La historia de la educación para sordos en los Estados Unidos comenzó a principios del siglo XIX cuando William Bolling y John Braidwood establecieron la Escuela Cobbs de Virginia, [1] una escuela oral , y el Asilo para Sordos y Mudos de Connecticut , una escuela manual . , fue fundada por Thomas Hopkins Gallaudet y Laurent Clerc . [1] Cuando la Escuela Cobbs cerró en 1816, el método manual, que utilizaba el lenguaje de signos americano , se convirtió en algo común en las escuelas para sordos durante la mayor parte del resto del siglo. A finales del siglo XIX, las escuelas comenzaron a utilizar el método oral, que sólo permitía el uso del habla, a diferencia del método manual que existía anteriormente. Los estudiantes sorprendidos usando lenguaje de señas en programas orales a menudo eran castigados. El método oral se utilizó durante muchos años hasta que poco a poco la enseñanza de la lengua de signos empezó a volver a la educación de los sordos .
Antes del siglo XIX, existían pocas oportunidades educativas, si es que había alguna, para los niños sordos en Estados Unidos. Algunas familias ricas enviaron a sus hijos a las escuelas europeas, pero muchos niños que no pertenecían a la clase alta no tuvieron acceso a la educación. [2]
En el siglo XVIII y principios del XIX, muchos colonos ricos enviaron a sus hijos sordos a Europa para que recibieran educación. [3] La institución educativa para sordos más conocida fue la Academia Braidwood en Edimburgo, Escocia , establecida en 1760 por Thomas Braidwood como la "Academia para sordos y mudos". [4] La Academia Braidwood era una costosa escuela oral privada que era muy reservada sobre sus métodos y solo compartía su metodología con unas pocas personas selectas. [4]
La familia Bolling, que vivía en Virginia, fueron los colonos más destacados que enviaron a sus hijos sordos a la Academia Braidwood. [3] Thomas Bolling y su esposa Elizabeth Gay (que también era su prima hermana ) tuvieron tres hijos sordos, John, Mary y Thomas Jr., así como al menos dos hijos oyentes. [5] [6] John fue el primero de los tres niños en ir a la Academia Braidwood en 1771, y Mary y Thomas Jr. llegaron más tarde. [4] Los tres niños Bolling regresaron a los Estados Unidos en 1783; sin embargo, enfermaron poco después de llegar a casa y John murió el 11 de octubre de 1783. [7] Debido a esto, no se puede determinar cuán efectivos fueron los diez años de instrucción oral que recibió. [7] Mary y Thomas Jr. vivieron al menos otras cuatro décadas, y los comentarios sobre Thomas Jr. señalaron que era un "milagro de logros". [7]
La siguiente generación de Bollings oyentes tenía hijos sordos y querían que sus hijos fueran educados en los Estados Unidos. [6] William, el último hijo de Thomas e Elizabeth, se casó con su prima hermana Mary, quien tuvo cinco hijos, dos de los cuales eran sordos. [6] El primer hijo sordo de la pareja, William Albert, impulsó el deseo de su padre de crear una escuela para sordos en Estados Unidos. [6] William Bolling conoció a John Braidwood, un descendiente de Thomas Braidwood, después de su llegada a Estados Unidos en 1812. [6] [8] Bolling invitó a Braidwood a quedarse en su casa mientras Braidwood solucionaba un arreglo de vivienda más permanente. [8] Braidwood discutió con Bolling su deseo de abrir una escuela similar a la Academia Braidwood en Estados Unidos. [8] Después de muchos reveses, la Escuela Cobbs se estableció en 1815. [9] [10] Cerró aproximadamente un año y medio después, en el otoño de 1816, cuando los problemas personales de Braidwood le hicieron abandonar la escuela y Bolling pudo ya no lo mantendrá financieramente. [10]
