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China

Huaxia es un concepto histórico que representa a la nación china y surgió de la autoconciencia de una ascendencia cultural común por parte de las diversas confederaciones deancestros étnicos pre-Qin del pueblo Han .

Etimología

El testimonio auténtico más antiguo que se conserva del concepto de Huaxia se encuentra en el Zuo Zhuan , una narración y comentario histórico escrito antes del 300 a. C. [1] [2] En Zuo zhuan, Huaxia se refiere a los estados centrales (中國zhōngguó ) [a] [b] en el valle del río Amarillo, habitados por el pueblo Huaxia, étnicamente equivalente a los chinos Han en los discursos preimperiales. [8] [9]

Según el confuciano Kong Yingda , xià (夏'grande') significaba la 'grandeza' (大) en las etiquetas ceremoniales de los estados centrales , mientras que huá (華'flor', 'florecer') se usaba en referencia a la belleza (美) de la vestimenta hanfu que usaban los habitantes de esos estados. [c] [11] [12] [13]

Historia

Origen

El historiador de la era Han Sima Qian afirma que "Xia" era el nombre del estado enfeudado al legendario rey Yu el Grande , y Yu usó su nombre como su apellido . [14] En la historiografía moderna, Huaxia se refiere a una confederación de tribus que vivían a lo largo del río Amarillo que fueron los antepasados ​​​​de lo que más tarde se convirtió en el grupo étnico Han en China. [15] [16] Durante los Estados Combatientes (475-221 a. C.), la autoconciencia de la identidad Huaxia se desarrolló y se afianzó en la antigua China. [16] Inicialmente, Huaxia definía principalmente una sociedad civilizada que era distinta y contrastaba con lo que se percibía como los pueblos bárbaros que los rodeaban. [17] La ​​identidad Huaxia surgió en el período Zhou oriental como una reacción al aumento del conflicto con los pueblos Rong y Di que migraron a las tierras Zhou y extinguieron algunos estados Zhou. [18]

Uso moderno

Aunque todavía se utilizan conjuntamente, los caracteres chinos para hua y xia también se utilizan por separado como autónimos.

Los nombres chinos oficiales tanto de la República Popular China (RPC) como de la República de China (ROC) utilizan el término Huaxia en combinación con el término Zhongguo (中國, 中国, traducido como "Reino Medio"), es decir, como Zhonghua. (中華, 中华). [19] El nombre oficial chino de la República Popular China es Zhonghua Renmin Gongheguo (中华人民共和国), mientras que el de la República de China es Zhonghua Minguo (中華民國). El término Zhongguo se limita a su asociación a un estado, mientras que Zhonghua se refiere principalmente a la cultura. [20] Este último se utiliza como parte del término nacionalista Zhōnghuá Mínzú , que es una nacionalidad enteramente china en el sentido de una identidad nacional multiétnica .

El término Huaren (華人) para una persona china es una abreviatura de Huaxia con ren (人, persona). [21] Huaren en general se utiliza para personas de etnia china, en contraste con Zhongguoren (中國人) que generalmente (pero no siempre) se refiere a ciudadanos de China. [20] Aunque algunos pueden usar Zhongguoren para referirse a la etnia china, tal uso no es común en Taiwán. [20] En las comunidades chinas de ultramar en países como Singapur y Malasia , se utiliza Huaren o Huaqiao (chinos de ultramar), ya que tampoco son ciudadanos de China. [22] [23]

Véase también

Notas

  1. ^ Por ejemplo, Du Yu explica zhuxia諸夏 "los diversos grandes estados" y zhuhua諸華 "los diversos estados florecientes" como zhongguo中國 "los estados centrales" [3] [4] [5] [6]
  2. ^ El recipiente ritual de bronce He zun (何尊) es el artefacto más antiguo conocido que contiene zhōngguó , escrito como 𠁩或; allí zhōngguó aparentemente se refiere solo al dominio inmediato de los Shang conquistado por los Zhou [7]
  3. ^ Kong Yingda anota este pasaje de Zuozhuan裔不謀夏，夷不亂華。 "los habitantes de las fronteras no pueden conspirar contra los grandes dominios; los extranjeros no pueden sembrar el caos entre los países florecientes ". [10]

