En sociolingüística , un sociolecto es una forma de lengua ( dialecto no estándar , registro restringido ) o un conjunto de elementos léxicos utilizados por una clase socioeconómica, profesión, un grupo de edad u otro grupo social. [1] [2]
Los sociolectos implican tanto la adquisición pasiva de prácticas comunicativas particulares a través de la asociación con una comunidad local, como el aprendizaje activo y la elección entre formas de habla o escritura para demostrar identificación con grupos particulares. [3] El término sociolecto puede referirse a dialectos socialmente restringidos, [4] pero a veces también se lo trata como equivalente al concepto de registro , [5] o se usa como sinónimo de jerga y jerga . [6] [7]
Los individuos que estudian sociolectos se denominan sociolingüistas . Los sociolingüistas estudian la variación del lenguaje . Los sociolingüistas definen un sociolecto examinando la distribución social de términos lingüísticos específicos. Por ejemplo, un sociolingüista examinaría el uso del pronombre de segunda persona "tú" dentro de una población determinada. Si un grupo social distinto usara 'ustedes' como forma plural del pronombre, esto podría indicar la existencia de un sociolecto. Un sociolecto se distingue de un dialecto regional (regiolecto) porque la clase social , más que la subdivisión geográfica, fundamenta las características lingüísticas únicas. [8]
Un sociolecto, definido por Peter Trudgill, un destacado sociolingüista y filósofo , es "una variedad o lect que se considera relacionada con el origen social de sus hablantes más que con el entorno geográfico". [9] : 122 Esta idea de sociolecto comenzó con el comienzo de la dialectología , el estudio de diferentes dialectos en relación con la sociedad, que se ha establecido en países como Inglaterra durante muchos años, pero solo recientemente el campo ha atraído más atención. [10] : 26 Sin embargo, a diferencia de un dialecto, el concepto básico de un sociolecto es que una persona habla de acuerdo con su grupo social, ya sea con respecto a su origen étnico, edad, género, etc. Como dijo una vez William Labov. , "la visión sociolingüística... es que estamos programados para aprender a hablar de maneras que se ajusten al patrón general de nuestras comunidades". [11] : 6 Por lo tanto, lo que nos rodea en nuestro entorno determina cómo hablamos; de ahí nuestras acciones y asociaciones.
La principal distinción entre sociolectos (dialectos sociales) y dialectos propiamente dichos (dialectos geográficos), que a menudo se confunden, es el entorno en el que se crean. [12] El principal identificador de un dialecto es la geografía: una determinada región utiliza reglas fonológicas, morfosintácticas o léxicas específicas. [9] : 35 Asif Agha amplía el concepto afirmando que "el caso en el que la dimensión demográfica marcada por el habla son cuestiones de procedencia geográfica únicamente, como el lugar de nacimiento del hablante, su residencia prolongada y similares". [13] : 135 Sin embargo, el principal identificador de un sociolecto es una clase socioeconómica, edad, género y/o etnia en una determinada comunidad de habla.
Un ejemplo de diferencia dialectal, basada en la región, es el uso de las palabras refresco o refresco y coca cola en diferentes partes de los Estados Unidos. Como afirma Thomas E. Murray, " la coque es consumida genéricamente por miles de personas, especialmente en la mitad sur del país". [14] Por otro lado, se sabe que pop es un término utilizado por muchos ciudadanos en la mitad norte del país.
Un ejemplo de diferencia de sociolecto, basada en la agrupación social, es la cópula cero en el inglés vernáculo afroamericano . Ocurre en un grupo étnico específico pero en todas las áreas de Estados Unidos. [11] : 48 William Labov da un ejemplo: "él aquí" en lugar de "él está aquí". [11] : 38
El cambio de código es "el proceso mediante el cual los hablantes bilingües o bidialectales alternan entre un idioma o dialecto y otro dentro de la misma conversación". [9] : 23
Diglosia , asociado con el lingüista estadounidense Charles A. Ferguson , que describe una situación sociolingüística como las que se dan en los países de habla árabe y en la Suiza de habla alemana. En una comunidad tan diglósica, el prestigioso estándar de la variedad 'Alta' (o H), que está lingüísticamente relacionada pero significativamente diferente de las variedades vernáculas o 'Baja' (o L), no tiene hablantes nativos. [9] : 389
El dominio es "se utilizan diferentes idiomas, dialectos o estilos en diferentes contextos sociales". [9] : 41
Las actitudes lingüísticas son "de origen social, pero pueden tener efectos importantes en el comportamiento lingüístico, participar en actos de identidad y en el cambio lingüístico". [9] : 73
La variable lingüística es "una unidad lingüística... inicialmente desarrollada... para poder manejar la variación lingüística. Las variables pueden ser léxicas y gramaticales, pero suelen ser fonológicas". Ejemplo de inglés británico (h) que a veces está presente y otras no. [9] : 83
La pragmática es el significado de una palabra en un contexto social, mientras que la semántica tiene un "significado puramente lingüístico". [9] : 107
Registro es "una variedad de lenguaje que está asociada con un tema, materia o actividad en particular...". Por lo general, se define por el vocabulario, pero también tiene características gramaticales. [9] : 110
El siguiente es un ejemplo de la distinción léxica entre los grupos Mudaliyar e Iyengar del pueblo de habla tamil en la India . El grupo Iyengar es parte de la casta brahmán , que es erudita y está más alta en la jerarquía de castas que la casta no brahmán o Mudaliyar. [13] : 136 Los Mudaliyars usan muchas de las mismas palabras para cosas que se diferencian dentro del habla de los Iyengar. Por ejemplo, como puede ver a continuación, la diferencia entre agua potable, agua en general y agua no potable se utiliza mediante una palabra en la casta no brahmán y tres palabras separadas en la casta brahmán. Además, Agha hace referencia a cómo el uso de un discurso diferente refleja una "desviación de una norma interna del grupo". [13] : 139 Por ejemplo, si la casta no brahmán usa términos brahmanes en su modo de hablar, se considera auto-educación, mientras que si las personas dentro de la casta brahmán usan un lenguaje no brahmán, se considera peyorativo. [13] : 138 Por tanto, dependiendo de qué castas utilicen determinadas palabras, la pragmática cambia. Por tanto, este sistema de habla está determinado por la clase socioeconómica y el contexto social.
