Hormizd-Ardashir , más conocido por su nombre dinástico de Hormizd I (también escrito Hormozd I u Ohrmazd I ; persa medio : 𐭠𐭥𐭧𐭥𐭬𐭦𐭣 ), fue el tercer rey de reyes sasánida ( shahanshah ) de Irán , que gobernó desde mayo de 270 hasta junio de 271. Fue el tercer hijo de Shapur I ( r. 240-270 ), bajo quien fue gobernador-rey de Armenia , y también participó en las guerras de su padre contra el Imperio romano . El breve período de Hormizd I como gobernante de Irán transcurrió en gran medida sin incidentes. Construyó la ciudad de Hormizd-Ardashir (actual Ahvaz ), que sigue siendo una ciudad importante en la actualidad en Irán. Promovió al sacerdote zoroastriano Kartir al rango de sacerdote principal ( mowbed ) y dio permiso al profeta maniqueo Mani para continuar su predicación.
Fue bajo el reinado de Hormizd I cuando el título de "Rey de reyes de Irán y de otros países" se regularizó en las monedas sasánidas ; anteriormente, el título real había sido generalmente "Rey de reyes de Irán". Hormizd I fue sucedido por su hermano mayor Bahram I.
El nombre de Hormizd (también escrito Ōhrmazd , Hormozd ) es la versión persa media del nombre de la deidad suprema en el zoroastrismo , conocida en avéstico como Ahura Mazda . [1] El equivalente en persa antiguo es Auramazdā , mientras que la transliteración griega es Hormisdas . [1] [2] El nombre está atestiguado en armenio como Ormizd y en georgiano como Urmizd . [3] [4] Su nombre personal era "Hormizd-Ardashir", una combinación de "Hormizd" y "Ardashir", siendo este último la forma persa media del antiguo persa Ṛtaxšira (también escrito Artaxšaçā ), que significa "cuyo reinado es a través de la verdad ( asha )". [5] [6]
Hormizd era el tercer hijo de Sapor I ( r. 240-270 ). [7] Según el folclore, la madre de Hormizd era hija del dinasta parto Mihrak . [ 8] Sus dos hermanos mayores eran Bahram (el mayor) y Sapor Meshanshah , mientras que Narseh era su hermano menor. [7] Hormizd tenía dos hermanas llamadas Adur-Anahid y Shapurdukhtak . [9] [10] Su abuelo fue Ardashir I , el fundador del Imperio sasánida. [11] Los sasánidas habían suplantado al Imperio arsácida como soberanos de Irán en 224, cuando Ardashir I derrotó y mató al último rey de reyes arsácida Artabano IV ( r. 213-224 ) en la batalla de Hormozdgan . [11]
Hormizd es mencionado por primera vez durante las guerras de Sapor I contra el Imperio Romano . [1] Fue nombrado rey de Armenia después de su conquista por Sapor I en 252. [1] Muchos historiadores modernos creen que Hormizd participó en la segunda expedición romana de Sapor I, que tuvo lugar en las provincias romanas de Siria , Cilicia y Capadocia , y que duró desde 253 hasta 256. [1] Esto está respaldado por los informes de las conquistas de Capadocia. [1] Capadocia no parece haber sido la única área en la que Hormizd luchó: según los Scriptores Historiae Augustae , el rebelde romano Ciríades ayudó a Sapor I y a un tal Odomastes en la conquista de Antioquía . [1] El nombre Odomastes es una transliteración incorrecta de Hormizd, y por lo tanto puede sugerir que después de saquear Capadocia, Hormizd participó en el asedio de Antioquía en 253. [ 1]
Hormizd es mencionado en una inscripción en la pared de la Kaaba-ye Zartosht en Naqsh-e Rostam cerca de Persépolis en el sur de Irán, que Shapur I había creado para alabar a sus hijos citando sus nombres y títulos. [12] [1] En la inscripción, a Hormizd se le da el título de Wuzurg Šāh Arminān ("Gran Rey de los Armenios"). [1] [13] El historiador armenio del siglo IV Agathangelos afirma que este título solo se le daba al heredero del shahanshah . [13]
