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Hircano II

Reino asmoneo hasta el 63 a. C.

Juan Hircano II ( / h ər ˈ k n ə s / , hebreo : יוחנן הרקנוס Yohanan Hurqanos ; murió 30 a. C.), miembro de la dinastía asmonea , fue durante mucho tiempo el sumo sacerdote judío en el siglo I a. C. También fue brevemente rey de Judea (67-66 a. C.) y luego etnarca (gobernante) de Judea, probablemente durante el período 47-40 a. C. [1]

Adhesión

Hircano era el hijo mayor de Alejandro Janneo , rey y sumo sacerdote, y de Alejandra Salomé . Tras la muerte de Alejandro en el año 76 a. C., su viuda sucedió a su hijo mayor, Hircano, en el gobierno de Judea e instaló a su hijo mayor, Hircano, como sumo sacerdote. Alejandro tuvo numerosos conflictos con los fariseos . [2] Sin embargo, Hircano recibió el apoyo de los fariseos, especialmente más adelante en su mandato. [3]

Cuando Salomé murió en el 67 a. C., nombró a Hircano como su sucesor como gobernante de Judea también, [4] pero pronto él y su hermano menor, Aristóbulo II , comenzaron a pelear sobre quién tenía el derecho al trono.

Declaración

Apenas tres meses después de que Hircano reinara, Aristóbulo II se rebeló. Hircano avanzó contra él al frente de sus mercenarios y seguidores. Los hermanos se enfrentaron en una batalla cerca de Jericó y muchos de los soldados de Hircano se pasaron al bando de Aristóbulo II, que obtuvo la victoria. [4] [5]

Hircano se refugió en la ciudadela de Jerusalén , pero la toma del Templo por Aristóbulo II obligó a Hircano a rendirse. Se firmó entonces una paz en la que Hircano renunciaría al trono y al cargo de sumo sacerdote, pero disfrutaría de los ingresos de este último cargo. [6]

Alianza con los nabateos

Este acuerdo no duró mucho. Hircano temía que Aristóbulo estuviera planeando su muerte. Tales temores fueron alimentados por el consejero de Hircano, Antípatro el idumeo . Según Josefo, Antípatro intentó controlar Judea colocando al débil Hircano de nuevo en el trono. [4] Hircano se refugió con Aretas III , rey de los nabateos , que había sido sobornado por Antípatro para apoyar la causa de Hircano mediante la promesa de devolver las ciudades árabes tomadas por los asmoneos.

Los nabateos avanzaron hacia Jerusalén con un ejército de 50.000 hombres, tomaron la ciudad y sitiaron el Templo donde Aristóbulo se había refugiado durante varios meses. Durante el asedio, Josefo afirma que los partidarios de Hircano apedrearon al piadoso Onías (Honi ha'Me'agel, también Khoni o Choni ha-Me'agel), que se había negado a rezar por la muerte de sus oponentes, y enfurecieron aún más a los sacerdotes que luchaban junto a Aristóbulo al venderles ganado para el sacrificio pascual por el enorme precio de mil dracmas y luego se negaron a entregar los animales prometidos para el sacrificio. ( Antigüedades de los judíos, libro 14, 2:2) [7]

Intervención romana

La Judea romana bajo Hircano II

Durante la guerra civil romana, el general Pompeyo derrotó a los ejércitos de los reinos del Ponto y de los seléucidas y envió a su lugarteniente Marco Emilio Escauro a tomar posesión de la Siria seléucida.

Como los asmoneos eran aliados de los romanos, ambos hermanos apelaron a Escauro, intentando cada uno de ellos, mediante regalos y promesas, ganarle para su lado. Escauro, conmovido por un regalo de 400 talentos, se decidió a favor de Aristóbulo y ordenó a Aretas que retirara su ejército. Durante su retirada, los nabateos sufrieron una aplastante derrota a manos de Aristóbulo. Escauro regresó a Damasco. [8]

Cuando Pompeyo llegó a Siria en el año 63 a. C., ambos hermanos y un tercero que deseaba la eliminación de toda la dinastía (según algunas fuentes, estos podrían haber sido los representantes de los fariseos) enviaron a sus delegados a Pompeyo, quien tardó en tomar una decisión. Favoreció a Hircano frente a Aristóbulo, considerando al hermano mayor y más débil un aliado más confiable de la República romana.