En 1812 en Nueva Inglaterra, Thomas Hopkins Gallaudet conoció a una niña llamada Alice Cogswell , quien lo inspiró a crear una escuela para sordos en Estados Unidos. En 1815, viajó a Europa para conocer sus métodos de enseñanza a los estudiantes sordos. [11] Intentó aprender del sistema Braidwood, pero los administradores querían que firmara un contrato, permaneciera en la escuela durante varios años para recibir capacitación en oralismo y aceptara mantener en secreto los métodos de enseñanza de la escuela; Gallaudet lo rechazó. [11] Asistió a una conferencia en Francia del Abbé Sicard sobre dos alumnos exitosos de la Institución Nacional para Sordos de París , Jean Massieu y Laurent Clerc . Gallaudet pasó varios meses en la escuela y convenció a Clerc, un profesor asistente de treinta años, para que regresara con él a Hartford, Connecticut. De regreso a Estados Unidos, establecieron el Asilo para Sordos y Mudos de Connecticut, que más tarde pasó a llamarse Escuela Estadounidense para Sordos, en 1817. Gallaudet era el director y Clerc fue el primer maestro sordo en Estados Unidos. Alice Cogswell fue una de los primeros siete estudiantes. [12]
Durante la mayor parte del resto del siglo, la educación de los niños sordos utilizando el lenguaje de señas, una práctica conocida como manualismo, siguió creciendo. Aproximadamente el cuarenta por ciento de todos los profesores eran sordos. [13] Se abrieron más de treinta escuelas para sordos, la mayoría de las cuales eran manuales. En octubre de 1829 se estableció la Escuela para Sordos de Ohio ; Es la quinta escuela residencial más antigua de los Estados Unidos. [14] y es la única escuela residencial para sordos financiada con fondos públicos en Ohio. William Willard fue el primer superintendente sordo en Estados Unidos y fundó la Escuela para Sordos de Indiana en 1843. [13] [15] Gallaudet College (ahora Universidad Gallaudet ) fue fundado en Washington, DC en 1864 con el hijo de Thomas Hopkins Gallaudet, Edward Miner Gallaudet . como superintendente de la escuela. [16] [17] Edward Miner Gallaudet creía firmemente en el uso del lenguaje de signos y tuvo varias discusiones con Alexander Graham Bell , un oralista . [18]
Antes de la década de 1860 y antes de la Guerra Civil estadounidense , el lenguaje manual era muy popular entre la comunidad sorda y también era apoyado por la comunidad oyente. [19] La comunidad oyente consideraba que la sordera “[aislaba] al individuo de la comunidad cristiana”. [19] En ese momento, la gente de los Estados Unidos era bastante religiosa (notablemente cristiana), y las personas con audición privilegiada creían que el lenguaje de señas abría las mentes y las almas de las personas sordas a Dios. [19] A través de esto, la comunidad oyente creía que el manualismo acercaba a las personas sordas a Dios y las abría al Evangelio , lo que trajo al manualismo una aceptación general.
Antes de la década de 1860, la comunidad oyente estadounidense consideraba el manualismo y el lenguaje de señas como un arte y una belleza natural. [19] También pensaban que las personas sordas que hacían señas eran como los romanos debido a las pantomimas que son parte del idioma. [19]
Al final de la Guerra Civil estadounidense, a finales de la década de 1860, el argumento de la “supervivencia del más fuerte” se aplicó a la cuestión de la educación para los sordos como resultado de una perspectiva darwinista de la evolución. [19] Este movimiento llevó a los manualistas a argumentar su opinión de que los signos estaban más cerca de la naturaleza porque lo primero que los bebés aprenden a hacer son los gestos , que es similar al lenguaje de signos. [19] Para la comunidad sorda, el manualismo se consideraba en ese momento un regalo de Dios. [19] Durante esta época particular en los Estados Unidos, surgió el oralismo, lo que dio a algunos una visión negativa del manualismo porque, se argumentaba, no era un lenguaje natural. [19]
El apoyo al oralismo cobró impulso a finales de la década de 1860 y el uso del manualismo comenzó a disminuir. Muchos en la comunidad oyente estaban ahora a favor de la perspectiva evolutiva, que representaba a las personas sordas que usaban un lenguaje manual similar al de los "animales inferiores". [19] Algunas personas oyentes veían el habla como lo que separaba a los humanos de los animales, lo que a su vez hacía que el lenguaje manual fuera visto como poco humano. [19] Las primeras escuelas de oralismo abiertas en la década de 1860 se llamaron Institución de Nueva York para la Instrucción Mejorada de Sordos Mudos y Institución Clarke para Sordos (ahora Escuelas Clarke de Audición y Habla ).
