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El gancho

The Hook , o Hookman , [1] es una leyenda urbana sobre un asesino con un gancho estilo pirata en lugar de mano que ataca a una pareja en un automóvil estacionado. En muchas versiones de la historia, el asesino suele ser retratado como un anciano sin rostro, con una silueta que lleva un impermeable y un sombrero para la lluvia que oculta la mayoría de sus rasgos, especialmente su rostro.

Se cree que la historia data de al menos mediados de la década de 1950 y obtuvo una atención significativa cuando se reimprimió en la columna de consejos Dear Abby en 1960. [2] Desde entonces se ha convertido en un arquetipo de moralidad en la cultura popular y se ha hecho referencia a ella en varias películas de terror.

Leyenda

La premisa básica es la de una pareja joven abrazada en un coche con la radio encendida. De repente, un boletín de noticias informa que un asesino en serie con un garfio acaba de escapar de una institución cercana. [3] Por diversas razones, deciden irse rápidamente. Al final, una vez que regresan a la casa de la mujer, el gancho del asesino se encuentra colgando de la manija de la puerta o incrustado en la puerta misma. Las diferentes variaciones incluyen un sonido de raspado en la puerta del automóvil. Algunas versiones comienzan de la misma manera, pero la pareja ve al asesino, advierte a los demás y luego escapa por poco con el asesino agarrándose del techo del auto. En otra versión, la mujer ve una figura en sombras que observa a la pareja desde cerca. El hombre se marcha para enfrentarse a la figura, que de repente desaparece. Pensando que su cita se lo había imaginado, el hombre regresa al auto solo para ver que la mujer ha sido brutalmente asesinada con un gancho.

En una versión alternativa, la pareja conduce por una parte desconocida del país a altas horas de la noche y se detiene en medio del bosque , porque o el hombre tiene que orinar o el coche se avería y el hombre sale en busca de ayuda. Mientras espera que regrese, la mujer enciende la radio y escucha el informe de un paciente mental que se fugó . Luego la molestan muchas veces unos golpes en el techo del coche. Finalmente sale y ve al paciente fugitivo sentado en el techo, golpeando la cabeza cortada del hombre contra él. En otra variación, la mujer ve el cuerpo masacrado del hombre suspendido boca abajo de un árbol con las uñas raspando el techo. En otra versión de esta variación, está colgado boca arriba y su sangre gotea sobre el techo o sus pies raspan el techo. En otras versiones, el hombre regresa al auto solo para ver a su cita brutalmente asesinada con un gancho incrustado en ella. Otros cuentos muestran a la mujer saliendo del auto cuando su cita no regresa, solo para ver su cuerpo mutilado (ya sea en el techo del auto, clavado en un árbol o a solo unos pasos de distancia). Cuando comienza a entrar en pánico, se topa con el maníaco y también la mata. En otra variación de la historia, la policía descubre a la mujer. Mientras la escoltan a un lugar seguro, se le advierte que no mire hacia atrás. Cuando lo hace, ve las espantosas consecuencias del asesinato del hombre.

Una leyenda similar cuenta que una pareja joven regresa de una gran cita cuando su coche se avería (ya sea por falta de combustible o por una avería). Luego, el hombre decide partir a pie para buscar a alguien que le ayude con el problema mientras la mujer se queda en el coche. Luego se queda dormida mientras espera y se despierta para ver a una persona horrible mirándola por la ventana. Por suerte, el coche está cerrado con llave, por lo que la persona no puede entrar. Pero para horror de la mujer, la persona levanta ambos brazos para revelar que sostienen la cabeza cortada de su cita en una mano y las llaves del auto en la otra. El destino de la mujer nunca se revela. [2]

Origen

Los orígenes de la leyenda de Hook no se conocen del todo, aunque, según el folclorista e historiador Jan Harold Brunvand , la historia comenzó a circular en algún momento de la década de 1950 en los Estados Unidos. [1] Según Brunvand en The Vanishing Hitchhiker: American Urban Legends and Their Meanings , la historia se había generalizado entre los adolescentes estadounidenses en 1959 y continuó expandiéndose hasta la década de 1960. [4] El escritor de Snopes , David Mikkelson, ha especulado que la leyenda podría tener sus raíces en asesinatos callejeros de amantes de la vida real , como los asesinatos a la luz de la luna en Texarkana de 1946 . [2]