Aristóbulo, receloso de las intenciones de Pompeyo, se atrincheró en la fortaleza de Alejandría , pero cuando el ejército romano se acercó a Judea, se rindió y se comprometió a entregarles Jerusalén. Sin embargo, como muchos de sus seguidores no estaban dispuestos a abrir las puertas, los romanos sitiaron y capturaron la ciudad por la fuerza, dañando gravemente la ciudad y el templo. Aristóbulo fue llevado prisionero a Roma e Hircano fue restaurado como sumo sacerdote en Jerusalén. [9]

Restauración

Hacia el año 63 a. C., Hircano había sido restaurado en su posición de sumo sacerdote, pero no en su realeza. La autoridad política recaía en los romanos, cuyos intereses estaban representados por Antípatro , que promovía principalmente los intereses de su propia casa. En el año 47 a. C., Julio César restauró cierta autoridad política a Hircano nombrándolo etnarca . Sin embargo, esto tuvo poco efecto práctico, ya que Hircano cedió ante Antípatro en todo. [8]

Exilio

En el año 40 a. C., el hijo de Aristóbulo, Antígono Matatías, se alió con los partos y fue proclamado rey y sumo sacerdote. [8] Hircano fue capturado y le mutilaron las orejas (según Josefo, Antígono le arrancó las orejas de un mordisco a su tío) para dejarlo permanentemente inelegible para el sacerdocio.

Luego Hircano fue llevado cautivo por los partos a Babilonia , [10] donde vivió durante cuatro años entre los judíos babilónicos , quienes le dieron toda clase de muestras de respeto.

Regreso a Jerusalén y muerte

En el año 36 a. C., Herodes I , que había vencido a Antígono con ayuda romana y temía que Hircano pudiera persuadir a los partos para que le ayudaran a recuperar el trono, invitó al ex sumo sacerdote a regresar a Jerusalén. Hircano aceptó y Herodes lo recibió con todas las muestras de respeto, asignándole el primer lugar en su mesa y la presidencia del consejo de Estado.

Sin embargo, en el año 30 a. C. Herodes acusó a Hircano de conspirar con los nabateos y lo condenó a muerte. Josefo afirma que Hircano tenía 80 años en el momento de su muerte.

El erudito bíblico Gregory Doudna propuso en 2013 que Hircano II era la figura conocida como el Maestro de Justicia en los Rollos de Qumrán . [11] [12] Según Doudna, ahora se entiende generalmente que la orientación sectaria de Hircano II era saducea .

Véase también

Referencias

  1. ^ Shatzman, Israel (1 de enero de 1991). Los ejércitos de los asmoneos y Herodes – Google Knihy. ISBN 9783161456176. Recuperado el 20 de octubre de 2016 .
  2. ^ Alejandro Janneo jewishencyclopedia.com
  3. ^ Hircano II jewishencyclopedia.com
  4. ^ abc "Hircano II", Enciclopedia judía"
  5. ^ Josefo ( Antigüedades 14.1.2); Talmud de Babilonia ( Baba Kama 82b)
  6. ^ Schürer , "Gesch". i. 291, nota 2
  7. ^ Flavio Josefo. "Las antigüedades de los judíos" . Consultado el 5 de abril de 2015 .
  8. ^ abc Hoehner, HW, "Hasmoneos", Enciclopedia Bíblica Internacional Estándar: EJ, Geoffrey W. Bromiley (ed.), Wm. B. Eerdmans Publishing, (1995)
  9. ^ Rocca, Samuel (20 de mayo de 2008). Rocca, Samuel. Los fuertes de Judea 168 a. C.-73 d. C.: desde los Macabeos hasta la caída de Masada, Osprey Publishing, (2008). Bloomsbury USA. ISBN 9781846031717Archivado desde el original el 3 de mayo de 2016. Consultado el 18 de octubre de 2016 .
  10. ^ Hammond y Goodman 2017, pág. xvii.
  11. ^ David Stacey, Gregory Doudna, Qumran revisitado: una reevaluación de la arqueología del sitio y sus textos. Serie internacional BAR, 2520. Oxford: Archaeopress, 2013. ISBN 9781407311388 
  12. ^ Gregory Doudna, Un argumento narrativo de que el maestro de la justicia fue Hircano II. Extracto de las páginas 95-107 del libro Archivado el 1 de marzo de 2021 en Wayback Machine.

Bibliografía

Fuentes

Literatura