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Voy al Señor

"Me voy al Señor" , también titulado "Simplicidad" , es un poema escrito por Charles J. Guiteau , el asesino del presidente estadounidense James A. Garfield . Lo escribió el 30 de junio de 1882, la mañana de su ejecución. Lo leyó en la horca .

"I Am Going to the Lordy" se usó como base para la canción "The Ballad of Guiteau" en el musical Assassins de Stephen Sondheim , donde Guiteau canta una versión de la canción mientras sube y baja del cadalso.

Lectura

El 30 de junio de 1882, el día de la ejecución de Guiteau por el asesinato del presidente James Garfield, Guiteau anunció, después de bailar hasta la horca, que leería un poema que había escrito. Guiteau dijo que había escrito el poema, titulado "Me voy al Señor", alrededor de las 10:00 am, hora estándar del este de ese día. [1] Después de "golpearse el dedo del pie en el camino a la horca", como le dijo al verdugo, Guiteau leyó Mateo 14:28-14:32 y anunció que ahora leería una oración de su propia composición. [2] Después de parafrasear Mateo 18:3, [2] Guiteau procedió a leer el poema de un trozo de papel en un estilo descrito como "triste y lúgubre" [3] así como "agudo" e "infantil". [4] Guiteau había solicitado que una orquesta tocara detrás de él mientras recitaba su poema, pero su solicitud fue denegada. [5] Después de completar el primer verso de la canción, Guiteau dejó de cantar y cantó el resto. [6] Varias veces durante la lectura, la voz de Guiteau fallaba y comenzaba a sollozar, incluso deteniéndose para apoyar la cabeza en el hombro de un hombre que estaba a su lado. [7] Justo antes de completar el poema, Guiteau levantó su voz aún más alto en falsete para pronunciar las dos líneas finales. [8] Mientras el verdugo colocaba la capucha sobre la cabeza de Guiteau y colocaba la cuerda alrededor de su cuello, se aferró al trozo de papel en el que había escrito su poema. [9] Como le pidió al verdugo, Guiteau señaló que estaba listo para morir dejando caer el papel. [8]

Durante mucho tiempo se creyó que el propio Guiteau escribió la canción popular "Charles Guiteau" . [10] Se teoriza que la canción surgió del hecho de que Guiteau escribió "I Am Going to the Lordy" y que se creyó en ella por la forma en que fue escrita. [11]

Texto

"Voy al Señor"

"Voy al Señor, estoy tan contento. Voy al Señor, estoy tan contento. Voy al Señor, ¡Gloria aleluya! ¡Gloria aleluya! ¡Voy al Señor!

"Amo al Señor con toda mi alma, ¡Gloria aleluya! Y por eso voy al Señor. ¡Gloria aleluya! ¡Gloria aleluya! ¡Voy al Señor!

"Salvé mi partido y mi tierra, ¡Gloria, aleluya! Pero me han asesinado por ello, Y esa es la razón por la que voy al Señor. ¡Gloria, aleluya! ¡Gloria, aleluya! ¡Me voy al Señor!

"Me pregunto qué haré cuando llegue al Señor, ¡supongo que no lloraré más cuando llegue al Señor! ¡Gloria, aleluya!

"Me pregunto qué veré cuando llegue al Señor, espero ver cosas más espléndidas, más allá de toda concepción terrenal, ¡cuando esté con el Señor! ¡Gloria, aleluya! ¡Gloria, aleluya! Estoy con el Señor".

