Hon'ami Kōetsu ( japonés :本阿弥 光悦; 1558 - 27 de febrero de 1637) fue un calígrafo , artesano, lacador , alfarero, paisajista , conocedor de espadas y devoto de la ceremonia del té japonés . En general, se considera que sus obras inspiraron la fundación de la escuela de pintura Rinpa .
Robert Hughes de Time Asia escribió que en Japón, Kōetsu es "un tesoro nacional varias veces, tan famoso allí como lo es Benvenuto Cellini en Occidente", aunque en los Estados Unidos es "apenas conocido". [1]
Kōetsu nació en una familia de pulidores de espadas y conocedores que habían servido en la corte imperial, así como en importantes señores de la guerra del período Sengoku (1467-1603), como Tokugawa Ieyasu y Oda Nobunaga . Durante generaciones, la familia Hon'ami había sido devota de la secta budista Nichiren . [2] El bisabuelo de Kōetsu, Hon'ami Honkō (Kiyonobu), se convirtió en un devoto seguidor del sacerdote Nichiren Nisshin . A partir de entonces, los Hon'ami se convirtieron en importantes mecenas del templo fundado por Nisshin, Honpō-ji (Kyoto) , y Koetsu continuaría esta relación de su familia con ese templo. [3]
El abuelo de Kōetsu fue contado como uno de los "compañeros y consejeros" (同朋衆, dōbōshū ) de Shōgun Ashikaga Yoshimasa . El padre de Kōetsu, Hon'ami Kōji (muerto en 1603), recibió un estipendio regular de la familia Maeda , en pago por sus servicios como conocedor de espadas. Kōetsu continuaría esta relación de su familia con los Maeda, y con su dominio en la provincia de Kaga ; asesoraría a los Maeda sobre espadas, pinturas y otros objetos de arte. Kōetsu conocería a muchos miembros de la comunidad artística a través de sus conexiones con los Maeda, incluido el maestro del té Kobori Enshū .
Kōetsu también desarrollaría una estrecha relación con el teatro Nō y con la familia de actores Kanze que vivía cerca del complejo de la familia Hon'ami en el norte de Kioto. Es posible que haya actuado en producciones de Nō como cantor y haya diseñado una serie de obras para uso de los actores o el teatro.
Aunque se formó como pulidor de espadas (no un "forjador de espadas" en el sentido occidental estándar; en Japón las tareas de forjar y terminar una hoja son realizadas por diferentes artesanos), Hon'ami llegó a ser un experto en alfarería, laca y cerámica como resultado de su interés por la ceremonia del té japonesa , que había sido revivida y refinada sólo unas décadas antes por Sen no Rikyū . En este arte, se le considera uno de los mejores alumnos del maestro del té Furuta Oribe y del estilo conocido como cerámica Raku . Koetsu recibió arcilla de Donyu II, nieto del primer alfarero Raku, Chōjirō I. Aunque la forma de Kōetsu se inspiró en la tradición de la familia Raku, era un gran artista que añadió su propio carácter a sus tazones de té. Uno de ellos (llamado "Fuji-san") está designado Tesoro Nacional. En toda la correspondencia de Kōetsu que se conserva, sólo una carta se refiere a espadas. [4] Se cree que pasó sus obligaciones profesionales en este asunto a su hijo adoptivo Kōsa y a su nieto Kōho.
También fue uno de los más grandes calígrafos de su período, inspirado como muchos de los más grandes calígrafos de Japón, por los escritos de la corte del período Heian . Aprendió en este campo el príncipe Sonchō, quien se dice que le enseñó el estilo del famoso calígrafo clásico chino Wang Xizhi . Produjo una amplia variedad de obras, todas en un estilo cursivo fluido que recordaba esas tradiciones clásicas. Junto con Konoe Nobutada y Shōkadō Shōjō , llegó a ser conocido como uno de los Tres Pinceles o Sanpitsu de la Era Kan'ei (寛永の三筆, kan'ei no sanpitsu ). Aunque creó varias obras en este estilo clásico, Kōetsu también desarrolló su propio estilo personal de caligrafía y se lo enseñó a muchos de sus alumnos.
La laca fue otro campo en el que Kōetsu fue innovador y muy activo. Aunque las obras anteriores que se le atribuyen son bastante conservadoras, hacia finales del siglo XVI y principios del XVII comenzó a emplear una serie de técnicas innovadoras. Se especializó en diseños con estaño, plomo y otros metales básicos, además de oro y nácar.
Hon'ami mantuvo una estrecha relación con el pintor Tawaraya Sōtatsu , quien se supone que decoró muchas de las obras caligráficas de Hon'ami con pan de oro y pintura. Los dos trabajaron muy estrechamente durante unos quince años después de principios del siglo XVII, y algunos estudiosos creen que los dos artistas estaban relacionados por matrimonio. Sōtatsu fue un miembro importante de la escuela Rinpa y sus pinturas probablemente reflejan cierto grado de influencia y estilo de Hon'ami.
En 1615, Hon'ami fundó una comunidad de artistas al noroeste de Kioto, en un lugar llamado Takagamine que le concedió Tokugawa Ieyasu. Los estudiosos no están de acuerdo sobre si esta comunidad estaba más centrada en el arte o en la religión, específicamente el budismo de Nichiren , y si esta concesión de tierras fue generosa o una forma de exilio. Sin embargo, fue aquí donde Hon'ami desarrollaría su estilo único de pintura y diseño que más tarde se convertiría en la escuela Rinpa. El retiro se llamaba Taikyo-an, y se utilizaba para reuniones de oración y meditación, además de su función como colonia de artistas. Varias figuras importantes, incluido el historiador Hayashi Razan , visitaron allí hacia el final de la vida de Kōetsu. Después de su muerte en 1637, la colonia se disolvió y Hon'ami Kōho, nieto de Kōetsu, devolvió la tierra al shogunato.
Se cita a Ernest Fenollosa , uno de los primeros coleccionistas y críticos estadounidenses de arte japonés, escribiendo que Hon'ami es el único artista de lo que Fenollosa llamó el período moderno temprano digno de ser comparado con los maestros anteriores. [4]
Hon'ami Kōetsu y su madre aparecen en la novela Musashi de Eiji Yoshikawa . Hon'ami aparece en la película Samurai II: Duel at Ichijoji Temple de Hiroshi Inagaki , que está basada en la novela.