En aquella época la enseñanza del lenguaje manual estaba restringida porque la Sociedad Estadounidense de Audición veía a las personas sordas que lo utilizaban como diferentes, como extranjeros o como un grupo con un idioma separado que era una amenaza para la sociedad oyente. [19] Los miembros de la comunidad oyente que estaban a favor del oralismo se sintieron ofendidos por el hecho de que las personas sordas tuvieran su propia identidad de grupo y se negaran a integrarse dentro de la comunidad general. [18]
Los oralistas creían que el lenguaje manual hacía diferentes a las personas sordas, lo que a su vez les llevaba a creer que las personas sordas eran anormales. Los oralistas creían que la enseñanza del oralismo permitía que los niños sordos fueran más normales. [18] Los oralistas creían firmemente que los niños sordos deberían poner el mayor esfuerzo posible en aprender a vivir a pesar de sus discapacidades, promoviendo así la enseñanza de la lectura de labios , los movimientos de la boca y el uso de tecnología auditiva . [18] Los oralistas también argumentaron que si las personas sordas continuaran usando el lenguaje manual como forma de comunicación, nunca se integrarían al resto de la sociedad. [18]
Se ha observado que las escuelas del norte mejor financiadas pasaron al oralismo mientras que sus contrapartes más pobres del sur siguieron firmando porque era difícil contratar nuevos profesores oralistas. [20]
Una figura modelo a favor del oralismo y en contra del uso de la lengua de signos fue Alexander Graham Bell , quien creó la Oficina Volta en Washington, DC para realizar estudios sobre la sordera. Otros dos estadounidenses que alentaron la fundación de escuelas orales en Estados Unidos fueron Horace Mann y Samuel Gridley Howe , que viajaron a Alemania para ver sus escuelas orales y que desearon modelarlas. [18]
En 1880 tuvo lugar un evento denominado Segundo Congreso Internacional sobre Educación de Sordos (que, a pesar del nombre, en realidad fue el primero). El Segundo Congreso Internacional fue una reunión internacional de educadores sordos de al menos siete países. Asistieron cinco delegados de Estados Unidos y alrededor de 164 delegados en total. El Congreso fue planeado y organizado por un comité creado por la Sociedad Pereire, un grupo que estaba en contra del lenguaje de señas. Más de la mitad de las personas invitadas eran oradores conocidos; por lo tanto, el Congreso fue parcial y la mayoría, si no todas, de las resoluciones votadas por los delegados dieron resultados a favor del método oral. Muchas de las resoluciones estaban redactadas de manera que apoyaban el método oral, como por ejemplo: "Considerando la indiscutible superioridad del habla sobre los signos para restituir al sordomudo a la sociedad y para darle un conocimiento más perfecto del lenguaje,/Declara –/Que "Debe preferirse el método oral al de señas para la educación e instrucción de los sordomudos". [21] Hasta la década de 1890, la educación para sordos en los Estados Unidos se limitaba a los niños como en la escuela de Sarah Warren Keeler , pero Lillie Eginton Warren y su asistente, Edward B. Nichie, ampliaron la enseñanza a los adultos. [22]
Después del Congreso, la educación de los sordos en Estados Unidos cambió. Los manualistas, aquellos que abogaban por el uso de la lengua de signos, fueron efectivamente "expulsados" y reemplazados por profesores que utilizaban el método oral puro. Los profesores sordos fueron retirados de la profesión y sustituidos por otros oyentes. La mayoría de las escuelas cambiaron al método oral o se crearon como escuelas orales en primer lugar, y quedaron pocas escuelas manuales. El trabajo de los educadores de sordos en las escuelas oralistas, que eran en su mayoría mujeres, era preparar a los niños sordos para la vida en el mundo oyente, lo que les exigía aprender inglés , hablar y leer los labios. [18] Todos los estudiantes que fueron enviados a las escuelas orales fueron obligados a utilizar el método oral, y las escuelas oralistas restringieron el uso del lenguaje de señas americano (ASL) por parte de los estudiantes sordos en clase y en público. A los estudiantes de programas puramente orales no se les permitía firmar en clase y también se les prohibía firmar en los dormitorios. Los estudiantes sorprendidos haciendo señas fueron castigados, pero de todos modos continuaron aprendiendo señas unos de otros. [23] [24] Un tipo de castigo utilizado contra los estudiantes sordos era obligarlos a usar guantes blancos atados para evitar que usaran señas. [23] Aquellos que no tuvieron éxito con el método oral después de varios años fueron transferidos a clases manuales y considerados "fracasos orales" que nunca sabrían nada ni podrían triunfar en el mundo. [24] Algunos consideran que esta es la "Edad Oscura del Oralismo". [24]