-Charles J. Guiteau

Antes de recitar su poema, Guiteau afirmó: "Ahora voy a leer algunos versos que pretenden indicar mis sentimientos en el momento de dejar este mundo. Si se ponen en música pueden resultar muy efectivos. La idea es la de un niño balbuceando a su mamá y a su papá. Lo escribí esta mañana alrededor de las diez". El poema es repetitivo y contiene numerosos aleluyas y otras glorias a Dios . En él, Guiteau se describe a sí mismo como el salvador tanto de su " partido " como de su " tierra ", pero lamenta que su país lo haya asesinado por ello. [1]

Recepción y comentarios

Muchos de los contemporáneos de Guiteau creían que estaba gravemente trastornado, y "I Am Going to the Lordy" ayudó a ejemplificar su punto. Combinado con su comportamiento en el juicio, que incluyó blasfemias e insultos frecuentes hacia casi todos los presentes en el tribunal, la redacción de poemas épicos como testimonio y la solicitud de asesoramiento legal a los espectadores mediante notas enviadas, el poema convenció a muchos espectadores de que Guiteau estaba loco. [12] "I Am Going to the Lordy" fue calificado de "patético", y todo el evento fue etiquetado como "imbecilidad evidente". [12] La gente que salió a ver la ejecución "gritó, abucheó, maldijo y maldijo" cuando Guiteau subió al escenario y recitó su poema. [13]

En el musicalAsesinos

"I Am Going to the Lordy" es una parte destacada del musical Assassins de Stephen Sondheim . En la canción "The Ballad of Guiteau", Guiteau canta una versión exagerada del poema cada vez con más fervor mientras el baladista canta sobre la vida, el juicio y la ejecución de Guiteau. Sondheim ha dicho que el uso del poema en la canción fue una de las dos veces que había tomado prestado de otro escritor en su trabajo, la otra fue la vez que usó líneas de William Shakespeare en la canción "Fear No More" de The Frogs . [5] Sondheim se enteró del poema por primera vez del cuento de Charles Gilbert en el que se basa Assassins . [14] También iba a incluir fragmentos de cartas y diarios escritos por Guiteau, pero sintió que eso "le haría más pesada la pieza". [15] El contraste entre el "poema ferviente pero parecido a un himno" y los estilos de música de la canción continúan sugiriendo la locura de Guiteau, un rasgo ejemplificado con frecuencia en el musical. [14]

Después de que Guiteau canta su poema sin acompañamiento y en voz baja, el baladista canta un verso, al que sigue Guiteau subiendo y bajando el andamio y cantando "Look on the Bright Side". Se detiene un paso o dos más arriba y comienza a cantar el himno nuevamente. Después del tercer verso, Guiteau comienza a caminar como un pastel cuando llega a la soga y se detiene de repente. Luego comienza a cantar su poema nuevamente, aunque esta vez con mucha más fuerza y ​​resolución antes de que el baladista lo interrumpa y lleve a Guiteau a su muerte. [14] Jim Lovensheimer da a entender que el uso del "paseo como pastel" intercalado en la balada muestra a Guiteau buscando un premio, ya que el mejor "paseo como pastel" en una plantación recibiría un premio. [14] La letra de "La balada de Guiteau", incluidas las partes tomadas de "Voy al Señor", ayudan a mostrar a Guiteau como un cristiano devoto pero descarriado que "perdió el control de la realidad". [16]

Howard Kissel dijo que "La balada de Guiteau" era una de las canciones más extrañas de Assassins debido al uso del poema. [17]

