La historia de los alemanes en Polonia se remonta a casi un milenio. Polonia fue en un momento el estado más multiétnico de Europa durante el período medieval. Su territorio cubría una inmensa llanura sin fronteras naturales, con una población escasamente dispersa de muchos grupos étnicos, incluidos los propios polacos , alemanes en las ciudades de Prusia Occidental y rutenos en Lituania . Del 5 al 10% de los inmigrantes eran colonos alemanes. [1] (En la Edad Media , no existía un estado alemán homogéneo; la etiqueta "alemán" generalmente se refiere a personas de habla alemana , incluidos los eslavos polabios germanizados y los sorabos de Lusacia . [1] [2] )
Los príncipes polacos concedieron a los burgueses de las ciudades, muchos de los cuales eran de habla alemana, autonomía según los " derechos de Magdeburgo ", inspirados en las leyes de las ciudades de la antigua Roma . [3] De esta manera surgieron ciudades del tipo medieval alemán-europeo occidental. Antes de finalizar el siglo XIII, alrededor de cien ciudades polacas tenían instituciones municipales al estilo de Magdeburgo. (La adopción de las leyes de Magdeburgo no debe equipararse con la colonización alemana en Polonia, ya que las leyes se utilizaron en muchos lugares habitados únicamente por polacos. [1] ) Las clases gobernantes [1] en estas ciudades eran cada vez más alemanas y de habla alemana. En el sínodo de Łęczyca en 1285, el arzobispo Jakub Świnka de Gniezno advirtió que Polonia podría convertirse en una "nueva Sajonia" si no se controlaba la negligencia alemana hacia la lengua, las costumbres, el clero y la gente corriente polaca . A finales de la Edad Media, poblaciones importantes en varias ciudades del oeste de Polonia eran de habla alemana, y algunos documentos municipales estaban escritos parcialmente en alemán (hasta la transición al latín y más tarde al polaco [4] ).
El siglo XIII trajo cambios fundamentales en la estructura de la sociedad polaca y su sistema político. Debido a la fragmentación y los constantes conflictos internos, los duques Piast no pudieron estabilizar las fronteras exteriores de Polonia de los primeros gobernantes Piast. La Alta Pomerania occidental rompió sus vínculos políticos con Polonia en la segunda mitad del siglo XII y desde 1231 se convirtió en feudo del Margraviato de Brandeburgo , que en 1307 amplió sus posesiones de Pomerania aún más al este, apoderándose de las áreas de Sławno y Słupsk . Pomerelia o Gdańsk Pomerania era independiente de los duques polacos desde 1227. A mediados del siglo XIII, Bolesław II el Calvo concedió la tierra de Lubusz al Margraviato, lo que hizo posible la creación de Neumark y tuvo consecuencias negativas de gran alcance para la integridad de la frontera occidental. [5]
Los conflictos civiles y las invasiones extranjeras, como las invasiones mongolas en 1241, 1259 y 1287, debilitaron y despoblaron los muchos pequeños principados polacos, a medida que el país se subdividía progresivamente. La despoblación y la creciente demanda de mano de obra en la economía en desarrollo provocaron una inmigración masiva de campesinos de Europa occidental, en su mayoría colonos alemanes , a Polonia (primeras oleadas desde Alemania y Flandes en la década de 1220). [6] Los nuevos asentamientos rurales alemanes, polacos y otros eran una forma de arrendamiento feudal con inmunidad, y las leyes municipales alemanas se utilizaban a menudo como base legal. Los inmigrantes alemanes también fueron importantes en el surgimiento de las ciudades y el establecimiento de la clase burguesa (comerciante urbana) polaca; Trajeron consigo leyes de Europa occidental ( derechos de Magdeburgo ) y costumbres que adoptaron los polacos. Desde entonces, los alemanes, que crearon establecimientos fuertes (dirigidos por patriciados ), especialmente en los centros urbanos de Silesia y otras regiones del oeste de Polonia, habían sido una minoría cada vez más influyente en Polonia. [5] [7] [8]
En 1228, Władysław III Laskonogi promulgó las Actas de Cienia . El duque titular de Polonia prometió proporcionar una "ley justa y noble según el consejo de obispos y barones". Tales garantías y privilegios legales incluían a los terratenientes de nivel inferior: los caballeros, que estaban evolucionando hacia la clase de nobleza media y baja conocida más tarde como szlachta . El período de fragmentación debilitó a los gobernantes y estableció una tendencia permanente en la historia polaca, por la cual los derechos y el papel de la nobleza se ampliaron a expensas del monarca. [5]
Los asentamientos implicaron una colonización interna , asociada a la migración rural-urbana por parte de los nativos, y muchas de las ciudades polacas adoptaron leyes basadas en las de las localidades alemanas de Lübeck y Magdeburgo . También se importaron algunos métodos económicos de Alemania.