La primera publicación conocida de la historia se produjo el 8 de noviembre de 1960, cuando se reimprimió una carta a un lector contando la historia en Dear Abby , una popular columna de consejos:

Querida Abby: Si te interesan los adolescentes, imprimirás esta historia. No sé si es cierto o no, pero no importa porque cumplió su propósito para mí: un tipo y su cita se detuvieron en su "carril de los amantes" favorito para escuchar la radio y besuquearse un poco . La música fue interrumpida por un locutor que dijo que en la zona había un preso fugitivo que había cumplido condena por violación y robo . Se le describió con un gancho en lugar de una mano derecha. La pareja se asustó y se fue. Cuando el niño llevó a su niña a casa, dio la vuelta para abrirle la puerta del auto. Entonces vio... ¡un gancho en la manija de la puerta! Nunca estacionaré para besarme mientras viva. Espero que esto haga lo mismo con otros niños. —Jeanette [2] [5]

El estudioso literario Christopher Pittard remonta la dinámica de la trama de la leyenda a la literatura victoriana , particularmente a la novela de terror de 1913 The Lodger de Marie Adelaide Belloc Lowndes . [6] Aunque las dos narrativas tienen poco en común, señala que ambas se basan en una "triple relación de crimen, suciedad y azar... Tal lectura también implica una reconsideración de la trayectoria histórica de la leyenda urbana, generalmente leerse como un producto de la cultura de consumo posmodernista". [7]

Interpretaciones

Los folcloristas han interpretado la larga historia de esta leyenda de muchas maneras. La interpretación freudiana de Alan Dundes explica el anzuelo como un símbolo fálico y su amputación como una castración simbólica . [8]

El folclorista sueco Bengt af Klintberg describe la historia como un ejemplo de "un conflicto entre representantes de personas normales que siguen las reglas de la sociedad y aquellos que no son normales, que se desvían y amenazan al grupo normal". [9]

El folclorista estadounidense Bill Ellis interpretó al maníaco de The Hook como un custodio moral que interrumpe la experimentación sexual de la joven pareja. Él ve la discapacidad de Hookman como "su propia falta de sexualidad" y "la amenaza de Hookman no es el impulso sexual normal de los adolescentes, sino el impulso anormal de algunos adultos de mantenerlos separados". [10]

En la cultura popular

Una versión de la historia del autor Alvin Schwartz aparece en la colección de 1981 de cuentos cortos de terror para niños Scary Stories to Tell in the Dark . [11]

En el cine , la leyenda del Gancho ha aparecido ocasionalmente: en la película de 1947 El dilema de Dick Tracy , el detective ficticio Dick Tracy persigue a un asesino asesino con un gancho en lugar de mano. El tema del asesino con garfio también ha aparecido en comedias ; En Meatballs (1979), el personaje de Bill Murray cuenta la leyenda de Hook a los campistas alrededor de una fogata. [12] En Shrek the Halls (2007), Gingy le cuenta una versión alternativa de esta leyenda a su novia Suzy en su flashback. Sin embargo, la historia ha sido representada y referenciada con mayor frecuencia en películas de terror . [13] Su prevalencia, según el estudioso del cine Mark Kermode , se refleja más en la película slasher , que funciona como un arquetipo moral sobre la sexualidad juvenil. [14] Él sabe que estás solo (1980) comienza con una película dentro de una escena cinematográfica en la que una joven pareja es atacada por un asesino mientras estaban en un coche estacionado. [15] La película slasher Final Exam comienza con una escena en la que una pareja es atacada en un coche estacionado y, más tarde, un estudiante es asesinado en un vestuario de la universidad con un gancho. [16] Campfire Tales (1997), una película de terror antológica, comienza con un segmento que vuelve a contar la leyenda de Hook, ambientada en la década de 1950. [17] Sé lo que hicisteis el verano pasado (1997) presenta a un asesino que acecha a adolescentes con un anzuelo; Al comienzo de la película, los personajes centrales cuentan la leyenda de Hook alrededor de una fogata. Las películas de Candyman de los años 90, así como su actualización de Nia DaCosta de 2021 , también se centran en esta leyenda. [18] Lovers Lane (1999) es una película de terror protagonizada por un asesino que asesina a adolescentes en una calle de amantes con un gancho. [19]

