En muchas culturas se reconocen en el disco de la luna llena varias imágenes pareidólicas de un rostro, cabeza o cuerpo humano ; Se les conoce generalmente como el Hombre de la Luna . Las imágenes se basan en la apariencia de las áreas oscuras (conocidas como marías lunares ) y las tierras altas (y algunas tierras bajas) de colores más claros de la superficie lunar .
Hay varias explicaciones sobre cómo surgió el Hombre de la Luna.
Una antigua tradición europea sostiene que el hombre fue desterrado a la Luna por algún delito. La tradición judía dice que la imagen de Jacob está grabada en la Luna. [1] [2] Otro sostuvo que él es el hombre sorprendido recogiendo leña en sábado y condenado por Dios a muerte por lapidación en el Libro de Números XV.32–36. [3] Algunas culturas germánicas pensaban que era un leñador encontrado trabajando en sábado. [4] Hay una leyenda romana que dice que es un ladrón de ovejas. [ cita necesaria ]
Una tradición cristiana medieval afirma que él es Caín , el Errante, condenado para siempre a dar la vuelta a la Tierra. El Infierno de Dante [5] alude a esto:
Por ahora Caín con un tenedor de espinas confina
En ambos hemisferios, tocando la ola
Debajo de las torres de Sevilla. Ayer
la luna era redonda.
Esto se menciona nuevamente en su Paraíso : [6]
Pero dime, te ruego, ¿de dónde las manchas sombrías
sobre este cuerpo, que abajo en la tierra
dan lugar a hablar de Caín en fábulas pintorescas?
John Lyly dice en el prólogo de su Endymion (1591): "No hay nadie bajo el sol que sepa qué hacer con el hombre en la luna". [7]
En la mitología nórdica , Máni es la personificación masculina de la Luna que cruza el cielo en un carruaje tirado por caballos. Es continuamente perseguido por el Gran Lobo Hati , quien lo atrapa en Ragnarök . Máni simplemente significa "Luna".
En la mitología china , la diosa Chang'e queda varada en la Luna después de consumir una dosis doble de una poción de inmortalidad . En algunas versiones del mito, la acompaña Yu Tu, un conejo lunar . [8] Otra mitología cuenta la historia de Wu Gang , un hombre en la Luna que intenta talar un árbol que siempre vuelve a crecer. [9]
En la mitología Haida , la figura representa a un niño recogiendo palos. El padre del niño le había dicho que la luz de la luna iluminaría la noche y permitiría completar la tarea. No queriendo recoger palos, el niño se quejó y ridiculizó a la Luna. Como castigo por su falta de respeto, el niño fue sacado de la Tierra y atrapado en la Luna. [10] [11]
En la mitología japonesa , se dice que en la Luna vive una tribu de seres espirituales de apariencia humana. Esto se explora especialmente en El cuento del cortador de bambú .
En la mitología vietnamita , el Hombre en la Luna se llama Cuội. Originalmente era un leñador en la Tierra que poseía un baniano mágico . Un día, cuando su esposa, por ignorancia, regó el árbol con agua sucia e hizo que se arrancara de raíz y se fuera volando, Cuội agarró sus raíces y fue llevado a la Luna. Allí acompañó eternamente a la Dama de la Luna y al Conejo de Jade . [12] [13] El trío se ha convertido en la personificación de los Tết Trung Thu , cuando descienden al mundo mortal y reparten linternas de celofán , pasteles de luna y regalos a los niños. [14]
En las leyendas letonas , dos doncellas salían desnudas de la sauna cargando con palos hasta el pozo. Mientras recogía agua, una de las mujeres notó lo hermosa que es la luna. La otra no quedó impresionada, dijo que su trasero es más bonito y procedió a mostrar la luna. Como castigo, Dievs o Mēness (deidad de la luna) pusieron a la mujer junto con un palo de transporte en la luna, con su trasero ahora visible para todos. [15]
Existe una creencia tradicional europea de que al Hombre de la Luna le gustaba beber, especialmente clarete . Dice una vieja balada (ortografía original):
Nuestro hombre en la luna bebe clarete,
con carne en polvo, nabos y carret.
Si él lo hace, ¿por qué no deberías
beber hasta que el cielo parezca volar? [dieciséis]
En la Edad Media inglesa y el Renacimiento, se consideraba que la Luna era el dios de los borrachos, y al menos tres tabernas de Londres recibieron el nombre de "El hombre de la Luna". [17] El hombre en la Luna recibe su nombre en una antigua canción infantil inglesa :
El hombre en la luna cayó
y preguntó cómo llegar a Norwich ;
Fue por el sur y se quemó la boca
cenando gachas de guisantes frías.
Una tradición ve la figura de un hombre que lleva una gran carga sobre su espalda. A veces se le ve acompañado de un perro pequeño. [18] Diversas culturas reconocen otros ejemplos de pareidolia lunar , como el conejo Luna . [19]
En el hemisferio norte, una percepción occidental común del rostro es que los ojos de la figura son Mare Imbrium y Mare Serenitatis , su nariz es Sinus Aestuum y su boca abierta es Mare Nubium y Mare Cognitum . [20] Este rostro humano en particular también se puede ver en las regiones tropicales a ambos lados del ecuador . Sin embargo, la orientación de la Luna asociada con la cara se observa con menos frecuencia (y eventualmente no se observa en absoluto) a medida que uno avanza hacia el Polo Sur .
Las ilustraciones convencionales del Hombre en la Luna que se ven en el arte occidental a menudo muestran un rostro muy simple en la luna llena, o un perfil humano en la luna creciente, que no corresponde a ninguna marca real. Algunos representan a un hombre con el rostro vuelto hacia el espectador en el suelo, por ejemplo cuando se ve desde América del Norte, con la corona de Jesucristo mostrada como el anillo más claro alrededor de Mare Imbrium . Otro común es una cabeza de Muerte encapuchada que mira hacia la Tierra, con la "capucha" de roca de lava negra alrededor del hueso de polvo blanco del cráneo y que también forma las cuencas de los ojos.
"El Hombre en la Luna" también puede referirse a un personaje mitológico que se dice que vive en la Luna, pero que no está necesariamente representado por las marcas en la cara de la Luna. Un ejemplo es Yue-Laou , de tradición china ; [21] otro es Aiken Drum de Escocia.
El hombre en la luna de Francis Godwin , publicada en 1638, es una de las primeras novelas que se cree que contiene varios rasgos prototípicos de la ciencia ficción .
El Hombre en la Luna está formado por varias marías lunares (cuáles dependen de la imagen pareidólica que se vea). Estas vastas y planas manchas de la Luna se llaman "marias" o "mares" porque, durante mucho tiempo, los astrónomos creyeron que eran grandes masas de agua. Son grandes zonas formadas por lava que cubrió antiguos cráteres y luego se enfrió convirtiéndose en roca lisa y basáltica . [22]
La cara visible de la Luna, que contiene estas marías que forman al hombre, siempre está mirando hacia la Tierra. Esto se debe a un bloqueo de marea o a una órbita sincrónica. Se cree que ocurrió debido a las fuerzas gravitacionales causadas parcialmente por la forma oblonga de la Luna, su rotación se ha desacelerado hasta el punto en que gira exactamente una vez en cada viaje alrededor de la Tierra. Esto hace que la cara visible de la Luna siempre gire su cara hacia la Tierra. [23]
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .舊言月中有桂，有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創隨合。人姓吳名剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。
Las leyendas del 8 al 14 cubren diferentes variaciones de esta leyenda. (solo idioma letón)