Edith Mansford Fitzgerald se opuso a estos puntos de vista, como una mujer sorda que sentía que los métodos oralistas habían impedido su aprendizaje. [25] En 1926, publicó un libro titulado Lenguaje recto para sordos: un sistema de instrucción para niños sordos que se publicó en 1926 y fue muy influyente en el campo de la educación de sordos . [26] Su llave Fitzgerald se utilizó en un momento dado en alrededor del 75% de los institutos que enseñaban a sordos. [27]
A principios del siglo XX hubo un aumento de instructores sordos en muchas escuelas para sordos. En Estados Unidos, uno de los mayores debates que tuvo la comunidad sorda con las instituciones fue si se debía contratar más instructores sordos en lugar de oyentes. Parte de la razón por la que los padres de estudiantes sordos querían instructores sordos era para permitir que sus hijos tuvieran un modelo a seguir, al permitir que más instructores sordos permitieran a sus hijos ver un futuro posible para sí mismos a través de sus instructores. [28]
El uso casi exclusivo del método oral puro en la educación de sordos continuó hasta bien entrado el siglo XX. Luego, a finales de la década de 1960, Roy Kay Holcomb acuñó el término " Comunicación Total ". [24] [29] Este término describía una filosofía educativa que popularizó en la que el niño podía utilizar el método de comunicación que mejor funcionaba para él según sus necesidades. Si un niño aprendía mejor con el lenguaje de señas americano o un sistema de señas en inglés, se le enseñaba utilizando ese método. Si un método diferente funcionó mejor con otro niño, recibió su instrucción de esa manera. [24] [29] Algunas escuelas que utilizaban el método oral cambiaron a Comunicación Total; otros simplemente agregaron el signo a su programa existente o simplemente permitieron que los niños firmaran entre ellos sin castigo. A menudo, los "lenguajes de señas" utilizados en los programas orales se construyeron en sistemas de inglés codificado manualmente (MCE), como Seeing Essential English o Signing Exact English , o eran signos de ASL en el orden de las palabras en inglés. Los programas utilizaron estos sistemas para utilizarlos con el habla en una práctica conocida como Habla Apoyada por Señas o Comunicación Simultánea .
En 1988, los estudiantes de la Universidad Gallaudet decidieron que tomarían el control de su educación en sus propias manos. El sexto presidente de Gallaudet había anunciado a finales de 1987 que dimitiría de su cargo de presidente. [30] A principios de 1988, el comité que seleccionó a los candidatos lo había reducido a tres finalistas, dos de los cuales, el Dr. Harvey Corson y el Dr. I. King Jordan , eran sordos, y uno de los cuales, la Dra. Elisabeth Zinser , estaba escuchando. [31] El 6 de marzo, se anunció apresuradamente mediante un comunicado de prensa (a pesar de que se suponía que el comité de selección acudiría al campus) que Zinser, el único candidato en la audiencia, se había convertido en el séptimo rector de la universidad. [32] Anteriormente se habían realizado manifestaciones a favor de un presidente sordo (sobre todo el 1 de marzo), pero el día 6, la manifestación se convirtió en protesta. Los estudiantes y profesores realizaron marchas, hicieron carteles y realizaron manifestaciones. [32] Los estudiantes cerraron las puertas de la universidad y se negaron a dejar abrir la escuela hasta que Zinser renunció. [33] Bajo intensa presión de los estudiantes que protestaban, Zinser renunció el quinto día de la protesta, el 10 de marzo. [32] Muchos estudiantes decidieron quedarse en el campus en lugar de ir a las vacaciones de primavera, que estaban programadas para comenzar el 11 de marzo. [32] Dos días después, el 13 de marzo, Jane Spilman renunció y fue reemplazada por Phil Bravin como presidente de la Junta de Síndicos, se creó un grupo de trabajo para descubrir cómo lograr una mayoría del 51% de personas sordas en la Junta de Síndicos. y nadie recibió ningún castigo por estar en la protesta. [32] I. King Jordan fue nombrado octavo presidente (y primer presidente sordo) de la Universidad Gallaudet.