Cuando Shapur I estaba en su lecho de muerte, coronó a Hormizd como el nuevo shahanshah de Irán, en mayo de 270. [14] [11]
Se sabe poco del reinado de Hormizd. [1] Según se informa, le dio al sacerdote zoroastriano Kartir ropas que usaba la clase alta, la gorra y el cinturón ( kulāf ud kamarband ) y lo nombró sacerdote principal ( mowbed ). [15] [1] Al igual que su padre, Hormizd también le concedió al profeta maniqueo Mani permiso para continuar su predicación. [16] No está claro por qué Hormizd apoyó a Kartir y Mani, quienes representaban una religión diferente. [17] El iranólogo Touraj Daryaee ha sugerido que posiblemente fue parte de su intento de controlar ambas religiones, que buscaban convertirse en la religión principal del imperio. [17] Según el iranólogo Prods Oktor Skjaervo , Hormizd era como sus dos predecesores, un "zoroastriano tibio". [18] A Hormizd se le suele dar el epíteto de nēw o yaxī/yaxē (ambos significan "valiente") en las fuentes iraníes medias maniqueas , posiblemente indicando sus logros en la guerra. [1] Aparentemente fue bajo Hormizd que los dos festivales de Año Nuevo ( Nowruz ) en el mes de Farwardin se vincularon para diseñar un festival que duraba seis días. [19] En fuentes primarias, a Hormizd se le atribuye el mérito de ser el fundador de la ciudad de Hormizd-Ardashir (actual Ahvaz ), sin embargo, en algunos casos también se atribuye a Ardashir I como su fundador. [1] Los historiadores modernos (citando a Šahrestānīhā ī Ērānšahr ) generalmente consideran a Hormizd como su fundador real. [1] También fundó la ciudad de Ram-Hormizd-Ardashir (que significa "paz de Ardashir de Hormizd"), abreviada como Ram-Hormizd . [20] Refundó la ciudad de Artemita como Dastagird , cuya residencia real serviría más tarde como un lugar importante para los shahanshahs Khosrow I ( r. 531-579 ) y Khosrow II ( r. 590-628 ). [21] [22] Hormizd no fue sucedido por su hijo Hormozdak, sino por su hermano Bahram (que se hizo conocido como Bahram I ), quien ascendió al trono con la ayuda de Kartir. [7] [11] Según el folclore local, Hormizd fue enterrado en Ram-Hormizd. [21]
Mientras que Ardashir I y Shapur I generalmente usaban el título de "Rey de Reyes de (Iran)ios" en sus monedas, Hormizd modificó ligeramente el título, añadiendo la frase "y no-Iran(ios)". [23] [24] Su título completo decía "el adorador de Mazda, divino Hormizd, Rey de Reyes de Iran(ios) y no-Iran(ios), cuya imagen/brillo proviene de los dioses". [23] [24] [b] La frase "y no-Iran(ios)" ya había sido usada en las inscripciones de Shapur I, [25] y en casos raros en sus casas de moneda, [26] pero fue regularizada por primera vez bajo Hormizd. [25] El título extendido demuestra la incorporación de nuevo territorio al imperio, sin embargo no se sabe con certeza qué era visto precisamente como "no-Iran(io)" ( aneran ). [1] El reverso de la moneda de Hormizd retrata a dos asistentes, un añadido que fue realizado por primera vez por Shapur I, en cuya moneda ambos asistentes están representados con coronas murales , mientras miran hacia otro lado del templo de fuego entre ellos. [27] Lo más probable es que representaran al shah. [27] En la moneda de Hormizd, los asistentes miran hacia el templo y llevan coronas diferentes. [27] La figura del lado izquierdo representa a Hormizd, mientras que la figura de la derecha, dependiendo de su representación, representa a las deidades iraníes Mitra o Anahita . [28]
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