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Ibn al-Arabi

Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Ziyād ( ابو عبد الله محمد بن زياد ), de apellido Ibn al-Aʿrābī ( ابن الاعرابى ) (ca. 760 – 846, Sāmarrā); Filólogo, genealogista y tradicionista oral de la poesía tribal árabe. Un gramático de la escuela de al-Kūfah , que rivalizaba con los gramáticos de al-Baṣrah en el recital de poesía. Era famoso por su conocimiento de expresiones raras y por transmitir la famosa antología de poesía árabe antigua, Al-Mufaḍḍalīyāt . [n.º 1]

El significado de la palabra A'rābī , y su diferencia con la palabra Arabī , es explicado por el exégeta al-Sijistānī , [n 2] en su libro sobre términos coránicos raros: A'rābī es un habitante árabe del desierto, mientras que Arabī es un árabe que no habita en el desierto.

Vida

Ibn al-Aʿrābī nació en al-Kūfah en 760. Su padre, Ziyād, había sido capturado en Sindh , probablemente por los Banū Hāshim , o posiblemente por los Banū Shaybān o alguna otra tribu. Él mismo era mawla (cliente) de al-Abbās ibn Muḥammad ibn Alī ibn ʿAbd Allāh . Se decía que tenía una escayola . [n 3] Su madre había sido sirvienta de al-Mufaḍḍal ibn Muḥammad al-Ḍabbī , autor de Al-Mufaḍḍalīyāt , y más tarde se casó con él. Como hijastro suyo, Ibn al-Aʿrābī recibió una amplia educación en hadices , poesía, historia, teología, genealogía y literatura. Los centros de erudición en estos campos abarcados por el término "filología" estaban en al-Baṣrah, al-Kūfah y, más tarde, en Bagdad. Además de al-Mufaḍḍal, el tutor principal de Ibn al-A'rābī fue el qāḍī (juez) al-Qāsim ibn Ma'n ibn ʿAbd al-Raḥmān. [1] Abū Mu'āwiyah al-Ḍarīr [n 4] , y al-Kisā'ī , [n 5] también lo tutorizaron.

Ibn al-Aʿrābī se convirtió en un erudito de las tribus árabes y de los poetas de la era Jahiliya (preislámica) e islámica, hasta el comienzo del gobierno de los Banū al-ʿAbbās . [n 6] Otros eruditos fueron Abū ʿAmr al-Shaybānī , Khālid ibn Kulthūm [n 7] , Muḥammad ibn Ḥabīb, al-Ṭūsī , [n 8] y al-Aṣma'ī . [2]

Sus conferencias fueron muy populares y Abū al-Abbās Tha'lab, [n 9] que fue su alumno durante diez años, informa que normalmente asistían a sus conferencias cien personas, [1] procedentes de lugares tan lejanos como Isfījāb en Transoxiana y de España. [3] Una anécdota contada por Thaʿlab indica el contexto del debate académico que se produjo en esta época, donde un grupo de eruditos, que incluía a al-Sukkarī, [n 10] Abū al-ʿĀliyah e Ibn al-A'rābī, se habían reunido en la casa de Aḥmad ibn Sa'īd. Parece que Aḥmad ibn Saʿīd e Ibn al-Aʿrabi estaban asombrados, presumiblemente impresionados, por la crítica precoz de Thaʿlab a un poema de al-Shammākh. [4] Por el contrario, tuvo una disputa constante con su tío Abū Naṣr Aḥmad b. Ḥātim al-Bāhilī , quien lo detestaba. [5] : 54 

Ibn al-Aʿrābī citó a autoridades lingüísticas árabes como al-Ṣamūtī, [n 11] al-Kalbī y Abū Mujīb [n 12] . Entre sus alumnos se encontraban Ibrāhīm al-Ḥarbī, [n 13] Ibn al-Sikkīt [ n 14] e Ibn al-Azhar. [n 15] Como filólogo destacado, Ibn al-Aʿrābī fue crítico de los eruditos rivales de expresiones lingüísticas raras ( al-kalām al-gharīb ), y en particular de Abū Ubaydah [n 16] y al-Aṣma'ī . [n 17] Propuso la liberalización ortográfica e instó a la permisividad en la sustitución de la letra dād (ض) por la letra zā (ظ). [3] Muḥammad ibn Ḥabīb, [n 18] citó a Ibn al-A'rābī, junto con Quṭrub , Abū ʿUbaydah , Abū al-Yaqẓān, [n 19] et al. [6]

Tha'lab [n 20] y al-Ṭabarī escribieron la biografía de Ibn al-A'rābī, mientras que las anécdotas sobre él y sus comentarios filológicos eran populares. Thaʿlab informa que nunca vio un libro en su mano, incluso cuando tenía más de ochenta años. Este fue un gran tributo ya que los eruditos otorgaban gran importancia a la facilidad de memorización. Tha'lab también afirma que nadie superó a Ibn al-A'rābī en su conocimiento de la poesía. [1] Al-Nadīm leyó el relato de Ibn al-Kūfī ʿ [n 21] de que Thaʿlab lo había escuchado decir que nació la noche en que murió Abū Ḥanīfah . Al-Qāsim había conocido a Abū Ḥanīfah y era un admirador de él. [3] [1]

Ibn al-Aʿrābī murió en 846 (231 AH), en Surra Man Ra'ā , (es decir, el antiguo nombre de Sāmarrā ), Iraq , a la edad de ochenta años, cuatro meses y tres días.