Véase también

Referencias

  1. ^ ab "Últimas palabras de Charles Guiteau, el asesino del presidente James Garfield". Juicio por el asesinato de Charles Guiteau . Facultad de Derecho de la Universidad de Missouri-Kansas City . Consultado el 26 de junio de 2013 .
  2. ^ ab Millard, Candice (2011). El destino de la República: una historia de locura, medicina y el asesinato de un presidente. Nueva York: Doubleday. pág. 284. ISBN 978-0-38552-626-5. Recuperado el 28 de junio de 2013 .
  3. ^ O'Sullivan, Dennis (1882). Asesinatos famosos de la historia, desde la época de Julio César hasta la actualidad. Nueva York: Frank Tousey. pág. 78. Consultado el 26 de junio de 2013 .
  4. ^ Ackerman, Kenneth D. (2011). Caballo oscuro: la elección sorpresa y el asesinato político del presidente James A. Garfield. Falls Church, VA: Viral History Press, LLC. pág. 392. ISBN 978-1-61945-010-3. Recuperado el 26 de junio de 2013 .[ enlace muerto permanente ]
  5. ^ ab Sondheim, Stephen (2011). Look, I Made a Hat: Collected Lyrics (1981-2011) With Attendant Comments, Amplifications, Dogmas, Arengues, Digressions, Anécdotas and Miscellany (Mira, hice un sombrero: letras recopiladas (1981-2011) con los correspondientes comentarios, ampliaciones, dogmas, arengas, digresiones, anécdotas y miscelánea). Alfred A. Knopf. p. 134. ISBN 978-0-30759-341-2. Recuperado el 28 de junio de 2013 .
  6. ^ Selzer, Adam; et al. (2009). Guía del sabelotodo sobre la historia de Estados Unidos . Delacorte Press. pág. 161. ISBN 978-0-385-73650-3. Recuperado el 30 de junio de 2013 . Voy al Señor.
  7. ^ Abbott, Geoffrey (2002). El verdugo siempre corta dos veces: horribles errores en el cadalso. Nueva York: St. Martin's Press. p. 143. ISBN 0-312-32563-0. Recuperado el 28 de junio de 2013 .
  8. ^ ab Clarke, James W. (2006). Definición del terrorismo: asesinos estadounidenses y los nuevos terroristas domésticos. Brunswick, Nueva Jersey: Transaction Publishers. pág. 254. ISBN 978-0-7658-0341-2. Recuperado el 28 de junio de 2013 .
  9. ^ Moore, James P. Jr (2005). Una nación bajo Dios: La historia de la oración en Estados Unidos. Nueva York: Doubleday. pág. 214. ISBN 978-0-38550-403-4. Recuperado el 30 de junio de 2013 .
  10. ^ Fetherling, George (2001). El libro de los asesinos: un diccionario biográfico desde la antigüedad hasta la actualidad. Random House Canada. ISBN 978-0-307-36909-3. Recuperado el 28 de junio de 2013 .
  11. ^ Vowell, Sarah (2006). Vacaciones de asesinato. Nueva York: Simon & Schuster Paperbacks. pág. 177. ISBN 978-0-7432-6004-6. Recuperado el 28 de junio de 2013 .
  12. ^ ab Friedman, Lawrence (1993). Crimen y castigo en la historia estadounidense . Nueva York: BasicBooks. pág. 146. ISBN 978-0-465-01487-3. Recuperado el 28 de junio de 2013 . Voy al Señor.
  13. ^ Karabell, Zachary (2004). Chester Alan Arthur: The American Presidents Series: The 21st President. Nueva York: Times Books. pág. 87. ISBN 0-8050-6951-8. Recuperado el 30 de junio de 2013 .
  14. ^ abcd Everett, William A.; Laird, Paul R., eds. (2008). The Cambridge Companion to the Musical (2.ª ed.). Cambridge: Cambridge University Press. págs. 216–8. ISBN 978-0-52168-084-4. Recuperado el 28 de junio de 2013 .
  15. ^ Rothstein, Mervyn (27 de enero de 1991). «Los 'asesinos' de Sondheim: realidades insanas de la historia». The New York Times . Consultado el 1 de julio de 2013 .
  16. ^ Gordon, Joanne, ed. (2000). Stephen Sondheim: A Casebook. Nueva York: Garland Publishing Inc., págs. 244-245. ISBN 0-8153-3586-5. Recuperado el 30 de junio de 2013 .
  17. ^ Engel, Lehman; Kissel, Howard (2006). Palabras con música: creación del libreto para un musical de Broadway. Nueva York: Applause Theatre & Cinema Books. pág. 179. ISBN 978-1-557-83554-3. Recuperado el 30 de junio de 2013 .