La historia también ha aparecido en diversos programas de televisión ; " The Pest House " (1998), el decimocuarto episodio de la temporada 2 de la serie de televisión Millennium , abre con un asesinato similar al de la leyenda urbana. El episodio 7 de la temporada 1 del programa de televisión Supernatural presenta a un gancho como villano. Es la primera historia del primer episodio de Mostly True Stories?: Urban Legends Revealed . La serie de antología animada canadiense Freaky Stories (1997) tiene un segmento en su primera temporada basado en Hook, ambientado en 1963. [20] Se hace referencia a la historia en el episodio "The Slumber Party" de Designing Women . Hookman se utiliza como recurso argumental en el episodio 5 de la temporada 3 de Community : " Ficción de terror en siete pasos espeluznantes ".

Una parodia del Hookman se utiliza en Bob Esponja , temporada 2, episodio 16: " Graveyard Shift ", en el que Calamardo, en un intento de asustar a Bob Esponja mientras trabajan de noche, cuenta una historia de terror inventada. del "Hash-Slinging Slasher": una figura oscura y sin rostro que viste un impermeable y tiene una espátula vieja y oxidada en lugar de una mano. [21]

La historia recibió un resurgimiento en popularidad en Internet luego de un recuento de la misma en 4chan que se convirtió en un meme de Internet , debido a que estaba escrita en un inglés entrecortado con varios errores humorísticos, en particular su final abrupto donde todo el final del giro se presenta simplemente como la frase "Puerta de hombre, puerta de coche con gancho de mano", que desde entonces se ha convertido en lo que se conoce como esta versión de la historia. [22]

Ver también

Referencias

  1. ^ ab Brunvand 2003, pág. 49.
  2. ^ abcd Mikkelson, David (2 de diciembre de 1998). "The Hook: Un asesino fugitivo interrumpe la sesión de besos de una pareja joven". snopes.com . Consultado el 11 de julio de 2019 .
  3. ^ Brunvand 2004, pág. 15.
  4. ^ Brunvand 2003, págs. 49–50.
  5. ^ Brunvand 2003, págs. 48–49.
  6. ^ Pittard 2011, págs. 188-189.
  7. ^ Pittard 2011, pag. 188.
  8. ^ Brunvand 2003, págs. 50–51.
  9. ^ Brunvand 2001, págs. 200-201.
  10. ^ Ellis 1987, págs. 31–60.
  11. ^ Dietsch, TJ (30 de octubre de 2015). "11 de las historias más aterradoras para contar en la oscuridad". geek.com . Archivado desde el original el 4 de octubre de 2016 . Consultado el 11 de julio de 2019 . Otra leyenda urbana muy extendida de los años 80 y 90, "High Beams" sigue las desventuras de una joven que parece estar en peligro por culpa del hombre que conduce el camión detrás de su coche.{{cite web}}: Mantenimiento CS1: URL no apta ( enlace )
  12. ^ Koven 2007, pag. 101.
  13. ^ Koven 2007, págs. 112-114.
  14. ^ Koven 2007, pag. 113.
  15. ^ Everman 2003, pag. 122.
  16. ^ Armstrong 2003, pag. 113.
  17. ^ Koven 2007, pag. 192.
  18. ^ Koven 2007, pag. 104.
  19. ^ Harper 2004, pág. 123.
  20. ^ de Vos, Gail (2012). ¿Qué pasa después? Leyendas Urbanas Contemporáneas y Cultura Popular . ABC-CLIO. pag. 11.
  21. ^ Guía de TV: Los 100 mejores episodios de Bob Esponja
  22. ^ Trevor J. en blanco; Lynne S. McNeill (2018). "Introducción: El miedo no tiene rostro: Creepypasta como leyenda digital". Slender Man está llegando Creepypasta y leyendas contemporáneas a Internet . Louisville, Colorado: Prensa de la Universidad Estatal de Utah . págs.12, 13. ISBN 9781607327813.

Bibliografía

Otras lecturas

enlaces externos