Obras

Entre sus libros se encuentran:

Legado

La importancia de Al-A'rābī como filólogo o científico lingüístico de la lengua árabe y su entorno se puede estimar por el relato dado por el bibliófilo del siglo X Al-Nadim , quien escribiendo unos ciento cincuenta años después de la muerte de Ibn al-A'rābī, describe la visita a la biblioteca en la ciudad de al-Ḥadīthah de Muḥammad ibn al-Ḥusayn, conocido como ʿIbn Abī Baʿrah', que había recibido una colección de escritos antiguos de un coleccionista de libros chií de al-Kūfah. Entre el material sobre las ciencias de los árabes y otras naciones, había documentos escritos en doble pergamino, escrituras, taʿlīqāt , [n 27] poemas, artículos sobre gramática, anécdotas, tradiciones históricas, nombres, genealogías, etc., sobre pieles de adán [n 28] y sobre papel de Egipto, China, Tihāmah y Khurāsān ; notas escritas en una antigua caligrafía por ʿAllān el Gramático y al-Naḍr ibn Shumayl ; y autoridades del Ḥadīth, como Sufyān ibn ʿUyaynah, Sufyān al-Thawri , al-Awzāʿī. [8] Entre los eruditos cuyas notas manuscritas sobre gramática árabe y literatura filológica, y otras obras antiguas, enumera están Abū ʿAmr ibn al-ʿAlā' , Abū ʿAmr al-Shaybanī , al-Aṣma'ī , Ibn al-Aʿrābī , Sībawayh , al-Farrā' , al-Kisā'ī , Abū al-Aswad (con la letra de Yaḥyā ibn Yaʿmar). [9]

Ibn al-Aʿrābī transmitió la edición autorizada de Al-Mufaḍḍalīyāt , ciento veintiocho poemas, que comienzan con un poema de Ta'abbaṭa Sharran Thābit ibn Jābir, donde otros seleccionaron, ampliaron y reordenaron los poemas. [n 29] [10]