Referencias

  1. ^ Zuo zhuan , "Duque Xiang, año 26, zhuan". texto: "楚失華夏．" traducción: " Chu perdió [la lealtad política de / la influencia política sobre] los florecientes y grandiosos [estados]".
  2. ^ Shi, Jie (2020). Modelando la paz: tumbas reales e ideología política en la China antigua , capítulo 3 "Integración de la etnia Han y de los no Han". Nueva York: Columbia University Press. nota 8 del capítulo 3. página 341 de 466
  3. ^ Zuozhuan Cita de "Duke Min - 1.er año - zhuan": traducción "諸夏親暱不可棄也": "Los diversos grandes estados son íntimos y no pueden abandonarse"
  4. ^ Du Yu, Chunqiu Zuozhuan - Explicaciones recopiladas , "Vol. 4" p. 136 de 186. cita: "諸夏中國也"
  5. ^ Cita de Zuozhuan "Duque Xiang - 4º año - zhuan": "諸華必叛" traducción: "Los diversos estados florecientes seguramente se rebelarían"
  6. ^ Chunqiu Zuozhuan - Explicaciones recopiladas , "Vol. 15". pag. 102 de 162 cita: "諸華中國"
  7. ^ Zhi (2004). pág. 198
  8. ^ Esherick, Joseph (2006). "Cómo la dinastía Qing se convirtió en China". De imperio a nación: perspectivas históricas sobre la formación del mundo moderno. Rowman & Littlefield.
  9. ^ Shi (2020) pág. 140, 142 de 466
  10. ^ Zuozhuan, "Duke Ding - décimo año - zhuan"
  11. ^ Chunqiu Zuozhuan Zhengyi , cita del "vol. 56": "夏，大也。中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。華、夏一也。" p. 70 de 118
  12. ^ Liu Xuediao (劉學銚) (2005). El idioma chino es muy popular(en chino). Taipéi: 知書房出版集團. pag. 9.ISBN​ 978-9-867-64065-9.古時炎黃之胄常自稱,「華夏」有時又作「諸夏」《左傳》定公十年(西元前 500 年)有:裔不謀夏,夷不亂華。對於此句其疏曰:中國有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華.
  13. ^ Zhu, Ruixi; Zhang, Bangwei; Liu, Fusheng; Cai, Chongbang; Wang, Zengyu (2016). Una historia social de la China medieval . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-1-107-16786-5. Para citar un texto antiguo, "existe una gran etiqueta ceremonial que se llama xia (夏), y existe la belleza de la vestimenta que se llama hua (华)". [1] (Y así es como a China también se le llama huaxia [华夏].) [...] [1] 'El décimo año del duque Ding de Lu' (定公十年), Comentario de Zuo Qiuming sobre los Anales de Primavera y Otoño (左傳), explicado por Yan Shigu (顏師古, 581–645).
  14. ^ Discusión de Sima Qian sobre "Anales de Xia" en Registros del gran historiador :禹爲姒姓，其後分封，用國爲姓
  15. ^ Cioffi-Revilla, Claudio; Lai, David (1995). "Guerra y política en la antigua China, 2700 a. C. a 722 a. C." The Journal of Conflict Resolution . 39 (3): 471–72. doi :10.1177/0022002795039003004. S2CID  156043981.
  16. ^ ab Guo, Shirong; Feng, Lisheng (1997). "Minorías chinas". En Selin, Helaine (ed.). Enciclopedia de la historia de la ciencia, la tecnología y la medicina en culturas no occidentales . Dordrecht: Kluwer. pág. 197. ISBN 978-0-792-34066-9Durante los Estados Combatientes (475–221 a. C.), se desarrolló el feudalismo y la nacionalidad Huaxia surgió de las nacionalidades Xia, Shang y Zhou en los tramos medio y superior del río Amarillo. La etnia Han evolucionó a partir de la etnia Huaxia.
  17. ^ Holcombe, Charles (2010). Una historia de Asia Oriental: desde los orígenes de la civilización hasta el siglo XXI . Cambridge University Press. pág. 7. ISBN. 978-0-521-73164-5En un principio , Huaxia parece haber sido un marcador cultural algo elástico, que no hacía referencia a una raza ni a una etnia ni a un país en particular, sino más bien a poblaciones "civilizadas", asentadas, alfabetizadas y agrícolas que se adherían a normas rituales comunes, en contraste con los "bárbaros".
  18. ^ Wu, Xiaolong (2017). Cultura material, poder e identidad en la antigua China . Cambridge University Press. págs. 13-14. ISBN 978-1-107-13402-7.
  19. ^ Holcombe, Charles (2011). Una historia de Asia Oriental: desde los orígenes de la civilización hasta el siglo XXI . Cambridge: Cambridge University Press. pág. 7. ISBN. 978-0-521-73164-5. Zhongguo — […] Hoy en día, Zhongguo es probablemente el equivalente en chino más cercano a la palabra inglesa China. Aun así, tanto la moderna República Popular de China, en el continente, como la República de China (limitada a la isla de Taiwán desde 1949) todavía se conocen oficialmente, en cambio, por una combinación híbrida de los dos términos antiguos Zhongguo y Huaxia: Zhonghua中華.
  20. ^ abc Hui-Ching Chang; Richard Holt (20 de noviembre de 2014). Lengua, política e identidad en Taiwán: cómo nombrar a China. Routledge. pp. 162–64. ISBN 978-1-13504635-4.
  21. ^ Solé-Farràs, Jesús (2013). El nuevo confucianismo en la China del siglo XXI: la construcción de un discurso . Londres: Routledge. ISBN 978-1-13473908-0. Huaren華人equivale a una "persona china": hua華es la abreviatura de Huaxia, sinónimo de Zhongguo中國(China), y ren人es "persona".
  22. ^ Sheng Lijun (30 de junio de 2002). China y Taiwán: relaciones entre ambos lados del estrecho bajo el gobierno de Chen Shui-bian. Instituto de Estudios del Sudeste Asiático. p. 53. ISBN 978-981-230-110-9.
  23. ^ Karl Hack, Kevin Blackburn (30 de mayo de 2012). Memoria de guerra y la creación de la Malasia y el Singapur modernos. NUS Press. pág. 96. ISBN 978-9971-69-599-6.