Desde principios de los siglos XIV y XV [ se necesita aclaración ] , la dinastía Piast polaco- silesia reforzó a los colonos alemanes en la tierra, quienes en décadas [ se necesita aclaración ] fundaron ciudades y pueblos bajo la ley municipal alemana , particularmente bajo la ley de la ciudad. de Magdeburgo ( ley de Magdeburgo ).
El decreto de fundación de Cracovia de 1257 emitido por Bolesław V el Casto fue inusual en la medida en que separó explícitamente a la población polaca local que ya vivía en la ciudad, [10] para evitar la despoblación de los asentamientos ya existentes, lo que llevaría a la pérdida de impuestos. [11] A menudo, el asentamiento Ostsiedlung se fundó cerca de una fortaleza preexistente que se encontraba dentro de la ciudad existente, como por ejemplo en Poznań (Posen) y Cracovia. [12]
La Ostsiedlung en Silesia fue iniciada por Bolesław I y especialmente por su hijo Enrique I y su esposa Hedwig a finales del siglo XII . Se convirtieron en los primeros soberanos eslavos fuera del Sacro Imperio Romano Germánico en promover los asentamientos alemanes de manera amplia. Ambos comenzaron a invitar a colonos alemanes para desarrollar económicamente su reino y extender su dominio. Ya en 1175 Bolesław I fundó la abadía de Lubensis y dotó al monasterio de monjes alemanes de la abadía de Pforta en Sajonia . Antes de 1163, la abadía había estado ocupada por benedictinos alemanes . La abadía cisterciense, sus dominios y los colonos alemanes fueron excluidos de la legislación local y posteriormente los monjes fundaron varias aldeas alemanas en su suelo. Durante el reinado de Enrique I, comenzaron los asentamientos sistemáticos. En un complejo sistema se fundó una red de ciudades en el oeste y suroeste de Silesia. Estas ciudades, centros económicos y judiciales, estaban rodeadas de aldeas de construcción estandarizada [ se necesita aclaración ] que a menudo se construían en un claro del bosque. La primera zona de limpieza de tierras alemana en Silesia apareció entre 1147 y 1200 en la zona de Goldberg y Löwenberg , dos asentamientos fundados por mineros alemanes. Goldberg y Löwenberg también fueron las primeras ciudades de Silesia en recibir el derecho municipal alemán, en 1211 y 1217. Este patrón de colonización pronto se adoptó en todas las demás partes de Silesia, ya pobladas, donde a menudo se fundaban ciudades con derecho municipal alemán junto a los asentamientos eslavos. .
A principios del siglo XIV, Silesia tenía alrededor de 150 ciudades y la población se quintuplicaba. Los habitantes de la ciudad eran alemanes, que ahora constituían la mayoría de la población general, mientras que los eslavos solían vivir fuera de las ciudades. En un proceso de asimilación pacífica , la Baja y Media Silesia se germanizaron orgánicamente [ se necesita aclaración ] en la orilla occidental del Oder . La Alta Silesia conservó una mayoría eslava, pero incluso allí se establecieron pueblos y ciudades alemanas y hubo un creciente cultivo agrícola alemán en tierras áridas [ se necesita aclaración ] .
Aún a finales de la Edad Media, las zonas forestales originales, especialmente las del norte, situadas en la bifurcación del Vístula, Wisłoka y San, eran apenas accesibles para la colonización debido a la naturaleza pantanosa de la tierra. La zona estuvo intensamente poblada durante los siglos XIII al XV. Los asentamientos estaban ubicados según la ley alemana en una zona flanqueada por los ríos Wisłok y Wisłoka . En los bordes norte y sur de los Cárpatos, la colonización alemana había llegado a Dunajec antes de 1300, mientras que ocupaba amplias regiones montañosas en la Alta Hungría . Probablemente hubo algunos colonos aislados en el área de Krosno , Sanok , Łańcut , Biecz y Rzeszów . Los alemanes solían sentirse atraídos por reyes que buscaban especialistas en diversos oficios, como artesanos y mineros. Por lo general, se establecieron en asentamientos mineros y de mercados más nuevos. Las principales zonas de asentamiento se encontraban en las proximidades de Krosno y en algunas islas lingüísticas de las regiones de Pits y Rzeszów . Los colonos de la región de Pits eran conocidos como Uplander Sajones. Hasta aproximadamente el siglo XV, las clases dirigentes de la mayoría de las ciudades del actual Piamonte Beskidiano estaban formadas casi exclusivamente por alemanes. El término Walddeutsche fue acuñado por los historiadores polacos Marcin Bielski , 1531, [14] Szymon Starowolski 1632, pb. Ignacy Krasicki [15] y Wincenty Pol , y también se utiliza a veces para referirse a los alemanes entre Wisłoka y el río San, parte de la meseta de los Cárpatos occidentales y el Piamonte central de Beskidia en Polonia.