Véase también

Notas

  1. ^ Khallikān, Wafayāt , I, 379
  2. ^ Muḥammad ibn ʿUzayr Abū Bakr al-Sijistānī; Véase Dhahabī (al-) , Ta'rīkh al-Islām , n.646; Khallikān, Wafayāt , III, 27, n.9; Nadīm (al-) Al-Fihrist , 77-8, 1101; Ziriklī , Al-A'lām , VII, 149
  3. ^ El estrabismo se consideraba un signo de belleza. Véase Slane (de) , vol. I, 26, n. 1.
  4. ^ Khallikān, Wafayāt , I.187; Nadīm (al-) , Al-Fihrist , 67, 154
  5. ^ Khallikān, Wafayāt , II, 237; Nadīm (al-), Al-Fihrist , 152-3
  6. ^ Para traducciones conocidas de algunos de estos poemas antiguos, véase Mufaḍḍal , Mufaḍḍalīyāt ( Lyall ) y Tammām , Al-Ḥamāsah .
  7. ^ Khālid ibn Kulthūm al-Kalbī al-Kūfī, genealogista tribal, estudioso de la poesía y folclorista de Kūfah en el siglo VIII; Suyūṭī (1909), Bughyat , 241; Nadīm (al-), Al-Fihrist , 145, 344
  8. ^ Al-Ṭūsī, Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn ʿAbd Allāh de Ṭūs; Zubaydī, Ṭabaqāt al-Naḥwīyīn wa-al-Lughawīyīn , 225; Khallikān, Wafayāt , IV, 262, 269, n.1; Nadīm (al-), Al-Fihrist , 153, 156, 158, 345–6, 1113.
  9. ^ Khallikān, Wafayāt , I, 83; Nadīm (al-) Al-Fihrist , 86, 191, 345, 348, 1110.
  10. ^ Flügel da el nombre 'al-Sukkarī'. En el manuscrito Beatty de Al-Fihrist el nombre es ilegible. Aḥmad ibn Saʿīd era probablemente Ibn Shāhīn de al-Baṣrah, quien, como Ibn al-Aʿrābī, era mayor que Thaʿlab.
  11. ^ Al-Ṣamūtī, lingüista tribal; Nadīm (al-), ed. Esquivar, Al-Fihrist , 153.
  12. ^ Abū Mujīb, o Abū al-Muḥabbib al-Rabaʿī, o Ribʿī, un erudito en lengua tribal; Durayd , ed. Wüstenfeld (1854) General ., 170, l.7.; Nadīm (al-), ed. Esquivar, Al-Fihrist , 218
  13. ^ Khallikān, Wafayāt , yo, 46; Nadīm (al-), Al-Fihrist , 81, 304, 557; Taghrī-Birdī , III, 116,118.
  14. ^ Véase Khallikān, Wafayāt , IV, 293; Nadīm (al-), Al-Fihrist , 158-60, 345–8, 1101
  15. ^ Ibn al-Azhar Jaʿfar ibn Abī Muḥammad, (ca. 815 - 892) historiador, tradicionalista; Mas'ūdī , tr. Meynard (de) , Courteille (de) VII, 379; Nadīm (al-), Al-Fihrist , 248.
  16. ^ Véase Khallikān, Wafayāt , III, 388; Nadīm (al-), Al-Fihrist , 115-9, 1116; Yāqūt , Irshād , VI, 164.
  17. ^ Khallikān, Wafayāt , II, 123; Nadīm (al-), Al-Fihrist , 119, 345–8, 965.
  18. ^ Muḥammad ibn Ḥabīb, Abū Ja'far (m. 860), erudito en poesía y dialectos tribales, y folclorista. Khallikān, III, 622, 627, n.36; Nadīm (al-), 98, 104, 191, 234, 344, 1053.
  19. ^ Abū al-Yaqẓān, ʿĀmir ibn Ḥafṣ, Suḥaym (m. 876), genealogista y tradicionalista; Yāqūt, Irshād , VI (4) 226; Ṭabarī , ed., de Goeje (1879–90) Annales , I, 3134, 3190.
  20. ^ Tha'lab, Abū al-Abbās Aḥmad ibn Yaḥyā al-Baghdādī (815–904); el gramático; Khallikān, Wafayāt I, 83–90; Nadīm (al-), Al-Fihrist , 86, 191, 345, 348, 1110.
  21. ^ Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn Muḥammad ibn ʿUbaud ibn al-Zubayr al-Asadī; (868–960); Khaṭīb Baghdādī, XII, 81, § 6489; Yāqūt, Irshād , VI (5), 326; Nadīm (al-), Al-Fihrist , 6, 145, 151–158, 162, 173–4, 192, 864, 1033.
  22. ^ Anwā , es decir, mansiones de la luna. Numerosos autores escribieron obras con este título sobre influencias astronómicas y meteorológicas.
  23. ^ Dabīr es un pueblo persa. Véase Yāqūt, Geog ., II, 547. El nombre está claramente escrito en el manuscrito Beatty, pero Flügel menciona al-Zubayrīyīn .
  24. ^ Tribu Banū Faqʿas, véase Durayd , Geneal ., pág. III.
  25. ^ Khallikān, Wafayāt , I, p.xxiii.
  26. ^ Omitido en Beatty MS de Al-Fihrist .
  27. ^ TaʿLīqāt: ʿcuentas financieras', ʿsuplementos' o ʿnotas marginales'.
  28. ^ Adam es el plural de adīm, un tipo de pergamino. Véase ed., Dodge, B. , Al-Fihrist , p.90, n.12.
  29. ^ Véase Mufaḍḍal, Die Mufaddalījāt ( Thorbecke ), p. In n., y Mufaḍḍal, Al-Mufaḍḍalīyāt (Lyall), pág. 25.

Referencias

  1. ^ abcd Nadīm (al-) 1970, pág. 152.
  2. ^ Nadīm (al-) 1970, pág. 344.
  3. ^ abc Khallikān (Ibn) 1868a, pág. 24, III.
  4. ^ Nadīm (al-) 1970, págs. 162-3.
  5. ^ David Larsen, 'Hacia una reconstrucción de K. Abyāt al-maʿānī de Abū Naṣr al-Bāhilī ', en Enfoques para el estudio de antologías árabes premodernas , ed. por Bilal Orfali y Nadia Maria El Cheikh, Historia y civilización islámicas: estudios y textos, 180 (Leiden: Brill, 2021), págs. 37-83 doi :10.1163/9789004459090_004, ISBN 9789004459083 . 
  6. ^ Nadīm (al-) 1970, pág. 234.
  7. ^ Nadīm (al-) 1970, pág. 190.
  8. ^ Khallikān (Ibn) 1843, págs. 666–7, n7., I.
  9. ^ Nadīm (al-) 1970, pág. 90.
  10. ^ Nadīm (al-) 1970, pág. 151.

Bibliografía