaba el papel de Inanna . Un himno que describe la realización de este ritual por parte de Iddin-Dagan en diez secciones ( Kiruḡu ) indica que esta ceremonia involucraba una procesión de: prostitutos, mujeres sabias, tamborileros, sacerdotisas y sacerdotes derramando sangre con espadas con acompañamiento de música, seguido de ofrendas y sacrificios para la diosa Inanna o Ninegala.
La ceremonia alcanzó su clímax con la cópula del rey y la sacerdotisa [6] y se describe así:
Ella baña (sus) lomos para el rey. Ella baña (sus) lomos para Iddin-Dagān. La Santa Inanna se baña con jabón y rocía el suelo con resina aromática. Entonces el rey se acercó a (sus) lomos con la cabeza en alto. Iddin-Dagān se acercó a (sus) lomos con la cabeza en alto. Ama-ušumgal-ana se acuesta a su lado y {acaricia sus santos muslos} (dice:) "¡Oh mis santos muslos! ¡Oh mi santa Inanna!". Después de que la dama lo haya hecho regocijar con sus santos muslos en la cama, después de que la santa Inanna lo haya hecho regocijar con sus santos muslos en la cama, ella se relaja (?) con él en su cama: "Iddin-Dagān, tú eres en verdad mi ¡amado!" [7]
— šir-namursaḡa a Inanna para Iddin-Dagān, noveno Kiruḡu
Existen cuatro himnos dirigidos a Iddin-Dagan: este Himno del Matrimonio Sagrado, un poema de alabanza dedicado al rey, una canción de guerra y una oración dedicatoria.
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