Asentamiento alemán en época gallega (finales del siglo XVIII), obligado por los invasores Habsburgo austríacos.
En Pomerelia , la Ostsiedlung fue iniciada por los duques de Pomerelia [16] y se centró en las ciudades, mientras que gran parte del campo seguía siendo eslavo ( casubios ). Una excepción fue el delta del Vístula ( alemanes del Vístula ), poblado por alemanes, las regiones costeras y el Vístula. valle.
Mestwin II en 1271 se refirió a los habitantes de la " civitas " (ciudad) de Danzig (Gdansk) como " burgensibus theutonicis fidelibus " (a los fieles burgueses alemanes). [17]
Los colonos procedían de zonas de la Baja Alemania como Holstein , los Países Bajos , Flandes, Baja Sajonia , Westfalia y Mecklemburgo , pero algunos también de la región de Turingia de Alemania Central .
En 1226 Conrado I de Masovia invitó a los Caballeros Teutónicos para que lo ayudaran a luchar contra los paganos, los viejos prusianos bálticos , que vivían en un territorio adyacente a sus tierras; Se estaba produciendo una importante guerra fronteriza y la provincia de Konrad sufría las invasiones prusianas . Por otro lado, los propios antiguos prusianos estaban siendo sometidos en ese momento a esfuerzos de cristianización cada vez más forzosos (incluidas las cruzadas patrocinadas por el papado ), pero en gran medida ineficaces . La Orden Teutónica pronto sobrepasó su autoridad y avanzó más allá del área que les había concedido Konrad ( Chełmno Land o Kulmerland ). En las décadas siguientes conquistaron grandes zonas a lo largo de la costa del Mar Báltico y establecieron su estado monástico . Cuando prácticamente todos los paganos del Báltico occidental se convirtieron o fueron exterminados (las conquistas prusianas se completaron en 1283), los Caballeros se enfrentaron a Polonia y Lituania , entonces el último estado pagano de Europa. Las guerras teutónicas con Polonia y Lituania continuaron durante la mayor parte de los siglos XIV y XV. El estado teutónico de Prusia , poblado por colonos alemanes a partir del siglo XIII, había sido reclamado como feudo y protegido por los Papas y los Emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico . [5] [18]
En términos de herencia cultural, Silesia estaba más bajo influencias alemanas y protestantes que Moravia; y el catolicismo tiene raíces más profundas en Moravia que en Bohemia y Silesia. [ cita necesaria ] Silesia es una de las provincias polacas actuales donde las influencias culturales polacas, checas y alemanas han competido y coexistido durante muchos cientos de años. Históricamente hablando, las diferencias nacionales en este ámbito estaban relacionadas con la cuestión de la identidad social y religiosa. La unidad orgánica entre la ciudad y el campo, típica de la Silesia en la Edad Media y el Renacimiento , fue progresivamente sustituida por marcadas diferencias sociales. [19]
La Baja Silesia siguió siendo alemana hasta después de la Segunda Guerra Mundial, cuando pasó a formar parte de Polonia. Breslau , la principal ciudad de Silesia, se convirtió en Wrocław . [20] Actualmente, según el Tratado de buena vecindad polaco-alemán, ambos países están obligados a asumir la responsabilidad conjunta de los bienes que representan el patrimonio cultural. [21] [ se necesita aclaración ]
La minoría alemana que queda en Polonia (según el censo de 2002 estaban registradas 152.897 personas) disfruta de derechos de minoría según la ley de minorías polaca. Hay hablantes de alemán en toda Polonia y la mayoría de los alemanes viven en el voivodato de Opole en Silesia . En algunas localidades de la región se colocan carteles bilingües. Además, hay escuelas bilingües y en varias ciudades se puede utilizar el alemán en lugar del polaco en las relaciones con los funcionarios.