El presidente sordo ahora cambió la educación de los sordos. Antes de la protesta, un grupo selecto de personas sordas tenían doctorados; sin embargo, desde la protesta, el número de personas sordas que buscan y obtienen títulos avanzados ha aumentado constantemente. [34] Además, las escuelas para sordos en todo Estados Unidos han tenido “mini DPN” donde los estudiantes exigían superintendentes y administradores superiores sordos. [34] Además, se crearon programas colegiados en otros países que anteriormente no los tenían (como Japón, Suecia y Sudáfrica). [34] Deaf President Now no sólo afectó la educación de los sordos en Estados Unidos, sino que también afectó la educación de los sordos en todo el mundo.
En 1990, se aprobaron los implantes cocleares para niños de dos años en adelante. [35] Esto cambió drásticamente la educación de los niños sordos. Más niños que nunca fueron migrados de escuelas residenciales bilingües-biculturales a escuelas orales y programas convencionales sin apoyo adicional. No se animaba a los padres a hacer señas con sus hijos porque se temía que esto ralentizara su habla, aunque las investigaciones han demostrado que ocurre lo contrario. [36] Este paso de las escuelas residenciales a las escuelas diurnas y la integración ha provocado que muchos programas residenciales se reduzcan.
En los años más recientes, la comunidad sorda ha estado luchando duramente por tener más instructores sordos en el sistema de escuelas públicas. En 1991, los padres del Distrito Escolar Unificado de Carlsbad acudieron a la junta escolar para quejarse de la falta de instructores sordos. Muchos padres afirmaron que sus hijos no reciben la mejor educación que podrían recibir debido a la falta de representación de instructores sordos. Sin embargo, el jefe del departamento del programa de educación para sordos dice que sus instructores están capacitados para estudiantes sordos y con problemas de audición. Muchos padres sintieron que tener conocimientos básicos de educación para sordos es muy diferente a ser una persona sorda. [37]
Hoy en día, existen algunos métodos diferentes que se utilizan en la educación de niños sordos en los Estados Unidos.
Todos los estudiantes sordos, independientemente de su ubicación, reciben un Programa de Educación Individualizada (IEP) que describe cómo la escuela satisfará las necesidades individuales del estudiante. La Ley de Educación para Individuos con Discapacidades (IDEA) exige que los estudiantes con necesidades especiales reciban una educación pública gratuita y apropiada en el entorno menos restrictivo que sea apropiado para las necesidades del estudiante. Las escuelas administradas por el gobierno brindan educación para sordos en diversos grados de entornos que van desde la inclusión total hasta escuelas para sordos. [38]
En este método educativo, la sordera no se considera una cuestión médica; en cambio, se ve como una cuestión cultural. [39] En el programa bilingüe-bicultural, se recomienda que a los niños sordos se les enseñe ASL como primer idioma y luego se les enseñe inglés escrito y/o hablado como segundo idioma. [39] [40] Los programas bilingües-biculturales enfatizan que el inglés y el ASL son idiomas iguales y trabajan para ayudar a los niños a desarrollar niveles de fluidez apropiados para su edad en ambos idiomas. [40] El enfoque bilingüe-bicultural sostiene la creencia de que los niños sordos aprenden visualmente en contraposición a los auditivos, [39] y por lo tanto, el contenido académico debe ser totalmente accesible para todos los estudiantes sordos (es decir, no depender de habilidades habladas receptivas/expresivas, que puede variar entre estudiantes), por lo que el contenido académico se entrega en ASL y/o inglés escrito. [ cita necesaria ] Dado que no es posible producir simultáneamente un lenguaje de señas americano fluido y gramaticalmente correcto y un inglés hablado, solo se utiliza un idioma a la vez. Debido a que no existe ningún riesgo en el aprendizaje de la lengua de señas, el enfoque bilingüe-bicultural mitiga el riesgo de privación del lenguaje (una condición que surge cuando los niños tienen acceso limitado tanto a la lengua hablada como a la de señas). [ cita necesaria ] Muchas escuelas bilingües-biculturales tienen dormitorios, y los niños sordos pueden viajar a la escuela diariamente o quedarse en un dormitorio como parte del programa residencial y visitar a sus familias los fines de semana y/o días festivos y vacaciones escolares.