El noruego no tiene un estándar hablado y depende en gran medida de variantes dialectales. El siguiente ejemplo muestra la diferencia entre el estándar escrito nacional y una variante hablada, donde la fonología y la pronunciación difieren. Éstas no son diferencias sociolécticas per se. Como afirma Agha, "Algunos contrastes léxicos se deben a la diferencia fonológica (por ejemplo, R hace más distinciones consonánticas y vocálicas que B), mientras que otros se deben a la diferencia morfológica (por ejemplo, diferencia en sufijos plurales y ciertas inflexiones verbales) entre dos variedades [13] : 140
El siguiente cuadro ofrece un ejemplo de diglosia en países de habla árabe y dónde se utiliza. Mesthrie define la diglosia como "[una] situación en la que dos variedades de una lengua coexisten una al lado de la otra". [15] El árabe clásico se conoce como الفصحى, o al-fuṣḥā , mientras que el dialecto coloquial depende del país. Por ejemplo, شامي, o šāmi , se habla en el Líbano y en partes de Siria. En muchas situaciones, existe una diferencia léxica importante entre las palabras del habla clásica y coloquial, así como diferencias de pronunciación, como una diferencia en las vocales cortas, cuando las palabras son iguales. Aunque no se dio un ejemplo específico de diglosia, su contexto social es casi, si no más, importante. Por ejemplo, Halliday nos dice que "en áreas con Diglosia, el vínculo entre el lenguaje y el éxito es evidente ya que el registro clásico superior se aprende a través de la educación formal". [10] : 175
A continuación se muestra un ejemplo de inglés vernáculo afroamericano, que muestra la adición de la -s verbal no solo en los verbos de tercera persona singular en tiempo presente, como en el inglés americano estándar , sino que se agrega a infinitivos, verbos presentes de primera persona y tercera persona. verbos pasado perfecto. [11] : 49
A continuación se proporcionan más ejemplos del fenómeno en AAVE.
A continuación se muestran ejemplos de la falta de la terminación posesiva; -s suele estar ausente en AAVE pero contiene una regla. Como afirma Labov, "[el] uso -s para indicar posesión por un solo sustantivo o pronombre, pero nunca entre el poseedor y el poseído". [11] : 49
"Esto es de ella, esto es mío, esto es de John, pero no en su libro, mi libro, el libro de John" [11] : 49
"Entrevista con Bryan A., de siete años, un lector con dificultades en una escuela primaria del oeste de Filadelfia:
Muchas veces dentro de comunidades que contienen sociolectos que separan lingüísticamente a grupos es necesario tener un proceso donde las comunidades de habla independientes puedan comunicarse en un mismo registro; incluso si el cambio es tan simple como una pronunciación diferente. Por tanto, el acto de cambiar de código se vuelve esencial. El cambio de código se define como "el proceso mediante el cual los hablantes bilingües o bidialectales alternan entre un idioma o dialecto y otro dentro de la misma conversación". [16] : 23 A veces, el cambio de código puede ser situacional, dependiendo de la situación o tópico, dependiendo del tema. Halliday expresa esto mejor cuando define el papel del discurso afirmando que "es esto lo que determina, o más bien se correlaciona con, el papel desempeñado por la actividad del lenguaje en la situación". [10] : 20 Por lo tanto, el significado de qué registro se utiliza depende de la situación y establece el contexto social de la situación, porque si se utiliza el registro incorrecto, entonces se coloca el contexto incorrecto en las palabras. Además, refiriéndose a la diglosia expresada en el mundo de habla árabe y al sistema de castas tamil en la India, las palabras utilizadas deben ser apropiadas no sólo para la clase social del hablante, sino también para la situación, el tema y la necesidad de hablar. cortesía. Se establece una definición más completa: "El cambio de código no es sólo una definición de la situación sino una expresión de la jerarquía social". [10] : 137