Un programa residencial es un programa educativo en el que un estudiante vive en una escuela para sordos durante la semana y regresa a casa los fines de semana o días festivos en lugar de desplazarse a la escuela todos los días. En los programas residenciales, los niños sordos están completamente inmersos en la cultura sorda . En una escuela residencial, todos los estudiantes son sordos o tienen problemas de audición, por lo que no se los considera diferentes. Tienen "una herencia común,... un idioma común,... y un conjunto de costumbres y valores". [41] Las personas en las escuelas para sordos ayudan a transmitir "el folclore y la vida popular de los sordos (chistes, leyendas, juegos, acertijos, etc.)" de una generación a otra. [41] Los padres sordos de niños sordos a menudo envían a sus hijos a escuelas residenciales para que puedan participar en la comunidad y la cultura sordas. Los padres oyentes suelen ser un poco más reacios porque no quieren separarse de sus hijos. [41] La primera mujer sorda en ocupar el cargo de superintendente de una escuela residencial para sordos en los EE. UU. fue Gertrude Scott Galloway . [42]
Los métodos auditivo-oral y auditivo-verbal, a veces denominados colectivamente como escucha y lenguaje hablado, son formas de educación oral. [43] Estos métodos se basan en la creencia de que un niño sordo puede aprender a escuchar y hablar y que las familias no necesitan aprender lenguaje de señas ni habla con claves . [44] [45] Estos métodos se presentan como opciones de comunicación y dependen de una gran cantidad de participación de los padres. [44] [45] Los niños que utilizan esta opción pueden ser ubicados en una serie de ubicaciones educativas que incluyen escuelas orales, como las Escuelas Clarke para la Audición y el Habla , aulas independientes para estudiantes sordos en escuelas públicas o aulas convencionales con estudiantes oyentes. . [44] [45] [46] Aunque algunos niños sordos pueden aprender a usar dispositivos auditivos para hablar y comprender el lenguaje, ese no es el caso para todos los niños sordos. [47] Por lo tanto, la educación exclusivamente auditiva-oral pone a los niños en riesgo de privación del lenguaje: una condición que surge cuando los niños tienen acceso limitado tanto al lenguaje hablado como al de señas. A diferencia de los niños que reciben educación exclusivamente auditiva-oral, los niños sordos que utilizan tanto el lenguaje hablado como el de señas hablan tan bien como sus homólogos oyentes. [48] [49]
Este método educativo es el que ocurre cuando un niño sordo asiste a una escuela pública en clases regulares durante al menos parte de la jornada escolar. [50] Los estudiantes pueden recibir adaptaciones tales como maestros itinerantes , intérpretes , tecnología de asistencia , tomadores de notas y asistentes . [51] [52] La inclusión puede tener beneficios como la oportunidad de vivir en casa, pero también puede tener inconvenientes como el aislamiento y la disponibilidad limitada de apoyo. [51]
[El] 28 y 19 de febrero, el comité anunció a los finalistas: el Dr. Harvey Corson, un hombre sordo que se desempeña como superintendente de la Escuela para Sordos de Luisiana; el Dr. I King Jordan, un hombre sordo que actualmente era decano de la Facultad de Artes y Ciencias de la Universidad; y la Dra. Elisabeth Zinser, oyente y rectora adjunta de la Universidad de Carolina del Norte, Greensboro.
Los dos enfoques principales de escucha y lenguaje hablado, históricamente, han sido el enfoque auditivo-verbal (AV) y el enfoque auditivo-oral (AO).